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第124章 宋纪六（第3页）

北魏挑选六个州的两万精锐骑兵，让永昌王拓跋仁、高凉王拓跋那分别统领，分两路进军，劫掠淮河、泗水以北地区，迁徙青州、徐州的百姓来充实黄河以北地区。

十二月初八，北魏皇帝向西巡视。

起初，鲁国人孔熙先精通文史，还通晓天文历法、占卜术，有纵横天下的志向和才能；他担任员外散骑侍郎，不被当时的人赏识，心中愤愤不平，郁郁不得志。他的父亲孔默之曾任广州刺史，因贪污获罪，大将军彭城王刘义康为他求情解救，才得以免罪。等到刘义康被贬到豫章，孔熙先暗中心怀报答之恩。而且他认为根据天文现象、图谶预言，宋文帝一定会死于非命，皇室内部会自相残杀，江州地区会出现新的天子。孔熙先因范晔心怀不满，想拉拢他共同谋反，但孔熙先一向不被范晔重视。太子中舍人谢综是范晔的外甥，孔熙先尽心侍奉谢综，谢综于是介绍孔熙先与范晔相识。

孔熙先家境富裕，多次与范晔赌博，故意装作赌技拙劣，把财物输给范晔。范晔既贪图孔熙先的钱财，又欣赏他的文才技艺，两人的关系因此变得亲密融洽。孔熙先于是从容地劝说范晔：“大将军（刘义康）英明果断、聪慧敏锐，是人心所向，却被罢职贬到南方边境，天下人都感到愤怒怨恨。我受先父遗命，要以死报答大将军的恩德。近来人心骚动，天文现象混乱，这正是所谓的时运到来，不可逆转。如果顺应天意民心，联合英雄豪杰，内外呼应，从皇宫内部发动事变，然后诛杀反对我们的人，尊奉贤明的君主（刘义康），号令天下，谁敢不听从！我请求用我的身躯和言辞，为您立下功劳，最终把大业归于您，您认为怎么样？”范晔非常惊讶。孔熙先说：“从前毛玠为魏武帝（曹操）竭尽忠诚，张温为孙权尽心谋划，这两个人都是国家的杰出人才，难道是因为言行有污点，才招致灾祸羞辱吗？都是因为他们廉洁正直、刚劲不阿，不能长期被容纳。您在本朝的地位，不如毛玠、张温在魏、吴两国的地位稳固，而您在民间的美名，却超过这两人，谗佞之人对您侧目而视，已经很久了，您与他们并肩竞争，怎么能成功呢！近来殷景仁（小名殷铁）一句话，就让刘湛（小名刘班）人头落地，他们难道有父兄之仇、世代怨恨吗？所争夺的不过是名利地位的先后罢了。到最后，双方都唯恐陷害对方不够深、揭发对方不够早；即使杀戮对方上百口人，还说不够解恨。这真让人寒心恐惧，难道这只是史书上记载的遥远往事吗！如今建立大功，推举贤明，把困难变为容易，把危险变为安全，享受丰厚的利益，获得崇高的名声，这些一旦全部拥有，怎么能放弃而不取呢！”范晔仍犹豫不决。孔熙先说：“还有比这更严重的事，我不敢说出来罢了。”范晔说：“是什么事？”孔熙先说：“您家世世代代清白显贵，却不能与皇室联姻，别人把您比作猪狗，而您竟然不感到耻辱，还想为皇室效死，不也太糊涂了吗！”范晔家风不正，所以孔熙先用这话刺激他。范晔沉默不语，谋反的决心却就此下定。

范晔与沈演之都被宋文帝赏识，范晔先到皇宫，一定会等沈演之一起入宫；沈演之先到，却曾被文帝单独召见，范晔因此心怀怨恨。范晔多次担任刘义康的府中属官，期间曾得罪刘义康。谢综和他的父亲谢述，都受到刘义康的厚待，谢综的弟弟谢约娶了刘义康的女儿。谢综曾任刘义康的记室参军，从豫章返回后，向范晔转达刘义康的心意，请求化解过去的矛盾，重新恢复往日的友好关系。大将军府史仲承祖受到刘义康的宠信，听说孔熙先有谋反计划，暗中与他结交。丹阳尹徐湛之一向被刘义康喜爱，仲承祖因此结交徐湛之，把谋反的秘密计划告诉了他。僧人法略、尼姑法静都感激刘义康过去的恩德，都与孔熙先往来。法静的妹夫许曜在皇宫中担任领队，承诺作为内应。法静前往豫章时，孔熙先交给她书信，向刘义康陈述图谶预言。于是他们暗中安排官职，把平时不喜欢的人都列入诛杀名单。孔熙先又让弟弟孔休先撰写檄文，声称：“贼臣赵伯符起兵冒犯皇帝，灾祸波及太子。徐湛之、范晔等人舍命起兵，当天就斩杀赵伯符及其党羽。如今派遣护军将军臧质捧着玉玺绶带，迎接彭城王（刘义康）登基称帝。”孔熙先认为发动大事应当用刘义康的旨意晓谕众人，范晔又伪造刘义康给徐湛之的书信，命令诛杀皇帝身边的恶人，把书信展示给同党看。

