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被县令扣留的人暴露了刘彻的身份，南山下的百姓才知道是他经常微服出行。

想到那段岁月，刘彻难掩笑意。

【朱元璋：民情与人性才是明君的必修课？】

朱元璋怔然。

此时他遍历声誉榜前九，赫然发现这才是九帝的共同点，甚至排在前列的皇帝，也多是如此。

【秦念：你看声誉榜前列的那些皇帝，去掉几个有重臣辅政的幸运儿之外，其他人要么去过民间甚至长于民间，要么遭受过巨大挫折甚至面临过生死之危。】

刘弗陵：“……”

有霍光辅政的自己，显然就是秦念所指的“幸运儿”。

而刘病已就是既长于民间也面临过生死之危的明君。

其实刘弗陵也想出宫去看看，无奈他身体不好，实在不宜出行。

罢了，现在也挺好。

朝臣有霍光，储君有刘病已。

【朱元璋：的确如此，多谢秦皇相告。】

此刻朱元璋终于明白，为何他延请名儒教导子嗣，诸皇子中却仅有几人成材。

自己出身寒微，反倒强过自幼得到良好教育的子嗣们。

原来竟是忘了教导他们民情与人性。

诸侯王亦是王，这些为非作歹的藩王，不就是一个个昏君？

【秦念：祖龙，公子公主在各级官学就学时，只需确保人身安全，应限制其他特权。】

【秦念：比如可以自己换学校就读，但不能要求更换学校的老师和同学。遇到任何事情，都应该通过普通人可以采取的正常途径解决，除非是制度本身存在缺陷，才能求助于你修正制度。】

其实最好的办法是隐藏身份入学。

但考虑到帝制时代夺嫡的残酷性，秦念觉得这么做危险性太高。

如果安排护卫，很容易被发现身份；如果不安排护卫，那就容易遭受刺杀。

那还不如直接明牌入学。

【嬴政：可。】

看到秦念与朱元璋的对话，嬴政也明白自己对子嗣的教导有何不妥。

安排博学的老师，赐御府之衣，中厩之宝马，入则赐食，出则乘舆——

却唯独没有让他们经历挫折。

故胡亥矫诏之时，扶苏竟然不怀疑诏书的真假，轻易自尽。

其他子嗣被胡亥屠戮之时，也无一人有自保之力。

六国余孽都能藏身民间，这些子女却只有自请殉葬的高得以保全子嗣。

秦念言限制特权，就是欲要让他们经历挫折，了解民情与人性。

【秦念：确定太子之后，其他人也依旧应该入学。作为宗室，他们必然衣食无忧，那就更应该学有所成，为社会做贡献，而不是享乐到死。倒也不必从政，工商百业都可尝试。】

【嬴政：太子既定，其余人安然享乐有何不妥？】

嬴政不解。

大秦不会分封诸王，宗亲无需治政，为何还需要学有所成？

何谓“为社会做贡献”？

【秦念：只吃喝不做事，那是被圈养的猪羊，遇到危险连逃都不知道该往哪逃；自行觅食的野猪野羊警惕性更高，也熟知山林环境，生存能力比前者强太多。】

【嬴政：！】

嬴政心中大震。

他的子嗣在胡亥的屠戮下无人逃脱，是因为被“圈养”之故？

此时目光扫过诸子女，嬴政意识到六国余孽能藏身民间，这些子女却不能。

因为纵然逃到民间，他们也没有生存的能力！

让子女安然享乐，何尝不是一种惯子如杀子的做法？

【嬴政：朕知道了，必会让他们皆学有所成。】

大秦的公子公主们顿觉后背发凉。

总觉得安逸的生活将一去不回。

但看着那句“遇到危险连逃都不知道该往哪逃”，想到若无天幕，他们都会惨死在胡亥手中。

“安逸”似乎也不是什么好事。

【秦念：帝王对子女有着更高的容忍度，对兄弟姊妹则不然。为防从事各行业的宗室借身份特权牟取私利触犯国法，惹怒下一任帝王从而引来杀身之祸，秦法应当确立皇子皇女犯法与庶民同罪。】

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