说这听南。
与那客栈焦急了等那陆寅,且是左等不来右等不来。这一等就是两天,依旧是个渺无音讯。
这太原府人生地不熟的,那听南也是没个人来托付,便花了些个大钱,请那店家前去打探。
这店家也无奈啊,这大年下的,手下帮工小二都忙着回家过年呢,再加上那听南一个外地人,又非亲非故的,只是收了钱,却也懒得去理了她的托付。
咦?听南不是个大美女吗?撒个娇,装个可怜,我就不相信店家不管。
遇到这事,还是尽量别跟人说,也别让别人知道你落单了。
人之所以能安安分分,是因为慑于法律的威严。一旦诱惑大于法律的威慑,那就是另外一个故事了。
道德?人性?那是有一口法律的刀顶上悬着的!
即便是有法律,没人管你试试?
别说你貌若天仙?就是你美的冒泡,你倒是能美得过真金白银?
跟商人装可怜?你也是想瞎了心。人家是开客栈的,天下人聚散于此,什么样没见过?
不搭理你还算是心好的。遇到心不好的,你这美貌倒是能会引火烧身。
咦?他还能怎样?
哈,卖了与人做个小妾也是能赚些个钱的。而且,就听南这卖相?怎的不值个几十贯?
身边也没个男人,孤家寡人一个,还那么有钱。找个人卖了去倒是能落得个两头的赚。
这不是贩卖人口吗?
嗯,法律上是怎么写的。宋朝的人口贩卖属于比较宽松的,分非法的和违法的。
苏轼的“春娘换马”就是属于合法的。
此典故出自明代冯梦龙的《情史类略》。
说的是,坡公谪黄州,临行,又将运使者践公,公命春娘劝酒。
蒋问:春娘去否?
公曰:欲还母家。
将曰:我以白马易春娘可乎?公诺之。
我去!看到这我都惊了!还有这么玩的?
关键这俩死不要脸的还他妈的即兴赋诗。
蒋诗曰:
不惜霜毛雨雪蹄,
等闲分付赎峨嵋。
虽无金勒嘶明月,
却有佳人捧玉卮。
那东坡先生也不含糊,即兴答诗一首:
春娘此去太匆匆,
不敢啼叹懊恨中。
只为山行多险阻,
故将红粉换追风。
这俩人玩的快乐,人春娘不干了,遂,春娘敛衽而前,曰;妾文景公斩厩吏,而晏子谏之:夫子厩焚而不问马,皆贵人贱畜也。学士以人换马,则贵畜贱人矣。
遂口占一绝次血,曰:
为人莫作妇人身,
百年苦乐由他人。
今日始知人贱畜,
此生苟活怨谁嗔?
遂,下阶触槐而死!
倒是不相信我们的文宗能干出这等荒唐却不要脸的事来。这尼玛就是放下个人素质,享受缺的人生啊!
遂拿了书问父上质问。
我爹的表情甚是一个惊诧,那意思就是:他干的事,你来问我?
遂得栗枣一个,责令我去看其他书!
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