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宋文帝在武帐冈设宴时，范晔等人谋划在当天发动叛乱。许曜侍奉文帝，手按佩刀，向范晔使眼色，范晔却不敢抬头看。不久宴会结束，徐湛之担心事情不能成功，暗中把谋反计划告诉了文帝。文帝让徐湛之详细探听谋反的全部情况，得到了檄文和被挑选任命的官员名单，呈交给文帝。文帝于是命令有关部门逮捕反叛者，彻底追查。当天夜里，文帝召范晔到客省（官员接待处），先在宫外逮捕了谢综以及孔熙先兄弟，他们都认罪服法。文帝派遣使者审问范晔，范晔仍隐瞒抗拒；孔熙先听说后，笑着说：“所有的部署、檄文、书信，都是范晔所写，为什么到现在还这样抵赖呢？”文帝把范晔的墨迹拿给他看，范晔才详细供述了谋反的全部经过。

第二天，武士把范晔等人押送到廷尉府。孔熙先一见到廷尉官员就主动招供，言辞语气毫无屈服。文帝赏识他的才华，派人安慰勉励他说：“以你的才华却在集书省担任闲职，按理应该有反叛之心，这是我亏待了你啊。”文帝又责备前吏部尚书何尚之说：“如果让孔熙先在将近三十岁时就能担任散骑郎，他怎么会谋反呢！”孔熙先在狱中上书感谢文帝的恩遇，还陈述图谶预言，恳切告诫文帝要警惕皇室内部自相残杀的灾祸，说：“希望陛下不要丢弃这封书信，把它存放在中书省。如果我死在狱中，或许陛下还能翻看，希望在九泉之下，能稍微弥补我的罪过。”

范晔在狱中写诗说：“虽无嵇生琴，庶同夏侯色。”范晔原本以为入狱后就会被处死，但文帝要彻底追查案件，过了二十天还没判决，范晔又产生了活下去的希望。狱吏调侃他说：“外面传说詹事（范晔时任太子詹事）或许会被长期关押。”范晔听到后，又惊又喜。谢综、孔熙先嘲笑他说：“詹事从前振臂怒目，跃马顾盼，自认为是一代英雄；如今混乱纷扰，却如此怕死！就算陛下赐你性命，你作为臣子图谋君主，还有什么脸面活下去！”

十二月乙未日，范晔、谢综、孔熙先以及他们的子弟、党羽都被处死。范晔的母亲来到刑场，流着泪斥责范晔，还用手拍打他的脖子，范晔却面无愧色；他的妹妹和妓妾来与他诀别时，范晔却悲痛得泪流不止。谢综说：“舅舅您的神色，可比不上夏侯玄啊（夏侯玄临刑时神色不变）。”范晔这才收住眼泪。

谢约没有参与谋反，他之前看到兄长谢综与孔熙先交往，常常劝谏说：“这个人做事轻率、喜好猎奇，不循正道，行事果断却毫无约束，不能和他亲近。”谢综不听，最终败亡。谢综的母亲因儿子、侄子陷入叛逆作乱，独自不肯去刑场探望。范晔对谢综说：“姐姐如今不来，比别人强多了。”

官府查抄范晔家产时，发现他家中的乐器、服饰、玩物都珍贵华丽，妓妾们佩戴的珍珠翡翠数不胜数。而他母亲居住的地方却简陋朴素，只有一个装柴薪的柜子；他的侄子冬天没有棉被，叔父也只有粗布床垫。

裴子野评论说：拥有超群才华的人，必然会想凭借才华获得极高的地位；胸怀超越世俗度量的人，往往会对平凡的处境感到愤懑。能以道义坚守本心、以礼仪约束行为的人，大概是很少见的！刘湛（字弘仁）、范晔（字蔚宗）都心怀不满而贪图权势，自恃才华而投身叛逆，世代积累的清白家风，一朝之间化为乌有。从前所谓的才智，反而成了招致杀身之祸的工具。

