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第219章(第3页)

嬴政经常迁徙百姓,并不认为这么做有何不可。

【李世民:亲属相告也要迁徙一方?若是子女状告父母,又当如何?】

【秦念:父母于子女有生养之恩,既然如此无论谁理亏,一律迁走子女。待父母年过五十,官府应替父母向子女追讨赡养费用,金额为养老所需的费用均摊至所有子女。】

【李世民:……?】

李世民陷入迷茫。

啊?

生养之恩、赡养费……是这么算的吗?

【朱棣:此举似乎有些不近人情?】

朱棣忍不住道。

就算可孝不可顺,但也不该是赡养只付钱。

【秦念:子女宁可举家迁徙到艰苦的边境,也不想见到父母,你该问的是父母为什么能把子女逼到这个地步。】

【朱棣:……】

【秦念:朕不妨直说了。这迁徙之法,就是应对儒家的宗族制度。大宗欺虐小宗,老的欺负小的,说是家法实为私刑。不拆宗族,那就是一个个以兼并土地为己任的小型分封国。】

【刘秀:原来这才是解决土地兼并的根本之道。】

刘秀恍然大悟。

其实早在李世民话题,秦念就说过豪强、世家实为小型诸侯国。

而在武则天话题,秦念则言“儒家整出的小型分封制就是天然热衷于兼并土地”。

故而想要根绝此弊,就应解决宗法制度。

………

无数既得利益者惊恐怒骂,却看到汉光武帝的民心上升。

宗法制度下,受益者永远只有少数,绝大多数人深受其苦。

纵有“共同对外”之效用,可只要所有宗族皆被拆分,受到欺辱即可向官府申请将恶人迁徙外地,又何需宗族为自己出头?

这种拆分甚至不是秦法的强行分家,而是亲属受到压迫后请求官府迁徙对方。

并不会强行使得骨肉分离。

【武曌:若是妻子状告丈夫,又当如何?】

【秦念:无论是妻告夫还是夫告妻,也无论什么理由,先判离婚。离婚之后若还有矛盾,那就谁理亏谁徙边。】

【武曌:既是离婚,子女当随父还是随母?其父若是虐待子女,又当如何?】

这两问实则是上官婉儿所问。

她正负责推行新科举制,多次前往试点之地了解民情。

有女子言想要考上乡学后与家暴的丈夫和离,又担忧自己走后,子女反受其害。

此事已于朝议进行讨论,然儒家臣子多认为女子既然是正妻,就不该因这等小事和离,即便允许和离也不能带走夫家的血脉。

【秦念:若是离婚,成年子女自行决定去留。未成年子女的抚养权按照最有利于子女的方向判决,有一方家暴就判给对方,另一方需支付子女到成年的一半抚养费,而子女也应负担父母年老后的赡养费。】

【武曌:果真公平。】

武曌叹服。

父母子女之间的矛盾,皆迁徙子女,这是因为父母有生养之恩。

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