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第143章（第1页）

“建庙途中，一旦同当地的佛教有了冲突，一律暂避。若他们得寸进尺，直接上报清华神教总部。”“上报哪里？”太阴简直以为自己听错了。碧桃笑道：“上报清华神教的总部啊，咱们并不着急将东极青华大帝还有清华神教区分开。”“你们接下来去‘规劝’邪教徒的时候，适当留几个骨头软的头目，捏着他们向清华神教的总部混淆视听。”“跟他们要钱布教，抢夺他们发派下来的任务，再设法将这任务报告给当地佛教。”“佛教普度众生，他们一定会出面插手。”“到时候就让他们狗咬狗一嘴毛。反正他们也已经水深火热地相互咬了不少年了。还有其他的几个城镇，具体细节我们晚饭过后再仔细聊。”碧桃同一行哥哥去风铃城里最大的酒楼，要了一间包间吃饭，一行人都喝了些酒。虽然信仰力的事情还没有什么着落，但他们吵吵嚷嚷，每个人都愉悦非常。但行好事，莫问前程。这也是只有真正的英雄和神仙，才能做到的事，才能有的气度。而随着大源州占魁的生祠遍布七城，大源州之外，东极青华大帝神庙也如火如荼地林立在青辽国国境地图之上。他们利用邪教总部那里要来的钱，建立东极青华神教分部。由于是真的为民众做好事，做实事，他们这些“分部”上报的信徒往往是那些真正的清华神教分部的百倍，甚至是千倍。而因为清华和青华，只要不写在纸张上没有人能够通过读音来分辨。碧桃的人浑水摸鱼，只用仅仅三个多月的时间，便悄无声息替换了清华神教上百个遍布各地的分部。当然也有人发现端倪，上报过总部。奈何新兴的东极青华神教不仅信徒多，扎根深，还将各地佛教那些打着救苦救难的名义，实则光受信徒供奉，不干实事儿的佛教给弄得香火寥落。而这些佛教本就是为了打压清华神教存在，有些甚至不是真的和尚，现如今有些地区寺庙已经人去寺空。只余无人修筑，几场雨后就因为漏雨导致锈迹斑斑的佛像寂寥端坐佛台。再加上新的东极青华神教，建立起来的庙祠之中，供奉的神像，依旧是那胖得走形，丑得天怒人怨的清华大帝神像。只是布教的小册子上面写错了一个字，把清华，写成了青华，鉴于教内有文化的人实在是凤毛麟角，这种瑕不掩瑜的错误，无人追究。而革新后的东极青华神教，每每接受了总部“任务”，也是总能最快完成。清华神教搞毒人，又搞天女天君，最终目的不过是敛财，笼络当地强权。而碧桃利用清缴清华神教分部的方式，将敛来的钱财，再“上供”到主教手中。几乎是从他们的兜里掏出钱来，再倒个手上供回去。把主教那边哄得更愿意给他们拨款，让他们布教建庙。至于笼络当地强权，酒色浸染，拉下水捆一起，反而是最低级的手段。完全可以是利益联合，帮助他们走正路去获得想要的钱财权力，甚至是民心。毕竟如果有阳关大道，谁愿意走独木桥呢？诸多原因结合在一起，主教那边不光不曾降罪打压新兴的传教方式。甚至要见一见这位“革新”“废弃”教内传统布教方式的能人。——碧桃仙姑。碧桃仙姑不是那么好见的，以身在国境边缘城镇布教，车马太慢，无法及时赶回主教昌山州的理由，多次拒绝了主教召见。惹得那边不是很高兴，但很快碧桃的手下又“出色”地完成了上面下发的敛财集权任务，主教那边便也不再计较。天气逐渐转暖，眨眼之间，便已经步入人间盛夏，繁花似锦的七月。夏日的容安王府，更是花团锦簇，绿树如茵。碧桃临窗书信。吾之佳侣亲启：羌州刺史贪墨枉法，私通外邦，鬻国之铸铁，今唯缺确凿之证。愿君助我，扰其皇城内之倚仗。待得铁证，定助吾爱青云直上！2“啧啧啧……你现在是完全不装了呀。”占魁对碧桃这些时日，屡次帮助明光铲除异己的行为有些恨铁不成钢。找到机会就要刺她两句。要么就鼓动她把明光抓来，先生米煮成熟饭再给他好处。碧桃已经不在意了，占魁无论说什么，她该怎么写还是怎么写。至于为何又是“吾之佳侣”“吾爱”的酸话说个没完，自然也是有因由的。一来碧桃发现说这些酸话，明光不光不对她“畏之如鬼”，回信的速度总是特别快，办事也比较利落。

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