徐湛之揭发的谋反细节大多不完整，又被范晔等人的供词牵连，宋文帝赦免了他，不再追究。臧质是臧熹的儿子，此前担任徐、兖二州刺史，与范晔关系密切；范晔败亡后，臧质被调任为义兴太守。

有关部门上奏请求削去彭城王刘义康的爵位，将他交付廷尉治罪。十二月丁酉日，宋文帝下诏将刘义康及其子女都贬为平民，从皇室宗籍中除名，迁徙到安成郡；任命宁朔将军沈邵为安成相，领兵防守。沈邵是沈璞的兄长。刘义康在安成郡读书，看到《汉书》中淮南厉王刘长（因谋反被流放）的事迹，放下书感叹说：“自古以来就有这样的事，我却不知道，自己获罪也是应该的啊。”

十二月庚戌日，宋文帝任命前豫州刺史赵伯符为护军将军。赵伯符是孝穆皇后（宋文帝祖母）弟弟的儿子。

起初，江南地区祭天、祭地的郊祀仪式没有音乐，宗庙祭祀虽然有登歌（祭祀时的乐歌），却没有文舞、武舞。这一年，南郊祭祀开始设置登歌。

北魏安南府、平南府向兖州发送文书，指责南朝宋在侨居之地设置的各州，大多滥用北魏边境州郡的名称；还说要到具区（太湖）打猎。兖州回复文书说：“如果一定要依据土地设置州郡，那么你们设置徐州、扬州，难道真的拥有那些土地吗？又听说你们想前往具区打猎，观察江南的教化。如果要开设馆舍、修饰官邸，相关部门自会安排；当年呼韩邪单于归降汉朝的礼仪仍未失传，我们会按照丰厚的规格提供馈赠。”

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宋太祖文皇帝元嘉二十三年（丙戌年，公元446年）

春季正月庚申日，尚书左仆射孟顗被罢免官职。

正月戊辰日，北魏皇帝（拓跋焘）率军抵达东雍州，亲临薛永宗的营垒。崔浩说：“薛永宗不知道陛下亲自前来，军心必然松懈。如今北风迅猛，应当迅速进攻。”北魏皇帝听从了他的建议。正月庚午日，北魏军队包围薛永宗的营垒。薛永宗出兵迎战，大败，与家人一起投汾水而死。他的族人薛安都此前占据弘农，此时弃城逃奔南朝宋。

正月辛未日，北魏皇帝向南前往汾阴，渡过黄河，抵达洛水桥。听说盖吴在长安以北，皇帝认为渭水北岸没有粮草，想渡到渭水南岸，沿渭水向西进军。他询问崔浩的意见，崔浩回答说：“打蛇要先打蛇头，头被打破，尾巴就不能摆动了。如今盖吴的营垒距离这里六十里，派轻骑兵赶赴，一天就能到达，到达后一定能攻破他。攻破盖吴后，再向南赶赴长安也不过一天路程，一天的粮草短缺，不至于造成损失。如果从南岸进军，盖吴就会慢慢逃入北山，仓促之间难以平定。”北魏皇帝没有听从，从渭水南岸向长安进军。正月庚辰日，抵达戏水。盖吴的部众听说后，全都分散逃入北地山，北魏军队毫无收获。皇帝对此感到后悔。

二月丙戌日，北魏皇帝抵达长安；二月丙申日，前往雍城，途经陈仓，之后返回雍城。所到之处，诛杀与盖吴串通谋反的百姓和夷人。乙拔等各路军队在杏城大败盖吴，盖吴再次派遣使者向南朝宋上奏表求援。宋文帝下诏任命盖吴为都督关、陇诸军事、雍州刺史、北地公；命令雍州、梁州出兵驻守边境，为盖吴声援；派遣使者赐给盖吴一百二十一枚官印，让他根据情况授予下属官职。

