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第137章 消弭曼德拉效应（第1页）

当然，在后世翻看到这些档案的时候，王月生更是注意到了系统所说对之前千佛洞的曼德拉效应的消弭工作已经开始了。很快，网络上又出现了一篇热点文章，题目是《薪火相传，接力守护---纪念我的祖父发现千佛洞遗址的经过》。文章说作者的祖父当年是个“反动学术权威”，十年文革时被下放到新疆干校劳动，期间发现了当时默默无闻的千佛洞，文革后又带队参加了新中国第一次对该文物的考察。还附上了两份解密的内部文件的影印件。

第一份是《关于申请对新疆拜城县克孜尔千佛洞地区开展抢救性考古调查的汇报材料》（内部参考·机密）

汇报人：XXX（原中央民族学院历史系教员，1970-1975年于拜城县接受贫下中农再教育）

呈报单位：国家文物事业管理局

时间：1978年12月8日

一、接受贫下中农再教育期间的工作经历

遵照伟大领袖毛主席"知识青年到农村去"的指示，本人自1970年4月起在拜城县克孜尔公社三大队插队劳动。劳动之余坚持学习马列主义唯物史观，协助公社革委会整理清代地契档案时，发现光绪二十六年（1900年）本地伯克与云南客商王月生签订的《护窟文约》残片（现存克孜尔公社档案室第7号柜），由此引发对千佛洞历史保护情况的关注。

二、发现经过及民间调查

1.洞窟封堵迹象

1972年夏季参与公社防洪工程时，于木扎提河西岸山崖发现人工封堵洞窟72处（详见附图1）。封堵特征如下：

使用疑似糯米石灰浆混合戈壁砾石，工艺明显优于邻近清代烽燧遗址；

部分封墙中夹杂莫辛纳甘步枪子弹壳（俄制，经军区武装部鉴定为1890年代产物）；

第17、24号封堵点内侧岩壁检测到大量壁画颜料粉末，推断内部保存完整壁画层。

2.民间口述史料

通过走访公社老牧民买买提·艾沙（时年82岁）等七位群众，收集到重要线索：

其祖父曾参与"捆炸药封山"工程（1900年冬），描述"汉人掌柜用铜壶煮黑药，把俄国人的铁蛋子塞进山缝"；

1912年英国斯坦因探险队强闯洞窟区，触发"山神发怒"，三匹骆驼被"天雷"炸死，队伍撤离时遗留医药箱现仍存于公社卫生所；

每年开春风季仍可闻"闷雷声"，群众称系"王巴依（王月生）设的喀喇昆仑结界"。

三、初步学术判断

文物价值：封堵洞窟极可能完整保存汉唐佛教艺术珍品，其规模或超越敦煌莫高窟早期洞窟群。

历史意义：王月生护宝事件证明晚清边疆各族群众自发抵御帝国主义文化侵略的英勇斗争，可填补"丝绸之路文物保护史"研究空白。

紧急抢救必要性：近年盗掘活动猖獗，1975年曾查获走私壁画残片（现藏自治区博物馆）；

木扎提河汛期洪水已侵蚀5处封堵墙基（详见附图2水文监测记录）。

四、考察申请事项

恳请局领导批准以下工作：

组织联合考察队

成员构成：中央民族学院西域史专家2名、中科院地质所岩体保护工程师1名、新疆军区工兵排（处理疑似爆炸装置）。

时间：1979年5-8月（避开融雪洪水期）

重点攻关课题：

无损探查封堵洞窟内部保存状况；

寻找《库车直隶州志》记载的三体文护宝碑；

对民间所述"防卫装置"进行科学考古发掘。

预期成果：

形成抗击帝国主义文化掠夺斗争史的鲜活教材；

为"丝绸之路"申报世界文化遗产提供关键支撑。

五、政治意义

此项工作将有力证明：

边疆各族人民自古就是中华文明坚定守护者；

劳动人民智慧创造的科学防护手段远超同时期西方技术。

妥否，请批示

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