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第562章（第1页）

那是启元帝的声音。他大概是疯了，他看到在月光下，启元帝一边叫他，一边向前跑去，像是要把他引到哪里。见到了启元帝，他很欢喜，一边叫着“主子！”“主子！”，一边追随那身影而去。等回过神来时，那身影已消失不见，而不知不觉间，他竟已来到了三清观。他看到启元帝被葬下的地方，竟长出了一棵树。他忽然泪如雨下，明白了自己余生的使命。他想，自己此生大概是为了陪伴启元帝，才会来这世间走这一遭的吧！那夜过后，他便再未回过浣衣局。宫里失踪了一个人，自然也找了许久，没找到，便按失足落水来处理。这几年来，他每日睡在供桌下，到附近太祖皇太后的小厨房偷东西吃、偷衣服穿，就这样与启元帝作伴，内心感到无比充实。了解到这些事，周祈安立即移驾到三清观看了一眼。很奇怪，这道观废弃已久，又葬着冤魂，却一点也不显阴森诡异，而竟有点温馨。周祈安与近臣商讨了一番，本想将启元帝移葬入前朝皇陵，可大师却道：“启元帝并不想离开此处，若是强行移葬，可能会出问题。”周祈安想了想，也觉得可信。毕竟启元帝在这儿待了这么久，又把这儿“布置”得如此温馨，恐怕早已习惯了在这里的“生活”。他便打消了移葬的想法，下令将三清观翻修一番，让张贵水留下来为启元帝守“陵”，并请人悉心照料张贵水的生活。大师又在此地布下阵法，总之是让启元帝在此地自由生活，但不能走出三清观，以免吓到人的意思。结束之后，周祈安听闻前朝高祖皇太后就生活在这附近，一百岁高龄了仍然健在，便又顺道去探望了一眼。高祖皇太后身子骨还很健朗，还能够下地走动，只是精神头不太好。伺候她的贴身侍女也已经八十岁高龄了，也要由人伺候着。王佩兰知晓她们的存在，便也常常派人关照，于是这宫里吃的、穿的、用的倒是不缺，小日子过得还挺不错。高祖皇太后一见到周祈安，便走来握住了他的手。夏公公要向前阻拦，周祈安示意不必。高祖皇太后牙齿早掉光了，只见她下巴颤巍巍地说道：“你是郑士仁啊？已经长这么大啦？”周祈安说：“我不是郑士仁，郑士仁已经驾崩了。”高祖皇太后便又道：“那你是郑士仁的儿子啊？周祈安道：“我也不是郑士仁的儿子”高祖皇太后紧跟着便又道：“那你是郑士仁的孙子啊？”周祈安哭笑不得，也不知该如何解释，为了尽快结束这对话，只能道：“对，我是孙子。”高祖皇太后眉眼低垂，只叹这岁月真快。永安十一年，张贵水病逝于三清观。也不知是不是巧合，又过了几个月，那棵树也枯死了。周祈安又请了大师，大师果然无法再在观内召唤到亡灵。周祈安想了想，觉得那露天席地的，总归不是个安稳去处，便还是将郑士仁移葬入了前朝皇陵，让张贵水随葬在旁。番外（三）永安元年，登基大殿一结束，周权便又整顿兵马，马不停蹄征战楚南。而随军出征的，还有周祈安派过来的计口授田工作小组。去年褚景明一退兵，楚南之地便只剩土匪、伪王势力，没有太大对手。因此周权此番不像是来打仗的，倒像是来打扫屋子的，可以说是毫无难度。但因角角落落都要打扫干净，以免山匪又出来祸害百姓，而此地又山多地少，十分便于匪帮藏匿，因此多耗费了些时日。一直到了七八月份，才推到了黔中一带。周权想着，最西最南也就到黔南了。本想停在这儿，申请转战南吴，可周祈安却忽然来了道圣旨，叫他把“六诏”也拿下来。原因是此地四季如春，风景如画，很适合居住。“六诏”是位处黔地西南方向的六个部落的统称。大周朝国力强盛之时，曾不断开疆拓土，对六诏也实行了羁縻政策，使得六诏归附于大周。但后来天下大乱，南方被吴国占据，而吴国向来偏安一隅，对六诏毫无兴趣，便也逐渐失去了宗主国的地位。六诏左右观望之下，又归附于了旁边的吐蕃。总之这段历史曲折复杂，不是他一个武将能够独立解决的问题，至少得派个使节过来，先跟这六个部落谈谈。周权给周祈安上了道奏疏，周祈安看了觉得有道理，便“就地取材”，将坐镇长沙的“楚南荣誉大都督”公孙昌给派了过去。

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