630看书网>且隋 > 第207章 杨柳湖的人和事（第3页）
第207章 杨柳湖的人和事（第3页）
无他，唯因有皇后萧氏和正阳公主杨吉儿参与尔。
萧氏和杨吉儿，这段日子过得非常惬意快活。
跟着王蔻，参加各种各样的地方活动，不仅了解了不少地方风情，而且也开阔了胸怀。
特别是因长期居囿宫廷之中，而积聚的颓废之气，一扫而空。
杨柳湖的孩子多，真的很多！
婴儿潮！
在参观杨柳湖的两处医院的时候，里面的设置和规划，让这娘儿俩大开了眼界。
特别是妇幼保健方面的科室建设，比大隋朝的御医院，高级多了。
当然，不是说这里的医生有多高明。
而是在儿科、妇科、产科上的分类、治疗、护理等方面，真是比大隋要详细和高明。
许多不曾见过的器械、设备、药品，简直让她们娘俩眼花缭乱。
参观住院部的时候，里面的设置、布局、环境，给萧皇后和杨吉儿留下了非常深刻的印象。
家人不需、也不准陪护。
住院部，自有专门的医工，负责住院病患的一切生活起居。
那一个个病房，干净、整洁、敞亮，简直比皇宫中的一些房子还要漂亮。
当然，在这里是不能比较豪华的，只能是指在另类的文明上面比较而言。
进入主院区，就像进入到一个完全不同的世界。
所有的人，安静、谦和、礼貌，低声细语。
白色，绿色，蓝色。
温馨，舒适，放松。
即使是在独立的恶病区，也闻不到恶臭或者奇怪的气味，只有那种淡淡的一种香味。
阿布契郎说，那是粟末地医院消毒水的味道。
粟末地的医院也会死人。
并且数量还很多。
老人，年轻人，孩子，婴儿。
男人，女人。
但很少听见不和谐的哭闹。
这里，有粟末地大祭司萨满吉的办事处，里面有他的徒子和徒孙在长期值班。
遇到不幸的事情，他们会立即着手，全面接管过那些不幸者的身后诸般事宜。
是火化、天葬、土葬、水葬，一方面要看死者的病因，另一方面还要看祭司们占卜的结果。
家属，无论是谁，都得安静地听从祭司们的安排。
相比于大隋的风俗规制，粟末地丧葬中祭司的话语权最大，即使是族长也得乖乖听大祭司的话。
这是古制，是祖宗赋予大祭司和祭司们的权力。
比如说，像记录和传承粟末地特有的历史、文化，就非人家莫属，谁也不能指手画脚，说三道四。
这两年，阿布撺掇萨满吉大叔，让他赶在死之前，抓紧把他那些记在脑海中的长诗、歌诀、咒语、故事、传说等，用文字整理记录下来。
为此，阿布强制给萨满吉配备了识文断字的助手和秘书，并将四大郡的巫师全部集中到杨柳湖进行培训、学习。
通过编制体系，册封发证，将他们有效地纳入粟末地政府系统。
整理巫祝文化，造福当地百姓，作为了他们一项最重要的工作。
粟末地人都认为移风易俗好，但阿布坚持认为，首先要做到对自己文化的整理和辨别，然后才能做到摒弃和传承。
好的，发扬光大。
的确认为是糟粕的，那就一定得整理好保存起来，以备后人研究。
时代是发展变化的。
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对世界的认识，也是在不断变化。
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