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第177章 婆罗门（第1页）
道教当中供奉的三清尊神，是参考了古婆罗门教三大主神梵天、毗湿奴、湿婆为原型，所被人编造出来的？
这听起来，好劲爆的样子……
山高路远，一时无聊之际，索性聊起了不知从那个旮沓角落翻看到的孤本，这知识，分外吸人眼球。
而听着陈宇不知从哪里得到的小野本儿消息，婠婠那早已形成的三观，震碎的同时，也正在毫无底线的大幅度刷新。
“古婆罗门教成立的时间极早，最早可追溯到和中原王朝同一时期的商周时代。”
“此一时代，也正是中土神州图腾文明的尾声，诸子百家等哲学思想逐渐鼎盛，递进到礼乐文明兴起之开始。”
“在这个时期，纵横西域之西，天竺西北的，神洲中部的雅利安人，趁机南下占领了天竺，为了更好的控制整个天竺地区，雅利安人结合他们的部落图腾加以整改，成立了古婆罗门教。”
“雅利安人以梵天血脉后代婆罗门氏自居，结合图腾祭司这种古老文化，天竺种姓制度自此而始，传承至今未绝。”
“至于说比婆罗门教的兴起，晚了将近一千年的天竺佛教，乃至从天竺传入我中土的佛教，甚至是受佛教传入的影响，成立的中土道教，都或多或少参考了古婆罗门教的教义和宗教架构，甚至是供奉的一众天神，大都有相似之处可寻。除了神只名讳之外，神职所司的各项内容，也大都如出一辙。”
“乃至于如今的天竺武学，也多少有些上古图腾武道的影子掺杂其中……”
“照这么说来，我中土所传承的宗教，岂不是远远落后于天竺了？”婠妖女暗暗咂舌，有些不敢相信的问道。
“不错，中土所走的道路不同，至圣先贤早就警醒过我们了，子不语怪力乱神。”
“即便是图腾武道盛行的上古时期，女娲补天、大禹治水、后羿射日、夸父逐日这等以人力对抗天的事情也常有出现，我族传承之根本，便是无神明信仰，追逐着至圣先贤的脚步前行，不信外神。”
“而到了商周后期，从上古传承下来的哲学思想碰撞越发激烈，若非天竺、波斯宗教机缘巧合发展壮大，也许我华夏将不会有宗教存在。”
“本土宗教之所以兴起，也是自佛教在中土传教两百多年的三国两晋南北朝时期，因大乱之世，佛教所讲的观点慈悲心、修来世，深受当权者的喜爱，佛教声势渐渐盛大，这才渐渐有了太平道、天师道、太乙道等道门学派出世传道，尊人自发信奉，道教成立，以对抗欲要霍乱神州的各路牛鬼蛇神……”
“当然了，以我个人观点，中土上古之时，也崇图腾祭司，之所以发展到后来的不兴宗教，甚至从佛教传入之后数百年的南北朝乱世，才渐渐兴盛来看。正是说明了神州大地诸子百家的哲学思想辩证、论道，有多么激烈、超前，早已超脱了‘愚民宗教’地步……”
“以至于如今更加完善的内功体系，也多以借鉴诸子百家的学术思想意志为根基，创造出来的。”
“内功体系，最适合人修炼。只要是人，不需要极其强大的天赋资质，皆可炼武。此法门彻底抛开难度系数更高的图腾体系，最是有望实现华夏诸圣先贤立下的大宏愿，愿天下人人如龙。”
“教派，教派，有教就有派，中土没有愚人的宗教，却是有各大学派，例如儒门的思孟学派、荀子学派、公羊学派、今文学派、古文学派。”
“道门的黄老学派、杨朱学派。”
“甚至传入中土的佛教，为了在中土得到有力的竞争地位，不断的融合中土高深莫测的哲学理念，从而化身为佛门，传下了禅宗、律宗、天台宗、华严宗等八大佛学教派分支……”
“我明白了……”
“如今的佛门在中土声势极大，看来这婆罗门教，就是天竺佛教当中的慈航静斋了吧？之前去挑战师尼姑，总是被她逃去，这次我们就去堵婆罗门。”
有陈宇跟随，堵中土佛门代言人的慈航静斋都是小意思，更何况天竺的婆罗门教？
若是将婆罗门教围起来，将他们的人暴打一顿，算不算给自己出口恶气呢？
婠妖女吐了吐舌头，为自己贫乏的知识感到羞愧，旋即又勾起了浓浓的兴趣，不禁如此这般的想道。
“哈哈，佛门在天竺的势力可不够大，天竺十大圣寺当中，真正属于佛教的，只有一寺，倒是被立为国教的婆罗门教，独占了八寺，余下一寺，乃是布舍王族所有。”
“当然了，你若强行将婆罗门教和佛教归纳在一起，也并无不可，两家宗教的文化底蕴相差无多。”
“就好比思孟学派和荀子学派一般，都是儒门，区别在于思孟学派子思和其传人孟轲，继承了儒家正统的仁义思想，而荀子学派荀况和其弟子韩非，则是主张内儒外法。最后分裂出了法家思想。”
“是以包括盛极一时，号称“非儒即墨”的墨子学派，其首代墨家巨子墨翟，依旧曾在孔门之下听过课。”
“诸子百家当中，除了道家、农家承自上古轩辕氏、神农氏，兵家承自吕公望的六韬武略，以及一些从上古先贤都逐渐开始研究，最终在战国这个学术大爆炸时代完善大成的阴阳家、名家、轻重家理论。”
“其余大多都出自儒门门下，最终经过了汉武帝霸气独尊儒术之政，几百年来渐渐汇流，又被儒门融合在了一起……”
“不过相比较称婆罗门为佛门而言，为了和中土佛门以做区别，我还是愿意叫这些天竺宗教统一称之为梵门，将中土佛门称之为释门。”
……
“有趣的是，在这“天竺第三帝国”布舍王朝西边，有“波斯第二帝国”之称的萨珊王朝，其国教，乃是信奉光明火焰的拜火教，和婆罗门教一般，同样源自雅利安文化传承……”
“拜火教和之前活跃在西域之地的大明尊教，同出一源，其前身皆是袄教分裂出来的，姑且算是同属袄门的分支。”
“只是在国教争端中败给了拜火教一方，这才从萨珊王朝退出，辗转在西域之地流浪……”
陈宇讲完，深深的舒了一口气。
便听到婠婠那如百灵鸟一般悦耳动听的声音，从耳边传来。
“大明尊教我知道哩，这些恐怖分子，前不久又潜入西域搞破坏，青雅姐姐寻我去帮忙，我们两个一起，竟然奈何不了他们的那什么大尊许开山。”
“那古怪功法《御尽万法根源智经》和中原武功迥异，实在是太过诡异了。”
“华夏文明传承下来了儒门、道门和释门，三者都是修炼内功真气。”
“雅利安文化虽然消失在历史长河，却也有梵门和袄门留存，两门同出一源，他们的武功路数想必也相差不了多少……”
婠婠的脸上终于露出了一丝凝重。
她自然也是了解过大明尊教这个教派的整体实力。
窥一斑而知全貌，那“教争”失败遁逃出国的许开山和他的大明尊教都如此厉害，可想而知，袄门的整体实力会有多强？
更和况那在陈宇口中，比袄教更强三分的婆罗门教，估计比之整个中土佛门实力，也是不遑多让了。
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