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第402章 粤韵宝塔中的心灵之塔（第1页）

《一至五字宝塔诗：塔》（粤语诗）

文树科

心

谂嘅

搭起嚟

灵通地标

金木水火土

《诗国行》（粤语诗鉴赏集）2025.7.6.粤北韶城沙湖畔

《粤韵宝塔中的心灵之塔》

——析树科《一至五字宝塔诗：塔》

文阿蛋

在诗歌的广袤天地中，宝塔诗以其独特的形制独树一帜，宛如一座玲珑精巧的艺术之塔，从一字起始，层层堆叠，至多字收尾，构筑出别具一格的视觉与韵律美感。树科的《一至五字宝塔诗：塔》，不仅巧妙运用了宝塔诗这一传统形式，更以粤语为载体，注入了全新的内涵与情感，于简洁的字词间，营造出深邃的诗意空间。

形式之美：传统形制的现代变奏

宝塔诗，古已有之，其雏形可追溯至隋朝，发展至唐代逐渐定型。从一言起句，字数依次递增，直至七字句，逐句成韵或叠两句为一韵，排列下来恰似一座底宽上尖的宝塔。如元稹的《茶》：“茶。香叶，嫩芽。慕诗客，爱僧家。碾雕白玉，罗织红纱。铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪夸。”此诗从“茶”字开篇，围绕茶的特性、喜爱者、煎煮过程、饮用场景等层层铺展，韵脚和谐，对仗工整，展现了宝塔诗传统形式的魅力。

树科的《一至五字宝塔诗：塔》在形式上遵循了宝塔诗字数递增的基本规则，却又有所创新。它以粤语入诗，为这一古老诗体注入了鲜活的地域特色。粤语独特的音韵体系，使诗句读来平仄起伏别有一番风味，与传统宝塔诗的韵律相互映照又独具个性。诗中每一行字数的安排，从“心”的单字起始，到“谂嘅”的双字叠加，再到“搭起嚟”的三字组合，以及“灵通地标”的四字表述，最后以“金木水火土”的五字收尾，层层递进，如同搭建一座坚实的塔，在形式上完美契合了宝塔诗的结构要求，同时又因粤语的运用，让诗歌在韵律的抑扬顿挫中彰显出独特的节奏感。

意象之妙：“塔”意象的多元构建

诗中的核心意象“塔”，在文学与文化的长河中承载着丰富的内涵。在古代诗词中，塔常与宗教、超脱、宁静等概念相关联。如“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，这里的楼台寺庙中的塔，是佛教文化的象征，代表着一种精神的寄托与信仰的追寻。而在树科的这首诗里，“塔”的意象被赋予了更为多元且现代的解读。

开篇的“心”字，犹如一颗种子，为“塔”的构建奠定了情感与精神的基石。“心”是一切思想与情感的源头，暗示着这座“塔”是源自内心的创作。“谂嘅”在粤语中意为思考、念想，进一步强调了“塔”的构建是基于内心的思索过程。“搭起嚟”直白地描述了搭建的动作，将抽象的思考具象化，使“塔”从无形的意念逐渐走向有形的构建。“灵通地标”则赋予了“塔”一种现实与精神连接的意义，它不仅是一座实体的地标建筑，更像是一个能够沟通心灵与外界的通道，具有一种超越物质层面的“灵通”特性。而“金木水火土”这一传统五行元素的引入，为“塔”增添了古老文化的底蕴，暗示着这座“塔”如同宇宙万物一样，是由多种基本元素构成，蕴含着自然与生命的奥秘，使其意象更为丰富厚重。

内涵之深：心灵探索与文化融合

从内涵来看，这首诗宛如一场心灵的探索之旅。诗人从内心的思考出发，逐步构建起一座象征着自我精神世界的“塔”。这座“塔”既是个体心灵的寄托之所，也是对外部世界认知与理解的象征。通过粤语这一具有浓郁地域文化特色的语言表达，体现了诗人对本土文化的热爱与坚守。

在传统文化中，五行学说代表着世间万物的运行规律与相互关系。诗中的“金木水火土”将古老的五行文化与现代的心灵探索相结合，展现了一种跨越时空的文化传承与融合。同时，“塔”作为一个具有广泛文化意义的意象，在不同文化背景下都有着独特的象征意义。诗人通过对“塔”的重新诠释，将本土文化与多元文化元素相融合，使诗歌的内涵超越了单纯的地域范畴，具有了更为广阔的文化视野。

树科的《一至五字宝塔诗：塔》以其独特的形式、精妙的意象和深刻的内涵，为宝塔诗这一古老诗体注入了新的活力。它在传承传统诗歌形式的基础上，大胆创新，将粤语文化、现代心灵探索与古老的五行文化有机融合，创作出一首别具一格的现代粤韵宝塔诗，在诗歌的艺术殿堂中绽放出独特的光芒。

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