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“是真的吗？”天辰把手上的花递给她，征询她的回答。卓莲把花接过来随即深蹙双眉。“怎么啦？不喜欢？”卓莲摇摇头。“花会被我们压扁。”“嗯！你满有先见之明的。”天辰立即将她深拥入怀。“幸好你回来了，幸好……”这些天的担心，几乎使他心脏衰竭。“不回来，我也没别的地方去了，谁教我是你的新娘呢？拜托别人收容，别人也不见得敢。”她微嘟着嘴，觉得自己的身价好像要开始狂跌了。“你确定吗？我是黑帮老大。”他实在不想让她为他担心受怕。“那有什么了不起？卓翊也是。”“我没有父母……”他需要再三确定。“很不得了吗？我的叔叔、姑姑们，也都没有父母。”“我又霸道又讨人厌……”“这点我早就知道了……你到底是什么意思？难道要我向你求婚吗？在我反悔之前，你还有三秒钟的时间。”卓莲恢复个性地暴跳起来。“这点在我的意料之中，我早就知道你深爱着我，”他乘机把一只亮晶晶的钻戒套入她修长的中指。“但是我美丽的布农族新娘，可否给你苦候多时的可怜新郎一个甜美的吻呢？”“乐意之至！我的新郎。”对不起啦，众姊妹们，世上的好男人显然不多，眼前这个我要了。她轻笑着攀上他的颈项，覆上他等待的唇。—完—附注：关于卓纹与白致弘的爱情故事，敬请参阅《飙情大少》（卓氏传奇之一）。后记佐侠的谈心时间佐侠佐侠又想来介绍一些感动佐侠的诗啦，但愿众亲朋好友们，有同好者一齐欣赏无同好者多加忍耐，谢啦！请在我的发上留下一吻，我就不用戴虚荣的桂冠；请在我的手上留下一吻，我就不用戴灿烂的指环。请在我眼上轻轻地一吻，吻干我眼中寂寞的清泪；请在我胸上轻轻地一吻，吻消我胸中不平的块垒。在这寒星颤抖的深夜，我多么苦盼你的暖嘴能盖在我这冰凉的唇上，使它不再唱人世的伤悲！这是余光中先生在民国四十二年发表的诗，诗名是“祈祷”。（佐侠偏爱祈祷之类的诗词？记得上次介绍的是席慕容小姐的祈祷词：我知道这世界不是绝对的好……这首情诗很美，各位有兴趣去找一下吧，佐侠已经忘记收录在哪一本的后记啦。喜欢这首诗的原因，是因为感觉它很宽、很广。有时咀嚼起来觉得很写实。这世上不少人争名夺利、爱慕虚荣，有些人愤世嫉俗，觉得世界上充满罪恶，有些人则过份主观……有时候总会觉得那些行为偏激的人是值得同情的，因为在那些表现的背后所告诉别人的是：我的行为有问题=我的人格有问题=我的生长环境有问题=我的家庭有问题=我的未来将是一大堆问题的结合——如果要追究结果，应该是出现在缺乏“爱”上吧。因为没有人（包括亲人）肯吻一吻他、抱一抱他，所以，他认为这世上没有爱，这世上的人都不值得爱，他宁愿花一辈子的时间、精神去追逐生不带来死不带去的名利，却不肯花一点点心思去爱爱人类……有时又觉得它是一首很美的情诗，像古代西方绅士在对一位高贵的淑女吟唱倾慕之意：人人争夺的桂冠、人人欣羡的指环，比不上她一个吻，只要一个吻，就能抚去他胸中的不平、他心中的寂寞，而只要一个吻，就能让地觉得世间不再充满伤悲，世上有了希望和幸福……所以，你身边着有愤世嫉俗、不快乐的朋友，快介绍个男（女）朋友给他们吧。如果你发现自己刚好有这种现象，快向朋友或同学打听有没有哥哥或姊姊吧！好啦，诗扯完了，来扯这本书吧！这本书有提到原住民同胞的生活和习俗，各位可别真的去考究其真实性，佐侠敢说它们全是真的，但却不是专属于布农族或排湾族、阿美族，是佐侠凭着许多年来所听到的一些模糊印象，汇总、整理出来的，可能某些片段是原住民同胞的习俗，有些是客家人的习俗，佐侠自己也搞不清楚啦。再者，谈谈这个故事吧！佐侠喜欢这个故事，尤其喜欢女主角卓莲，（佐侠开始怀疑自己的性向了，为什么每次都喜欢女主角？）喜欢她的纯真、单纯、率性，也喜欢她直线型的表达方式，她看事情的角度，也令佐侠佩服，有时语惊四座，有时又有少女的憨直，实在很可爱。佐侠也喜欢男主角白天辰，除了他名字很好key外，他的气质也是佐侠欣赏的，他有点坏心眼、有点邪气、有点冷漠、有点花心……但这只是外表而已，他其实是很专情、温厚、很嗯哼……反正就是集合众家优点了！如果，你想知道黑道大哥如何被“桃花命女巫”调教成“新好男人”，那么，在这本书里找找答案吧！祝大家都能找到心目中的新好男人。拜拜喽！ps：佐侠下个故事是摆在浪女——卓敏身上，想知道什么样的人才配得上浪女卓敏？卓敏又如何擒拿自己的如意郎君？生为二十一世纪的你，可一定要用力期待佐侠的下一个故事——“浪女擒郎”。

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