630看书网>大秦，我，最尊太子，召唤不良人 > 第67章 寿与天齐（第3页）
第67章 寿与天齐（第3页）
礼毕，嬴政垂询群臣。
一位老臣出列奏道："今四海归一，大王当继周室，称天子以正位！"百官闻言，齐声附和。
嬴政却神色微沉："寡人不愿为天子。
"此言令群臣愕然。
以秦王吞并六国之志，何以拒承至尊之位？
左相韩非适时进言："大王止兵戈之祸，开万世太平，功业远超商周圣王。
依臣之见···"
“臣以为，‘天子’之称已无法匹配君上威仪，应该另立尊号。
”
白起紧接着附和：“相国所言极是。
君上平定六国，功勋远超三皇五帝，岂能与周天子同列？”
这番话让众臣恍然大悟——原来大王并非不愿更替尊号，而是觉得“天子”二字尚不足以彰显其威势，需一个更显赫的身份。
既已明白嬴政心意，众人自然要顺水推舟。
又一名臣子出列，恭敬道：“相国与武安君所言甚是。
君上之德业，夏商周历代君王皆无法比肩。
”
“臣建议，君上可效仿上古圣贤，以‘皇’或‘帝’为号！”
此言一出，群臣纷纷赞同：“确实如此，理应这般。
”
上古之时，以三皇五帝最为尊贵。
自夏朝建立后，再无人享有此等尊号，故而大禹、商汤等皆止步于“王”位。
如今嬴政已不满足于“天子”或“王”之称，众臣便顺势提出了更尊崇的提议。
嬴政神色依旧平静，淡然问道：“诸位爱卿可有具体建议？”
群臣争相献策，意图在大王面前表现。
一名儒家大臣道：“古有天皇、地皇、泰皇，其中泰皇最为尊贵。
臣以为，君上可称‘泰皇’。
”
另一人立即道：“臣认为‘天皇’更为妥当！”
“天皇？”
嬴政眉头微蹙。
虽“天皇”一词源自炎黄，但联想到后世某蕞尔小国，他便心生不悦。
不过，关于称号一事，他与几位重臣早有定论。
今日不过走个过场罢了。
此时，丞相韩非再度开口：“泰皇与天皇虽尊贵，却皆为上古先贤之号，与今世不符。
”
“君上乃大秦之主，依臣之见，当称‘天衡’！”
嬴政眸光微闪，却未当即应允，只是继续问道：“诸位还有何见解？”
群臣窃窃私语，面露迟疑。
“天衡”之号并非轻易可承，且时隔千年重启此称，恐有违天意。
这个时代，人们对天命鬼神深信不疑。
韩非提议“天衡”，自然令他们踌躇。
殊不知，这一切早已在嬴政与心腹重臣的谋划之中。
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