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第485章 第一场结束第二场开始（第1页）

何明风迅速扫过题目，心中稍定。

“为政以德”是经典老题，他平日深思熟虑。

第二道《尚书》题更是直击德政与天命、民心的核心。

算是正中他的研究领域了。

至于诗题……何明风略一思忖。

一般都说春柳、夏柳，秋柳这个意象在诗文中不算常见，若想在众多答卷中脱颖而出，还需要一定的巧思。

何明风先是想了一会儿，没有急于落笔。

最重要的便是破题。

破题是八股文的第一股，要求用最精炼的一两句话，通常不超过两句。

点明题目主旨的核心比喻关系，并隐含题目的核心论点。

何明风盯着试卷纸上的这句话。

对于此题，关键在于抓住两个核心要素。

一个为本体，一个为喻体。

“为政以德”便是本体，“北辰居其所而众星共之”则为喻体。

何明风的思绪飞快地运转着。

德政的效果如何通过北辰的意象体现出来？

核心在于“德”为根本，“居其所”是状态。

而最后的“众星共（拱）之”则是结果。

思索一番后，何明风研磨好墨，在草稿纸上郑重地写下了这破题之句。

“圣王端拱无为，而化行若北辰之奠极焉。”

这句话看似简简单单，实则蕴含了多层含义。

“圣王”一词，直接点明施行“为政以德”的主体便是最高统治者，君王。

扣住了“为政”的施政者身份。

“端拱无为”的“无为”二字，则是整个破题句的点睛之笔。

“无为”并非是什么都不做。

在何明风这句破题之句中，是指不依靠严刑峻法、权谋机巧去强力驱使臣民，而是依靠道德感化。

这正是精准点出了“为政以德”的核心方式——以德感召而非以力压迫。

直接点明了“德”是根本手段。

后半句“而化行若北辰之奠极焉”则是将德政的感化效果比作北极星奠基于天极所产生的现象，即众星自然环绕。

完美对应了“众星共之”的结果。

何明风破题的巧妙之处就在于紧扣了核心比喻。

为下文留足了空间。

探讨德政为何能产生“无为而众归”的效果。

下面的承题、起讲、四比八股都将围绕“德为何能化行”、“如何端拱无为”、“北辰奠极何以引众星”等核心问题展开深入论述。

因为有三天时间，作答确实不着急。

何明风心中打好腹稿，做好了每句话的措辞，才在草稿纸上洋洋洒洒写下了这道四书题自己的作答。

一整日下来，饿了就啃几口冷硬如石的烙饼，嚼几口咸肉，灌几口冷水。

虽说何明风带了炭炉，但是空间实在太小，实在容易引燃物品。

加上炭炉冒出的烟雾也影响答题。

所以万不得已之下，何明风不打算动用炭炉。

也就等一天到了傍晚，去水缸取水的时候，何明风才点上炭炉，烧点热水喝，冲些炒米糊糊饱腹。

号舍内没有如厕的地方，每个号筒（十几间号舍排成一排）尽头设有屎号。

若是去的话，需要向看守本排号舍的号军报告，由号军陪同一起前往。

屎号都是旱厕，臭气熏天。

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