听着这番话,所有人都将目光移到了洛蔚宁身上。洛蔚宁突然被夸,心里怪不好意思的,但身为见惯大场面的一军统帅,只是淡淡一笑,继续专注听罗三问说下去。“而我虽然未曾上战场,但也恪守洛将军的规矩每日打坐。最近打坐之际想着该施行什么样的农商条令,才能使淮东路的百姓生活得更宽裕,从而交上更多的赋税。忽然有一天发现洛将军所悟之理,原来也可以用来指点农商。”大家平时所理解的营魄抱一就是无论上战场还是吃饭、睡觉都要专心致志,这会罗三问还能用来指点农商,她们愈发的好奇,甚至有人迫不及待地道:“怎么用,快说说?”罗三问微笑道:“老子言,营魄抱一,专气致柔,复归于婴儿。若营魄抱一乃复归婴儿之道,那发展农商何不从复归婴儿之道入手?”“财富是什么,财富从何而来?上古之时,人们以草叶为衣裳,以洞穴为屋宇,只有果腹之求,就只需打猎摘果。猎物与果子便是那个时候人们的财富。有人擅长打猎,有人擅长摘果,于是人们出现了以物换物之举。等到进入中古时期,智巧渐多,人们除了果腹,还有美食、衣裳、房屋,各式各样之需,人们需要的东西日渐繁多,以物换物难以再施行,于是出现了货币。人们通过劳动赚取货币,然后再用货币换取所需。可见,无论这世间出现了多少东西,多少行业,万变不离其宗,财富复归于婴儿以后就只是:人们的需要与劳动。”“所以我想,要增加淮东路的财富,唯有从百姓的需要上入手,有需要百姓才会去劳动,劳动赚取的收入,部分用作赋税上缴清宁军,部分用于购买他们需要的物资,而提供物资的商人赚到了财富,也会有部分上缴赋税。越多的老百姓参与劳动,劳动的时间越长,那清宁军就能收取越多的赋税。想要让大多数老百姓辛勤劳动,我们就必须掌握或创造出老百姓更多的需要。”罗三问这番论述将财富化繁为简,直指财富本质,即便是孟樾、谢摇云等平素鲜少读书的武将都听懂了,更不论洛蔚宁、柳澈、黄月等人。就是听着听着,她们觉得背脊突然凉凉的。看着大家略有惊恐的神情,尤其洛蔚宁,还有点做贼心虚似的,罗三问笑了笑,继续道。“所谓君子爱财,取之有道。虽然现今世道不好,清宁军需要大量军费物资,可我制定的条令,还是尽量争取让清宁军与老百姓两相获益。”她制定的条令大致从衣食住行等百姓的刚需着手。正直战乱时期,耕地丢空不少。她先确保耕者有其田,然后把无主的土地收归官府,成立耕种集团,然后由能者负责募集人力耕种;其次,米粮、盐、织造、转运业等全都要牢牢掌握在官府手里;鼓励和奖励能工巧匠,尤其是创造出利于水利和农耕工具的匠人;增设集市,鼓励各行各业的人闲时制作手工艺品到集市摆摊,促进买卖流通;所谓国家不幸诗家幸。如今艰难之世,人心惶惶而压抑,正是需要治疗情志的时候。条令鼓励文人创作,官府牵头,富商出资增设书肆和瓦舍勾栏。但为了防止百姓耽于玩乐,不事农桑,艺伎入籍必须得到官府允许……林林总总十几个条令,洛蔚宁和柳澈听了都甚为满意,这些条令既不损害普通百姓,又能增进赋税收入,唯一有亏损的只是富商。这正符合了天道,损有余而补不足。她们当即通过条令,把推行任务全权交给罗三问。无论效果如何,总得迈出步伐试试的。且说向从天改周立晋后,引得北境许多官僚和士族不满,在北境又起骚乱。南边节节败退,如今又后院起火,向从天焦头烂额,夜以继日地审批奏折、商议对策。刚从垂拱殿回到福宁宫,又遇疏影求见。此时他正满身疲态地坐在龙椅上,手扶额,肘撑椅子把手,合着眼睛听疏影汇报杨晞的情况。“公主越来越不爱走出寝殿,整日萎靡不振,吃得也不多,导致身体越来越虚弱了。”“药呢?”“药倒还愿意喝,只是光喝药疗效不大。”疏影迟疑片刻,“公主说,她想回以前和洛蔚宁生活过的宅子住住。”疏影悄悄抬眼注视向从天,回应她的是平静的表情和长久的沉默。这时,内侍都知匆匆入殿,道:“官家,太子殿下求见。”向从天缓缓睁开眼眸,坐正身体,“让他进来吧!”疏影见状,不等向从天打发就识趣地退下了。向恒满面喜悦,步伐匆匆地入殿,看到在自己面前浅施一礼的疏影,他的笑容敛起,隐隐担忧起来。
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