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第266章(第1页)

固然是这样。空行母不置可否。女人话音落下,案牍边燃香尽了。空行母闻不见龙涎,取而代之的是一种异香,十分熟悉,似来自于母国。“真情,钱财,权力,地位……”女人轻叹,“凡人所求,太过俗愿。这些,我不想要了。”她看着空行母,淡漠的神情渐渐染上喜色,“不如,由我送您一份礼物。”恍然,烛火啪地一下,跳断了。那抹异香变浓了,如藤蔓缠绕上来,即便空行母这般以分魂立足此地,也显然觉察得窒息。御书房外渐渐有人聚集起来了,都是带着神兵利器的修士,以那异香为引子,无形的符箓飘散空中,显现出梵文,那确是空行母母国的东西,也是女人送她的大礼。女人向来清楚自己想要什么。许下第三个愿望前,她设下了针对神祇的围剿。女人说:“我听闻神祇下凡,不可逗留太久,不可干扰凡间事情太过。于是我知晓,这些年我造来的疾病与杀孽,都是要算到您头上去的,神祇造孽,大抵一回去上重天,就要受到天兵的押罚了。您与我萍水之缘,驱一善念,舍命如斯,我自是感激不尽。”“便想为您做些什么。”女人说得太恭敬了,低声絮语,让人恍然看不见她眸底的僭越。她深深作揖,是刽子手挥刀之前,最后表现得似人的一面。“最后一个愿望,是,您的神格。”梦魇到此穷尽了。坠入黑暗的前一刻,游扶桑感受女人沉静的气息与带着笑意的声音:“我会为您建造许多祭拜的宫殿的。所以,您安心地去吧。”已经是千万年前的事情了,世间还是芸芸苟苟一片,混沌而虚无,作神祇试法的棋盘。女人是唯一僭越的凡人。凡人掠夺神格当然是无稽之谈,故事的结局不言而喻;不过,空行母也因此受罚,被贬下十八地狱。游扶桑却想,人心不足蛇吞象,自古如此的。品行不端,万路皆难,所有的一切从第一个愿望就注定。也许女孩也曾真心感谢过空行母,也许最初她也只想要一顿温饱……女人围剿空行母,这之间有没有犹豫或挣扎?事败之后,心头是否萦绕悔恨?是悔恨自己的恶欲,还是悔恨下手不利,居然失算?隔世事太久,竟谁也看不清了。世人皆知,空行母是一个悲于人世愁苦而留身凡间的神祇,却不知背后是这样的故事。只不过游扶桑却想,没有神性,做不了神明,只做鬼神也是理所当然。总之世事如此了,游扶桑在空行母的梦中悠悠转醒,恍然虚许多,却猝然觉察天旋地转!业火中的妖兽剧烈地晃动起来,似一整座山在悲鸣,代表空行母的那团魔气变得急躁而易怒,她在妖兽腹中窜动,如一粒炸开的火石,以迅雷不及掩耳之势,直扑向游扶桑!!原来空行母梦魇也只是困住敌人的武器,到头来,她还是要杀了她!!游扶桑以唐刀一挡,锃的一声,刀刃与火石碰撞出玉石俱碎的疾响,从刀尖研磨到刀尾,震得游扶桑虎口发麻。妖魔并不会因为暴露梦魇而变得脆弱,她依旧强大,甚至是被激怒了,下手更重,欲置人于死地。游扶桑清晰地知晓,倘若自己不想死,便要去想空行母的破绽!哪里是破绽?凡人女子是如何钻研出对付空行母的方法的?梵香,梵文,梵国……电光石火里,那段在牵机楼瞥见的梵文猝然闪烁在游扶桑脑海——居然还要多亏了岳枵,多亏她在牵机楼里钻研那些梵文,游扶桑才在此刻有了头绪。空行母造浮屠鬼的方法实则与浮屠之功法一脉相承,生死后是轮回,业为思所动,果为因所结,业报之间因果法则,都有迹可循。息念未成,观入出息,从鼻入出;息念成已,观身毛孔,犹如藕根,息风周遍,于中入出。令息风渐渐微细,乃至不生;令心行渐渐微细,乃至不生。贪欲、瞋恚、邪见,是业自性,怨气由此生,魔气由此结。想阴施设名言为业,思役心为业。此为业。“以业火干枯。”凡人之业为欲,神祇之业为倨。至于曾经空行母提点那七罪业,傲、忮、愠、怠、贪、哀怨与饕餮,游扶桑曾细细思索过,她所经历之最傲慢是宴清绝,所经历之最忌妒为江汝,愠为姜禧,贪为赤澄,饕餮为岳枵……至于哀怨,她向来以为是庚盈之怨……未曾想过其实庚盈早就放下一切。到头来,游扶桑醒悟,其最怨是她自己。原来是她不曾放下。她深陷在过往不曾释然,复生一遭却没有丢弃过往,还是遵循从前路途在行进。是她未做到“从前种种皆死,从后种种还生”——

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