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第99章（第1页）

妮德常常回想小时候，庙里供的神过生日，开庙会，父母去赶集。山上人很少下山，也就去过一次，她太想去了，跟着驴车一路跑。妈妈心软，把她抱上了车。那时候拐子多如牛毛，小孩一没盯住就会被拐走，卖到不知哪里去，男孩去做劳力或大爷，女孩去做劳力和马桶。妈妈用麻绳绑妮德的手，把她拴在腰带上，让她把篓子里的东西筛一筛，好的盖上面，坏的压下面。等有人来买了，就偷偷把坏的掺进去。爸爸不在时，妈妈会藏几张钱到鞋底。这些事从不背着妮德。每次成功，妈妈总要冲她笑。一笑起来，妈妈总要龇起牙，很邪恶很坏的样子。只有一张板凳，妈妈不会让给妮德坐。因为小孩个子小，坐地上也不会累，不是冬天，坐地上也不会拉肚子。小孩的衣服弄脏了，洗起来不费劲。妮德觉得很有道理，妮德和妮德的妈妈是这样的人。那天中午人多，妮德坐在地上玩石头，身体突然悬空，原来是拐子看大人忙，趁机过来抱了就走。两人之间绑着的绳子被割断了，妮德当场大叫。妈妈扑上来，一巴掌呼在拐子脸上，死抓住妮德不放，跟人扭打在一起。拐子是团伙作案，一下跳出来三四个人，妈妈只有挨打的份。周围人看热闹。要不是一个好心大哥抄扁担上来砸，事情还没完。拐子丢下小孩，就像其他伤害过她们的人一样，隐入人群，逃之夭夭。母女俩衣服被抓烂，头发也成了鸡窝，都狼狈不堪。妮德纳闷，老妈，不是说人定胜天吗？怎么咱还要挨揍。妈妈往地上吐草屑，说：“打不过就是打不过！”转过头，她仍朝妮德笑。妮德也笑了。妮德喜欢妈妈的笑容。“人定胜天”是一种信念，而非定论。支撑人坚持下去的既是实力，也是希望。除了人定胜天的催眠，林妮德还有另一种自我勉励的办法。她喜欢想象结束以后的事——她指的是找到妈妈，将妈妈安葬，让行凶者得到制裁以后。某种意义上，此行径实属大逆不道。许多复仇性质的事件中，人们往往以决绝的姿态浴血奋战，不论是现实中母亲为女枪杀凶手的巴赫迈尔案，亦或是虚构里受害人相关人士结为共犯的《东方快车谋杀案》。不可否认，大计告成、大仇得报令人痛快。但拉长战线，冷静地实施每一个环节，甚至不得不绕着弯进行，这是一件苦事。而靠幻想目标达成后的生活缓解压力，底层情绪是厌倦，这无异于对目标的背叛。林妮德有别样的观点，有厌倦的时候，有懈怠的时候，更能说明她讨回公道为的不是痛快。这不好玩，不是酣畅淋漓的异常体验，也不是轰轰烈烈的英雄创世纪，而是她被虐待的人生实录。妮德曾听闻过一则异闻，来自英国的比丘尼独自在喜马拉雅山雪洞苦行十二年。天寒地冻，饮食困难，睡觉就坐在冥想箱，整整十二年。林妮德敬畏这样的人，但她有小人之心，十二年中，难道修行者一次都没有过动摇？仇恨是背上的灵柩，即便背负了，被挠咯吱窝时仍能放声大笑，背得习惯了，也能如他人一般生活。前三个月你会怒火中烧，第一年你还能记挂情天恨海。可三年呢？五年呢？二十年呢？目标达成之前，你永远不准吃冰淇淋，永远不许看电视机，永远不能盖被子睡觉，没资格舒服。别拿生活受挫后心血来潮的报复滥竽充数，要全神贯注，聚精会神，执行这一件事。消磨决心，最有效的就是无能、平庸和舒适的生活。人真就如此肤浅，少对俗常的自我抱有太多信心。没有亲手办到的事，不要凭妄想夸口。背上的灵柩不是放不下去，是人是否让它放下去。林妮德不避讳地说，于她而言，寻常的生活具有极大的诱惑力。她也坦白承认，她有想要一了百了的时候，会定期为自己巩固目的。假如需要，她愿意定期边数数边左右开弓自扇耳光，以便铭记，别停止奔跑，山里吃人的熊正追在身后。累的时候，林妮德会幻想结束之后的事。她不想工作，就想玩，但不讨厌现在的专业。她想飞到世界各地，看看不同的艺术装置。她想要去沙滩度假半年，每天吃两个大蛋糕。她想躺一整天。她想给自己也做个小别墅。她想只服务高端客户，提高效率。她想和喜欢的人结婚生子，更长久地在一起。她想要一片日光下洁净的草地，她和重要的人们在上面，大家看书，听音乐，睡觉，聊天，一起度过悠闲的时光。她还想有一座电影院，这时候人可以少点，就她，还有某个人，两个人欣赏一部电影。看什么电影好呢？

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