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第74章（第3页）

既然找到机会，那反手就是一个质疑。

当然他也注意到秦念对“因俗而治”的鄙夷，显然他的五属国政策在“对异族的同化程度”上也有缺陷。

这一点可以之后再议。

【李世民：羁縻府州并无国君。】

李世民已经决定放弃羁縻之策。

但刘彻直接否定大唐的疆域，那就必须辩解。

他这个时期不会再采用这个政策，但雉奴那边可还用着！

【秦念：世袭首领和国君除了名义上的区别外，还有什么不同？】

秦念也觉得羁縻府州更像藩属国。

毕竟这么捋下来，羁縻府州唯二的义务就是上贡一点当地特产和配合大唐调动军队。

但汉朝也可以调用藩属国的军队，藩属国也需要称臣纳贡。

【李世民：……相比藩属国，朕可以拆分其疆域归属不同府州。】

这话说出来，李世民自己都有点脸热。

他确实打算这么做，用以削减突厥反叛的威胁。

但事实已经摆在他面前——

突厥还是叛了，且没过多少年就叛了，远不如汉武帝对五属国的控制。

反倒像是汉光武帝以士族世袭控制属国，结果不到五十年，士族的土地兼并及对异族的苛刻，就引发二十余万匈奴人反叛。

温彦博也正是以此为戒，认为应当对异族怀柔。

【秦念：如拆。】

【刘彻：嘁。】

刘彻当然记得秦念上次这么说，是说杨仆与荀彘的会师“如会”。

这“如拆”显然也是指的好像拆分了疆域，但实际上并没有达成拆分的目的。

可偏偏就是这“如拆”和没有国君的名义，那些疆域就算作了唐朝的领土，远胜于大汉。

【李世民：……】

李世民已经看出必是他借助怀柔的羁縻政策获得大量异族的归附，大唐才得以迅速开疆拓土。

但这般怀柔，却导致大唐未能“同化”异族，最终酿成比“七国之乱”更大的祸患。

其中取舍，李世民不难作出决定——

比起怀柔带来的“天可汗”虚名，他更愿意让大唐百姓获得更长久的安宁。

【秦念：你这离谱的羁縻之策，追根溯源起来，其实是刘小猪尊崇儒术的结果。】

【刘彻：与朕何干？朕都教他怎么安置异族了，谁让他改成这样？】

刘彻完全不想接受这种论断。

怎么什么事都能关系到他尊崇儒术？

虽然早就知道抑黜百家是错，但也不能什么错事都归咎于他！

【秦念：你以为主张对异族怀柔、把你的五属国政策改得像创建藩属国是哪家学派的高见？】

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