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第824章（第1页）

有一段时间，这本书吸引了许多不同类型的读者。哪怕开头就强调了这是架空文，还总有人给差评，理由是我写得假，没有逻辑。例如古代不能吃牛肉，古代没有这个酱，没有那个酱，古代不可能出现奶油，吉利丁……甚至还有人说古代连皇帝也吃不到活海鲜，其他人更别想了。（￣▽￣）"其实我很想说，那么多朝代，并不是每个都城都在内陆。哪怕在内陆，只要皇帝想，也是可以吃到活海鲜的。有人生怕我看不到，还跑到作者说下面批评我不够严谨，假得很。看到那些评论的时候，我很惊讶。架空小说看的难道不应该是行文逻辑，为什么要在书里找历史逻辑？？就算当作历史小说来考据，可他们也没有用任何权威文献作为自己论据的支撑。那些人否定的依据，就是他们认为不可能。其实很多读者认为后面才传入我国的各种菇类和酱料，古代早就有了。就拿一部分人强调过的近代才出现的咖喱酱和金针菇为例。其实早在南宋时期，它就已经被以香料调色剂的名义引入了，只是没人把它做成咖喱酱罢了。《岛夷志略》也记载了泉州海商从大食进口胡黄连，肉桂，豆蒄，松子，椰子和茉莉花等作为药用植物和食品调料的情况。金针菇的栽培和食用历史悠久，《神农本草经》《农书》《四时纂要》里早就对金针菇的食用价值，药用价值和栽培法等都有过相关记载。只是没有大范围推广而已。诸如此类，还有很多很多。再说了，我国古代也不是完全禁止吃牛肉。牛肉甚至是可以买卖交易的，只是普通人不允许私自宰杀而已。以《宋史·卷一百五十》里的记载为例：“乞如崇宁五年（1106年）指挥，下诸路买牛角四十万只、筋十万斤。”意思就是军方在徽宗崇宁五年，为了制造弓箭一次性采购四十万只牛角，十万斤牛筋。四十万只牛角需要宰杀二十万头牛，牛角和牛筋被买走，拿去造弓箭了，那么剩下的牛肉怎么办呢？？总不可能是卖家自己消化，或者无害化处理了吧？肯定流入市场了啊。当时的有些地方州府为了增收，还设立一个牛肉税。也就是说，交了一定的税额之后，就可以杀牛吃肉了。为什么总有人觉得有权又有钱的女主一家什么都吃不到呢？？震惊之余，我开始强调大部分美食根本不需要高新技术，只要有食材，知道做法就可以做出来。我还在书里详细地写出各种酱料，各种食材的制作方式，并强调真实可复制。这个时候，有一个读者追更到最新章，点了催更之后反手给了一个差评。说我整篇小说都是食谱，完全看不下去。我看了心里堵得慌，当天还做了噩梦。（╯□╰）新人作者宝宝，你们一定要引以为戒。写小说，真的不能太较真。不然累死自己，还可能得到一堆差评。六，关于圣旨文中有几处关于圣旨的开头，一直有读者宝宝说开头必须是“奉天承运皇帝：诏曰”，不这么写就是没文化。一身反骨的我表示，你必须把圣旨怼我面前。否则我坚决不承认是你对。一直有读者把看到的营销号或者其他小说里的内容奉为真理，用这些来挑我小说里的刺。为了验证真伪，我去圣旨博物馆和某故宫博物馆找了图。有两种，一种是没有“奉天承运”字样的，一种有。本书中的圣旨，将会以这张图为准。（此处附上图片）说个题外话，因为找了圣旨博物馆，我才知道原来古代还有很多圣旨匾。同样是“奉”。然后另起一列——“天承运”再一列——“皇帝敕曰……”关于这个“??”字，是“敕”的异体字。新华字典找不到这个字，我是在汉典里查到的。但是我打出来也不显示，只能看到一个问号，所以用“敕”字代替。七，关于吃货宝宝们当小说读者筛选作品的同时，不同的作品其实也在筛选不同的读者。我觉得，我肯定能够通过这本书找到一批吃货宝宝。大家一起交流吃喝心得，多开心啊。事实证明，果然吸引到了一群很可爱，也很温柔的吃货宝宝。看到这里的吃货宝宝们，我想说，这本书因为你们而存在。在我无数次生出放弃这本书的念头时，是你们让我继续坚持了下来。二月份的时候，发生了一些事情，我整个人的状态都很差。

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