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第289章（第1页）

粟巴道：“不敢不敢，只是我们大神的教义，绝不能见死不救，笃信大神者不能违背教义，这才出手相救，绝不是对贵国的总督有意见，更不是对贵国有意见。”“但是贵国除乱之心，我作为穹迦的首领也能理解，因而也是十分支持的。我们教义中说，清杀异端为无上真理，其他的教义皆可为之让步，如果贵朝能帮着我们清杀异端，水西余孽自然交给贵国。”段之缙恍然大悟，兜了这么一圈，原来是为了叫雍朝替他扫灭佛教。方叙墨也明白了穹迦人的意图。佛教是唐馥看过段之缙当年的策论后，差人从西北传过来的，一开始没人当回事情，但没过多长时间，佛寺遍地都是，原本任劳任怨，任杀任剐的奴隶竟然和贵族老爷们说大家都是一样的人，这才叫穹迦人绷紧了弦，开始清剿佛寺。但你能杀灭人的身体，怎么能消灭人的思想？外边没有佛寺，奴隶们做苦工的时候也要偷偷念佛经，更何况地广人稀之处大首领力所不及，佛教更为昌盛。谁带来的麻烦就让谁来解决，粟巴想用牢洱作威胁，那他可真是想错了。孰轻孰重，方叙墨分得清，既然他们想要牢洱，牢洱就送给他们。115牢洱不是什么香饽饽，弄清了穹……牢洱不是什么香饽饽，弄清了穹迦的意图再呆无益，方叙墨和大首领说清事情后，就准备启程离开，可穹迦人癞蛤蟆趴脚面，不咬人他恶心人，临行前一天粟巴设宴，竟然又呈上了一个托巴碗，盛了一大碗酒，比首日来的那盏更大。粟巴笑眯眯道：“上次使者说不是我教中人，不敢饮我教中水，那这碗酒可一定要饮下。”方叙墨疑道：“这是为何？”“我们穹迦素来是与雍朝亲善的，虽然雍朝不愿意替友邦剿灭异端，但穹迦却心系邻国安危，愿意替邻国杀灭反叛者。”方叙墨看着那个头骨，心下了然，“这么说这是用牢洱的头骨做成的托巴碗了？”“自然，用敌人的头盖骨做成的托巴碗饮酒，能叫他永世不得超生。”方叙墨呵呵一笑，“大首领还真是想错了我们这些人。我家中笃信佛法，大皇帝陛下也性喜禅音，我佛陀世尊修得五百世忍辱仙人，被哥利王割截身体，亦不惊不怖，无嗔无恨，发下宏愿在成佛后先度化哥利王，这才是真正的大慈悲境界。”方叙墨侃侃而谈，两句不离佛法，戳在了粟巴的肺管子上，眼见着他的脸色就不好了，结果雍朝的使臣还说上了劲，双手合十口念“阿弥陀佛”，又道：“我之境界，虽不能与我大皇帝陛下相提并论，更不敢妄谈佛祖，但放下嗔怒之心的道理我还懂些许。牢洱虽死，我却盼望他能够转世超生，下辈子做善事赎今生之罪。”方叙墨将酒推回去，浅笑着看粟巴，心里默默辱骂。这都成了骷髅头，他又不是火眼金睛如何能看出这是谁的头颅？再者粟巴应该知道两国风俗不同，雍朝的臣子不会用这等器具饮酒，想为雍朝惩贼便该交出牢洱，为何要自作聪明主张制成托巴碗劝人饮酒。他纯粹是来恶心人的！既然粟巴恶心人，方叙墨也不会叫他好过，我偏偏要给你讲佛。这一日方叙墨讲得痛快，临走之时粟巴都未来相送，恐怕是不想再见这两人。解决了朝廷的差事，方叙墨身体又大好，回程时便不太紧急，一路借宿佛寺，段之缙看着悠哉悠哉的方叙墨问道：“唐馥弄了这么些佛寺，所图为何？”自己当初写策是为了将其变成雍朝所属，可皇帝对穹迦这块儿地方可有可无，并不在意，唐馥又为何要耗费心力，做这吃力不讨好的事情？方叙墨答道：“我临来的时候，西北的备战已经结束，正在往鬼见愁进发，估计着我到南诏见到你的时候，朝廷已经拿到了鬼见愁。打仗，这件事马虎不得，走一步要看十步才行。西北的疆域光大，那么长的边境线我们拦不住，倘若新任汗王溃败，那么他就会往穹迦逃。”“牢洱我们可以不在乎，但阿速勒一定得死。”段之缙心中暗暗称赞，唐馥果然是天生的将才，原书中的确是如此，也难为他能看着自己草率不堪的策题做到这种地步。方叙墨又道：“再加上仁通大师佛法精深，愿意为了宣扬大道进入高地行走，这才叫唐馥得偿所愿。仁通大师的大慈悲寺是唐馥用藩库里的钱建的，你要去看看吗？”段之缙答应下来，不仅是为了拜见仁通法师，他还想帮唐馥一把。现在穹迦贵族围剿佛教徒，一定要有更大的利益横在面前，才能叫这些人无所顾忌地皈依。

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