竹昭昭的话在竹林间不断回荡,阵阵传来的回声,似乎也在附和着她的话。阳光透过竹叶的缝隙,在她脸上投下斑驳的光影,宛如为她戴上了一层光与影的面纱,美得惊心动魄。而阿锦这位朋友,依旧在马车中睡得香甜,对车外发生的这一切热闹,浑然不知。五世达勒转灵童“那一世,转山转水转佛塔,不为修来世,只为途中与你相见;只是,就在那一夜,我忘却了所有,抛却了信仰,舍弃了轮回,只为那曾在佛前哭泣的雪莲,能得佛缘余生庇佑。”苍凉而悠远的歌声,裹挟着雪域高原特有的清冷气息,在呼啸的风中飘荡。竹昭昭一行四人一踏进这片神圣的疆土,便被这缠绵悱恻的民谣情歌所俘获。远处,终年不化的雪山巍峨耸立,山顶云雾缭绕,宛如神明的居所;脚下,洁白的积雪在阳光下泛着细碎的光芒,每走一步,都能听见积雪在靴底发出“咯吱咯吱”的声响。雪域高原上,生活着以雍族为主要部族的族民。他们的村落零星散布在雪山脚下,用石块垒砌的房屋古朴而坚实。嘎玛,这座被视为圣城的地方,宛如一颗璀璨的明珠,镶嵌在这片广袤的雪域之中;而布拉伊宫,则是他们心中至高无上的圣地,金顶在阳光下熠熠生辉,与皑皑白雪相互辉映,神圣而庄严。一路上,竹昭昭他们看见了无数虔诚的雍民。凛冽的寒风如同刀子一般刮过他们的脸颊,卷起的雪粒打在身上生疼,可这一切都阻挡不了他们朝圣的脚步。只见他们三步一叩首,粗糙的双手在雪地上重重落下,额头紧贴地面,口中念念有词,向着嘎玛圣城的方向,执着而坚定地前行。每一次起身、俯身,都是对信仰的虔诚告白;每一道留在雪地上的痕迹,都是他们朝圣路上的见证。竹昭昭心中满是好奇,忍不住拦下一位正在朝拜的雍民,轻声问道:“请问这首情歌是谁写的?”那雍民停下动作,直起腰来,眼神中带着一丝思索,缓缓说道:“谁也不知道。据传,它是从嘎玛圣城中的一个小酒馆中流出来的。”说罢,他又重新开始叩拜,继续踏上他的朝圣之路。竹昭昭曾以为修佛者,皆以禁欲守戒为心中丈量。在这寥廓、清寂的雪山里,竟然还有这样一首充满深情的佛子情歌,实在令人意外。而雍民们的一番话,更是为她打开了新的认知。原来,雪域高原上的族民虽都信佛,但却分两派。一派是主张禁欲戒律的恪善教,修行者们严守清规,在寂静的寺庙中潜心修行;一派是主张顺应自然天性的卓桑教,信仰此教义的雍僧不必恪守诸多戒律,他们可以婚配,享受家庭的温暖与幸福。竹昭昭心想,想必这首动情的佛子情歌正是出自哪位卓桑教僧人之手,是他将心中炽热的情感化作了这动人的词句。雍民民风淳朴善良,看到竹昭昭、夷无路一行人这些异域之人来到雪域圣地,见他们衣着单薄,担心他们难以抵御这里的严寒,纷纷从家中拿出多余的袄袍。那些袄袍带着雍民们的善意与祝福,一一披在了竹昭昭几人身上。夷无路趁换衣服的间隙,不动声色地打探:“老人家,你们听说过昆仑玉吗?”他的目光紧紧盯着对方,不放过任何一丝细微的反应。姬信虽没开口,但闻言也立刻转头过来,耳朵不自觉地微微竖起,全神贯注地注意着这边的动向。“我们呢,就只是个放牧呢,不曾听闻雪山上有昆仑玉啊。没听过,没听过。”好心给竹昭昭他们衣服的雍民名叫茨仁,约莫七八十岁的模样,身子骨健朗,皮肤被高原的烈日和寒风晒成黝黑,两颊因长期处于高原环境而呈藏红色,说起话来一口浓重的雍民方言。“阿爸啦,你忘了?吉祥殊胜的五世□□佛什么事情都认得,问他他肯定知道!”茨仁的小女儿吉桑正弯着腰给夷无路他们倒酥油茶,闻言,直起身来,眼睛亮晶晶地插了一句。茨仁一拍脑门,恍然大悟,脸上露出憨厚的笑容:“是呢,是呢!五世达勒佛缘深厚,昆仑雪山上的事,没得他认不得呢!”“五世达勒?”夷无路在心中默默念叨着这个名字,眼神中闪过一丝思索。此时,竹昭昭换好了雍族特有的服饰后,轻轻拉着怯懦的周唯锦,从隔壁石板房中掀开布帘走了出来。只见竹昭昭头戴金翅白纱帽,精心编起的发辫紧紧扎起,上面缀满了色泽鲜艳的珊瑚、碧绿通透的绿松石,随着她的动作轻轻晃动。
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