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第24章 风流云散（第3页）
（端明是苏轼的官职，指不要忘记念佛往生西方极乐世界）
苏轼轻声道："西方不无，但个里着力不得。"
（西方极乐世界不是没有，但也不能刻意强求）
旁边一位好友钱世雄也说："固先生平时履践，至此更须着力！"
（这是先生一生修行之时，此刻更要用功啊）
苏轼答了一句："着力即差。"
说完这四个字，他便安然闭上双眼，与世长辞。终年六十四岁。
消息传出，天下文人莫不悲痛。在汴京，刚刚亲政的徽宗皇帝也叹息道："才难之叹，古今共之。"
而在雷州的章惇，听说苏轼病逝的消息后，独自一人在海边坐了一夜。
没有人知道他在想什么。
也许他在回想与苏轼同年中进士时的情景，那时他们都还是热血青年；也许在回想变法时的激烈争论；也许在回想自己一次次把苏轼贬往更远的地方...
第二天，章惇的儿子发现父亲苍老了许多。
"父亲，您的头发..."章援惊讶地说。
章惇摸了摸自己的头发，一夜之间，竟然全白了。
但他没有说什么，只是默默地望着北方，那里是中原的方向。
苏轼去世后不久，朝中的党争却并没有停止。
徽宗皇帝赵佶是个艺术天才，但对治国理政却没什么兴趣。他重用蔡京等奸臣，朝政越发腐败。
蔡京为了打击政敌，居然把司马光、苏轼、程颐等三百零九人列为"元佑奸党"，并把他们的名字刻在石碑上，立于端礼门外，这就是臭名昭着的"元佑党人碑"。
凡是名字刻在碑上的人，活着的一律贬官，死了的追夺谥号，他们的子孙也不准在京城做官。
可笑的是，章惇因为曾经反对立徽宗为帝，他的名字也被刻在了这块碑上。
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这位曾经不可一世的权相，最终也成了"党人"，被一贬再贬，最后死在湖州。
而那个被章惇贬到海南的苏轼，他的诗文却被天下人争相传诵。朝廷越禁，民间流传越广。
有一次，徽宗皇帝微服私访，在茶楼里听见歌女演唱苏轼的《水调歌头》：
"明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年..."
赵佶听得入神，不禁叹息："如此才情，确是难得。"
旁边的蔡京连忙说："陛下，苏轼是元佑党人，他的诗词应该禁止..."
"罢了，"赵佶摆摆手，"好就是好，与党争何干？"
但他终究没有取消对苏轼诗文的禁令。
夜色深沉，汴京城里依然歌舞升平。徽宗皇帝在宫中作画，蔡京等人在朝中弄权，边境的西夏和辽国虎视眈眈...
没有人意识到，一场更大的灾难正在逼近。几十年后，金人的铁骑将踏破汴京，掳走徽、钦二帝，北宋一百六十七年的基业将毁于一旦。
而这一切的种子，早在神宗变法、新旧党争之时，就已经埋下了。
苏轼去世前曾写道："问汝平生功业，黄州惠州儋州。"
他把自己的贬谪之地视为功业，这既是自嘲，也是超脱。或许他早已明白，在历史的长河中，个人的荣辱得失，终究不过是过眼云烟。
唯有那些真挚的文字，那些不屈的精神，才能穿越时空，永远流传。
就像他在《前赤壁赋》中写的那样：
"惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无尽，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。"
千载之后，当我们吟诵这些诗句时，那个豁达潇洒的苏东坡，仿佛依然活在我们中间。
（第四卷终）
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（卷尾语）
熙宁变法的十五年，如同一场倾尽全力的豪赌。它试图用国家力量重塑社会，却因理想与现实的巨大落差、执行的粗暴变形、以及人性的复杂而功败垂成。
神宗的理想，王安石的执着，司马光的坚守，苏轼的豁达，章惇的偏激...这些鲜活的人物共同演绎了这段波澜壮阔的历史。
然而，那声"天变不足畏"的呐喊，那种直面积弊的勇气，那份改造国家的雄心，已成为永不熄灭的火种，在历史的深处，等待着下一次的燃烧。
变法可以失败，理想终会褪色，但那些在时代洪流中努力活出真我的人，他们的精神与智慧，却穿越千年，依然照亮着我们前行的路。
这才是历史留给我们的，最宝贵的遗产。
（第四卷《天变不足畏》全卷终）
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