尤其此前话题涉及的皇帝,均觉后怕——
倘若他们不听秦念之言,她岂不是也要鼓动本朝百姓行造反之举?
正如秦念所说,各朝将亡之时皆为“暴秦”。
她完全可以借此鼓动任何王朝的百姓造反!
明朝三帝的民心,在短短数言之间已然跌至下游,俨然已有“举世反明”的趋势。
【秦念:先来说说畜生朱樉的作为。】
朱樉朱檀朱榑究竟做了什么,《明史》和《明实录》中都没有相关记载。
好在朱元璋是个喜欢亲自教育子嗣的皇帝——教育成果极其糟糕。
但他用于警示子嗣的“教学内容”却有部分流传至今。
【秦念:“掳走一百五十名七、八岁幼女,又将七岁、八岁、九岁、十岁□□阉割一百五十五名”——朱元璋,是朱樉这个畜生做的吗?】
相关记载来自于《太祖皇帝钦录》。
这也不是正史,是晋王府编纂,用于收录明太祖给晋王朱棡下达的谕旨、密令及口谕等档案。
其中秦王朱樉做的诸多罪行,是明太祖用于警示其他子嗣。
虽然这不是正史,但在秦念看来,它比被篡改多次的《明史》《明实录》的可信度更高。
【朱元璋:……此事中,被他所掳的是番人。】
纵然知道秦王有百般过错,朱元璋还是忍不住为其辩解。
那些是番人!
………
有这句话,秦念就知道朱元璋的剧本也认可《太祖皇帝钦录》的记载。
她是故意省略“番人”,看朱元璋的扮演者会不会接话。
如她所设想的那样,这个群里就没有史盲。
哪怕是《太祖皇帝钦录》这样不被列为正史的史书,朱元璋的扮演者也能立即接话。
既然是这样,秦念就不必用疑问句。
【朱元璋:你此前欲要将外族皆视为奴隶,亦是华夷有别。】
能够看到天幕的番人皆怒视天幕。
明之三朝的民心继续下跌。
皇帝曾说“如蒙古、色目,虽非华夏族类,然同生天地之间,有能知礼义,愿为臣民者,与中夏之人抚养无异”。
如今看来,他们从未被真正接纳。
大明的皇帝居然视他们的孩子可以被藩王如此施虐!
【秦念:朕欲以异族为奴,是以其人之道还治其人之身,最终目的是同化异族。朱樉所为,却是以虐人为乐!岂非畜生哉?】
【朱元璋:……】
朱元璋无法反驳。
甚至不用天幕规则判定是否为谎言,民心就是最好的见证。
秦念的民心不为之有半点动摇,就足见在她治下,其民皆认可其所言。
【秦念:“非法刑诸宫人。有割去舌者,有绑缚身体埋于深雪内冻死者,有绑于树上饿杀者,有用火烧死者,老幼宫人见之,各忧性命难存”。】
【秦念:“连年着关内军民人等收买金银,军民窘逼,无从措办,致令将儿女典卖”。】
【秦念:“听信元朝假厮儿王婆子教诱,眼淫邪之药,于军民之家搜取寡妇入宫,陆续作践身死”——这些人,难道也是番人吗?】
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