早知道野史会传成这般,他还不如背着篡位的名声!
反正百姓也不在乎皇帝是怎样继位。
他甚至不能阻止秦念继续说改史的后果,毕竟秦念若是不说,她所在时期的百姓就很有可能更相信野史的记载。
【秦念:朱重八,你也先别急着生气,毕竟朱棣的操作现在还只是牵连兄弟。】
第133章
【朱元璋:……】
朱元璋有不祥的预感。
按秦念所言,接下来老四还会牵连到他?
【秦念:为了彰显自己是天命所归,朱棣给自己编造异象:“光气五色满室,照映宫闼,经日不散”。】
【朱棣:朕会尽快删掉这些编造的内容。】
朱棣此刻真切体会到当初汉高祖刘邦的感受。
看史官呈上来的史书时,朱棣并不觉如此编造异象有什么问题。
可当秦念将原文念诵于天幕之上,朱棣就觉得哪里都不对劲。
——用后世的话来说,这叫公开处刑。
【秦念:但只自己有异象怎么行?朱重八,你猜朱棣都给你编了些什么异象?】
秦念这次要迫害的对象是朱重八,当然不会因为朱棣的服软就不再说下去。
【朱元璋:……朕不知。】
朱元璋虽然不知道也猜不出来,但看秦念这话,他就知道肯定不是什么好异象。
至少在后世看来,绝非好事。
其实他也给自己编造了异象,但秦念要提及的显然不是自己编造的那部分。
被怒视的太子朱棣:“……”
朱棣心里苦。
但他甚至不敢为自己狡辩。
【秦念:“吴元年十二月戊申,上梦人以璧置于项,既而项肉隐起微痛,疑其疾也。以药傅之,无验,后遂成骨隆然,甚异”——这部分是你编的还是朱棣编的?】
秦念猜测朱元璋称帝前的异象是朱棣编造。
《明太祖实录》的开篇,是朱母在怀孕时,梦见道士取光的白药给她,她服下后第二天生明太祖,红光满室。
朱元璋小时候常常生病,有僧人抚头顶,于是病愈。
神奇的是这段小时候的神异,明太祖居然编得前后矛盾。
“后复疾,仁祖念前梦之异,欲俾从释氏,不果”——后来朱元璋生病,朱父想起之前梦境的神异,想让朱元璋信佛,没成功。
问题是朱母梦见的是道士:“太后常梦一黄冠自西北来。”
朱母梦见道士给白药,朱父想起这梦,决定让朱元璋信佛?
还有道士预言朱父会大贵、紫衣人送病重的朱元璋到一座佛塔下后三日病愈、老儒推算朱元璋贵命——简直就是一碗水端平。
已经凑齐儒释道的神异,朱元璋没理由添加“骨隆然”这种活着时容易被人拆穿的异象。
【朱元璋:老四,你编这种话作甚?!】
朱元璋也曾编造神异来佐证儒释道皆认可自己是天命所归。
但“骨隆然”这种异象,周身之人都能看穿。
最重要的是,秦念这时候显然是欲要讥讽老四改史,以至于牵连自己。
朱元璋已经感到不妙。
【朱棣:儿臣知错。】
朱棣总不能直说编造父皇立国前有“玉璧入项”的异象,是想要告诉臣民:
皇帝为天命所定。
如此一来,他登基的方式虽然不光彩,但他已然称帝,那便也是天命所归。
正如秦念所言:
“哪个造反的人不说自己才是天命?”
【秦念:到了永乐十一年,朱棣给你立的《大明孝陵神功圣德碑》中进一步神化:“龙髯长郁,然项上奇骨隐起至顶,威仪天表,望之如神。”】
【朱元璋:……】
朱元璋愈觉得不对劲。
龙髯长郁也就罢了,这“项上奇骨隐起至顶”怎么越看越奇怪?
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