吐蕃、吐谷浑……
河西走廊的本地,是胡汉混杂的平川粮仓。
有谁?
汉族、氐族、羌族、鲜卑族、龟兹人、粟特、突厥、回鹘、吐古浑……
如何?
这还没说随时有可能沿着丝绸之路中线,冲过来的西域、西亚、中欧的哪些客人!
兰州,就是这条走廊的大铁门!
也是河西走廊与中原地区之间,那个要命的咽喉部位。
任何一个负责任的中原帝王,万般之下,可以失去河西走廊,但绝对不能没有兰州!
兰州一失,整个陇西地区便无险可守!
此时,兰州郡在籍的,有户9744户,口约人。
那么,说到这两地如此重要,到底那鱼俱罗最为担忧的问题,到底是什么?
陇右牧!
确切的地说,是陇右牧的马和人,正在出大问题!
当杨子灿将信读到此处,偏殿中的所有人不由惊呼一声,顿时变了颜色。
当然,这里面不包括杨侑和杨子灿二人。
杨侑,早就让阿布将此信掰碎了、揉细了讲给他听了。
虽然心中也是惊骇,但也并不像大家那样刚受到巨大冲击而神色巨变。
那么,大家伙们为何如此紧张此事?
马!
马在古代,是什么?
阿布早就在粟末地谋发展的时候,就做过精辟的论述。
马是载具,但也不仅仅是载具!
马,是一个帝国文明的延伸和触角!
马能走多远,一个帝国的疆域、控制力、影响力,就有多远!
马是什么?
是战斗机,是侦察机,是装甲车,是坦克,是突击车……
是劳斯莱斯、兵力、奔驰、吉利、比亚迪、埃安、哪吒、AITO……
那么,大隋帝国的马政和战马,又是什么情况?
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马者,兵甲之本,国之大用。
安宁,则以别尊卑之序;有变,则济远近之难。
这两句,来自范晔的《后汉书·马援传》,很是精辟!
在周朝,华夏就已经有了相对完整的养马制度——司马法。
“井十为通。通为匹马、三十家、士一人,徒二人。通十为成,成百井;三百家、革车一乘……”
按照这个制度,每十里的地区,就要贡献一匹马。
春秋战国时期,养马之风变得更加兴盛。
因为这时候最流行的战争模式,是车骑战!
而车骑战,不仅仅要方车、木轮、硬轴,更需要拉扯战车的马!
当然,骑兵,更离不开战马!
所以,战马、驮马的多寡,成为这个时代各个诸侯国,强与弱的重要国力指标。
然而,中原的马因为牧场、种属、气候等的原因,与北方游牧民族的马匹,存在着全面的差距。
在屡次失败中,中原王朝很快就认识到双方战力的差距,还是在载具——战马上面。
马,需要优良的牧草,需要宽阔的场地,需要干净活泛的水源,需要俊美的对象用于繁衍……
于是,从秦朝而开始,历代王朝非常重视水草肥美之地的马场争夺和保护。
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