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第11章 多修孕育神通(第2页)

这个释放的过程和呈现出来的现象,被人们称之为情绪。

而情绪激烈时,这个释放的过程也是猛烈的。

所以当人们经历过强烈的情绪释放后,往往会有一种空虚感和无力感。那就是因为在那狂风骤雨的期间,其灵魂的释放量超过了产生量,导致了灵魂力量短暂性的亏空。

所以,从本质上来讲,这些情绪中都是带着魂力的。

与《七情炼魂劫》将这些他人的情绪、魂力集中起来,酝酿成劫,一次性渡过并化为己用所不同的是。

《融情七诀》更像一种水磨工夫,缓慢而又温润的吞噬其他人情绪中所蕴含的魂力。

《七情炼魂劫》《融情七诀》这两种功法各有优缺点。

前者刚猛、霸道,对境界的突破有奇效,且收集容易,收集容量很大。缺点是太过于凶险。就像狼吞虎咽唾沫横飞的市井之徒,将大量“食材”压缩聚集在一起,然后一口吞下,喉咙能过,吞的下去,就进阶,吞不下去,就会有被噎死的风险,再不济也会吐出来,将之前的准备白白浪费掉。

后者提升虽慢,但胜在稳定,讲究的是细水长流,缺点是不像《七情炼魂劫》可用劫符作为“临时容器”,只能随吸随用,每次的“吞吐量”不大,容易被进阶所束,在某个境界的大圆满阶段一磨成千上万年也是司空见惯。就像一个细嚼慢咽举止优雅的大家闺秀,面对大量的“食材”,也只是小口慢慢吞咽。

但无论怎么说,《融情七诀》目前是修到头了。

于是施闲又捧起了另一门功法——《吞噬魔功》,通过吞噬他人真气,达到壮大自身的目的,跟施闲在地球上影视作品中看到的《吸星大法》有点相似。施闲之所以第三门就修练这门功法,主要是基于接下来多修功法的考量。

虽然从施闲现有的资料来看,圣婴在理论上是不存在多修功法的门数限制和属性制约。但身体毕竟是自己的,不是那些资料撰写者的,多种真气在体内交融,到底会不会衍生什么不好的变化?说实在的,以施闲目前的修为,还没能力参透这其中的奥秘。

所以,求稳是最好的办法。

而《吞噬魔功》能够将他人体内的异种真气纳入自身体内消化。所以,施闲决定从《吞噬魔功》中寻找能够平复不同属性真气的办法。

但《吞噬魔功》的修行表现,还不如《融情七诀》。因为缺乏能吞噬的异种真气,在结丹期便陷入了瓶颈。

还是施闲用大量《融情七诀》产生的真气作为异种真气,“自己吞自己”,耗时近十年多才勉强把功法的修炼推进到元婴期。到元婴期后,就死活不动了。

而这种阶段的《吞噬魔功》,并没有给施闲带来多少处理异属性真气的门道。

前前后后十多年的付出,得到的成果却约等于零,这让施闲很沮丧。

沮丧之余,有了经验的施闲把所有吞噬真气类的功法拿出来,好好研究一番后,他确定,没有吞噬对象的他,根本无法将这些功法修炼到元婴期以上。

“没有师傅教导,没有前人引路,凭想当然去规划道路果然是行不通的啊”施闲抿抿嘴,自言自语道。

于是,施闲索性不再强求,决定从好修、易修的功法先入手,先修行着,后期再视情况而定。

而后期的事实证明,圣婴的体质,确实十分适合功法多修。

一片孤寂中,施闲在此后度过了较为平稳的两百余年。

131岁,施闲将第四门功法修炼到了合体期境界,134岁第五门功法也到了合体期,165岁,能修炼到合体期的功法已全部修完,共13门。

209岁,不丧良心,让施闲能够接受的功法全部修完。

至此,施闲在功法上,共计修了78门。其中,七情类42门,六欲类13门,真气吞噬类15门,地煞炼体炼魂类18门。

于是,施闲开始修炼旁门左道,即炼器、炼药、阵法、符箓、推演卜算、风水堪舆、禁制封印、傀儡制造操纵、灵具制作等,348岁全部修完。

可有的时候,世事就是这么奇妙,很多事情其实在很早之前就定下来了。

人们所说的三岁看老也是这个道理。虽然说235岁的施闲是“三岁”,看似有些勉强,但从修仙者长远的寿命中来看,这不过是刚刚起步。

而也就是在235岁的施闲,迎来了他进入这个异世界后的第一件大事,一件奠定了施闲的人生基调,并成为他此后一切行为核心准则的大事。

他显现出了一门神通。

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