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6070（第11页）
从秦念过往的言辞中，诸帝都知道他对华夏的重视。
【刘秀：又为何无“孝”？】
刘秀沉思许久。
既然秦念不认为“诚信”是儒家的思想，那么“孝”也不应算是儒家思想。
【秦念：二凤杀兄囚父上位。他若是孝顺，早就死在他哥手里，又怎会有惊艳古今的大唐盛世？】
【李世民：……】
若是只有后半句，李世民必然极为欣喜。
但加上前半句，分明就是在说他不孝。
一时间，李世民竟然不知该喜该忧。
倒是李渊给儿子倒了杯茶。
“不孝也好。”
不是讥讽，是在看到如今的大唐之后，李渊发现当初不更易太子才是错误的选择。
建成并非无能的太子，但世民太过出彩。
这是千古一帝。
“阿耶……”
李世民再度红了眼眶。
【刘秀：国在家前，李世民为国舍家，不孝情有可原。若因此不倡孝道，岂不是罔顾人伦？】
【秦念：你们所在的朝代，都将子女视为父母的附庸，就连秦法都认为父母打死子女无需报官。但朕不这么认为，可孝，却不可顺。】
【秦念：子女应有独立的思想，应胜于父母，应青出于蓝而胜于蓝。唯有如此，华夏才能不断进步更加富强，而不是沦为孱弱的夜郎国。】
【刘秀：……受教。】
夜郎国这三个字一出，刘秀就明白秦念的所思所想是痛定思痛。
强盛如华夏，却有朝一日沦为异族眼中的“夜郎国”。
“应胜于父母，应青出于蓝而胜于蓝……”
刘秀已有所悟。
比起孝顺，他也更希望太子胜过自己。
………
看着面露茫然的扶苏，嬴政按了按额角。
扶苏虽孝，但嬴政并不希望他这般孝。
子女应胜于父母……
秦念所言，深得他意。
若有秦念这样的子嗣，大秦的太子早就定下了。
【李世民：县试又当如何？】
秦念的科举制与此时的科举制殊异巨大，且明显优于此时。
李世民继续询问。
【秦念：通过县试的学生十六岁之前可以在县学就读，十六岁之后则可在乡学教学。】
【李世民：若通过县试时已高于十六岁，就不能入学县学？】
【秦念：已经十六岁，就不该留在里学与县学浪费教育资源。若是大器晚成，可设法请人私下教学，或自学成才。】
【李世民：朕明白了。】
李世民已明白原委。
里学是为幼童启蒙，乡学应是更进一步。
十六岁……
就不会影响徭役。
………
通过乡试可入学乡学，可于里学任教。
通过县试可入学县学，可于乡学任教。县学学生限龄十六岁。
嬴政看着天幕，推导剩下的郡试、国试、殿试。
国试可推导为通过国试可入学国学，于郡学任教。
这殿试又是什么？
【秦念：县试的试题是语文数学历史，语数难度会更高，历史按教科书出题，旨在让考生粗略了解华夏史。】
【秦念：郡试则由律法替代历史。通过者二十岁之前可以在郡学就读，可在县学教学。】
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