630看书网>记忆的声音 > 第305章 阿拜库南拜 毒舌诗人到草原苏东坡（第2页）
第305章 阿拜库南拜 毒舌诗人到草原苏东坡（第2页）
这首诗一经传出，气得部落里的少女们集体绝食抗议。
她们觉得阿拜这是在侮辱她们的尊严。
然而，阿拜却淡定自若，他不仅没有道歉，反而加印了诗集，还笑着说：“饥饿使人清醒，说不定这些姑娘绝食几天后，就能明白我诗里的道理了。”
改革家的"骚操作"
在当时的哈萨克部落，包办婚姻是一种非常普遍的现象。
许多年轻人在父母的安排下，不得不和自己并不喜欢的人结婚，过着痛苦的生活。
阿拜对这种落后的婚姻制度深恶痛绝，他决定用自己的方式来改变这种现状。
有一次，他参加了一场盛大的婚礼。
在婚礼现场，新郎和新娘都显得十分拘谨和不自在。
阿拜看着这对新人，心中涌起一股怒火。
他突然站起身来，开始即兴创作诗歌：“新郎的智商像未发酵酸奶，又酸又臭还稀稀拉拉；新娘的眼神像待宰羔羊，迷茫又无助，根本不知道自己即将面对的是什么。”
他的诗歌就像一颗炸弹，在婚礼现场引起了轩然大波。
新郎和新娘的家人都气得暴跳如雷，纷纷指责阿拜破坏婚礼。
然而，阿拜的诗歌却让新郎和新娘如梦初醒。
他们开始思考自己的婚姻是否真的幸福，最终，在阿拜的鼓励下，他们决定取消这场包办婚姻。
阿拜凭借自己的诗歌，成功拆散了三对新人。
这让部落的族长十分恼火，他觉得阿拜这是在破坏部落的传统和秩序，于是悬赏十头羊通缉阿拜。
阿拜得知这个消息后，并没有害怕，他连夜逃到了俄罗斯边境。
在逃跑的路上，他还不忘写信挑衅族长：“下次涨价到二十头！我阿拜可不是那么容易被吓倒的，我要让你们看看，包办婚姻这种落后制度迟早会被淘汰！”
为了振兴哈萨克部落的经济，阿拜提出了一个让人瞠目结舌的“牧业+农业+毒舌”三产融合计划。
他首先把目光投向了那些养尊处优的贵族。
他要求贵族们放下身段，去种甜菜炼糖。
他一本正经地对贵族们说：“你们整天无所事事，就知道吃喝玩乐，现在我要把你们的废话变成白糖。种甜菜虽然辛苦，但能让你们体验一下劳动的乐趣，也能为部落的经济做出贡献。”贵族们听了阿拜的话，都气得吹胡子瞪眼，但又不敢违抗他的命令，只好不情愿地拿起锄头去种甜菜。
对于普通的牧民，阿拜要求他们记账。
他还发明了一个独特的“羊粪换算公式”——1坨新鲜羊粪=0.5个智慧点。
他告诉牧民们，通过记账可以清楚地了解自己的经济状况，而记录羊粪的数量则可以培养他们的理财意识和智慧。
然而，牧民们觉得这个公式十分荒谬，他们根本不理解阿拜的用意。
结果，那些账簿全被他们拿去当厕纸用了。
阿拜得知这个消息后，并没有生气，他笑着说：“没关系，至少这些账簿还发挥了一点作用，也算是物尽其用了。”
跨国文化交流的"泥石流"
时间来到2014年，随着中哈两国文化交流的日益频繁，北京朝阳公园决定立起一座阿拜的雕像，以纪念这位哈萨克族的伟大诗人和思想家。
雕像落成的那天，公园里来了许多中国大妈。
她们围着雕像，好奇地打量着这个外国老头。
其中一个大妈指着雕像手里的冬不拉，疑惑地说：“这外国老头咋拎着冬不拉？是哈萨克斯坦阿炳吧？”其他大妈听了，也纷纷点头表示认同。
她们觉得这个外国老头看起来就像中国民间传说中的盲人音乐家阿炳，只是手里的乐器换成了冬不拉。
哈萨克留学生得知这个消息后，急忙赶到公园，向大妈们紧急科普：“这是我们哈萨克斯坦的草原苏东坡——阿拜·库南拜乌勒！他是一位非常伟大的诗人和哲学家，他的作品对我们哈萨克族的文化产生了深远的影响。”大妈们听了留学生的解释，这才恍然大悟，纷纷点头称赞。
为了进一步促进中哈两国的文化交流，一场中哈青少年合诵阿拜诗歌的活动在北京举行。
在活动现场，中哈两国的青少年们精神饱满地站在舞台上，准备合诵阿拜的经典诗歌《我的哈萨克族》。
然而，当朗诵到“你们的虚荣比骆驼放屁还响”这句诗时，中国孩子由于对哈萨克语不太熟悉，把“放屁”这个词念成了“可爱”。
于是，这句诗就变成了“你们的虚荣比骆驼可爱还香”。
台下的观众先是一愣，随即爆发出一阵哄堂大笑。
阿拜的“棺材板”差点压不住，仿佛在另一个世界也被这错误的朗诵逗乐了。
当天晚上，奇怪的事情发生了，朝阳公园里阿拜雕像的眼皮被风吹得直抽搐，就像是在无奈地眨眼，仿佛在表达对这次朗诵会翻车的哭笑不得。
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