起初，林邑王范阳迈虽然派遣使者入朝进贡，却仍不断侵扰劫掠，进贡的物品也简陋微薄；宋文帝派遣交州刺史檀和之讨伐他。南阳人宗悫，家族世代崇尚儒学，唯独宗悫喜好军事，常说“希望能乘长风破万里浪”。等到檀和之讨伐林邑，宗悫主动请求从军。宋文帝下诏任命宗悫为振武将军，檀和之派他担任前锋。范阳迈听说南朝宋军队出动，派遣使者上奏表，请求归还劫掠的日南郡百姓，缴纳一万斤黄金、十万斤白银。宋文帝下诏对檀和之说：“如果范阳迈确实有诚意，也可以允许他归顺。”檀和之抵达朱梧戍，派遣府户曹参军姜仲基等人前往拜见范阳迈，范阳迈却将他们扣押；檀和之于是进军，在区粟城包围林邑将领范扶龙。范阳迈派遣将领范毘沙达救援，宗悫暗中派兵迎击范毘沙达，将他击败。

北魏皇帝与崔浩都信任推崇寇谦之，信奉他的道教。崔浩向来不喜欢佛教，常常对北魏皇帝说，佛教虚妄荒诞，耗费社会财富，危害世人，应当彻底废除。等到北魏皇帝讨伐盖吴，抵达长安，进入佛寺时，看到僧人给侍从官员敬酒；侍从官员进入僧人的房间，发现里面有大量兵器，出来后报告给皇帝。皇帝愤怒地说：“这些不是僧人该用的东西，他们一定是与盖吴串通谋反，想作乱！”命令有关部门查办，诛杀全寺僧人，查抄寺院财产时，发现大量酿酒器具，以及州郡长官、富人寄藏的财物，数量以万计，还发现寺院挖有地下室，用来藏匿妇女和儿童。崔浩趁机劝说皇帝诛杀天下所有僧人，销毁佛经和佛像，皇帝听从了他的建议。寇谦之与崔浩坚决争辩，崔浩不肯让步。北魏先诛杀了长安的全部僧人，焚毁佛经佛像，还下令留守平城的官员向各地传达命令，要求一律按照长安的做法执行。皇帝下诏说：“从前东汉昏庸的君主，迷信邪伪的佛教，扰乱天道纲常，自古以来九州之内，从未有过这种事。佛教夸大荒诞的言论，不符合人情常理，末世之时，人们无不被迷惑。因此政令教化无法推行，礼义严重败坏，天下之内，化为废墟。朕继承天命，想要清除伪邪、确立真道，恢复伏羲、神农时代的治世。现将佛教全部清除，消灭其踪迹。从今以后，胆敢信奉胡神（指佛）、塑造泥像、铜像的人，一律处死。只有非凡的君主，才能做非凡的事情，除了朕，谁能铲除这历代的伪物？有关部门要向各地驻军、刺史宣告，所有佛教佛像和佛经，都要打碎焚烧，僧人无论老少，全部活埋！”太子拓跋晃向来喜好佛教，多次劝谏，皇帝不听，于是太子故意延缓宣布诏书，让远近的人提前得知消息，得以各自设法应对。很多僧人逃亡藏匿，得以幸免，有的还收藏了佛经佛像，只有北魏境内的佛塔寺庙，没有一处留存。

北魏皇帝将长安的两千户工匠迁徙到平城。返回途中，抵达洛水，分兵诛杀李闰地区反叛的羌人。

太原人颜白鹿私自进入北魏境内，被北魏人抓获，即将被杀时，他谎称是青州刺史杜骥派他来归降的。北魏人将颜白鹿送到平城，北魏皇帝高兴地说：“杜骥是我的外戚（杜骥的姑姑是北魏明元帝的母亲杜皇后）啊。”让崔浩写信给杜骥，同时命令永昌王拓跋仁、高凉王拓跋那领兵迎接杜骥，在历城进攻冀州刺史申恬；杜骥派遣府司马夏侯祖欢等人领兵救援历城。北魏军队于是侵扰兖、青、冀三州，抵达清水以东后返回；杀人劫掠无数，北方边境陷入混乱。

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宋文帝因北魏的侵扰而忧虑，向大臣们咨询对策。御史中丞何承天上奏表，认为：“防备匈奴（此处代指北魏）的策略，不过两类：武将谋划征伐，儒生主张和亲。如今如果想效仿卫青、霍去病那样北伐，除非在淮河、泗水一带大力发展农业，充实青州、徐州的储备，让百姓有富余的粮食，田野有积存的谷物，然后派遣十万精锐士兵，一举扫平敌人，否则难以实现。如果只是想派兵追击讨伐，报复他们的侵扰，那么他们一定会轻装骑马逃走，不肯与我们决战。白白耗费巨额军费，却不能对他们造成损害，报复的行动将无休无止。这是最下等的策略。安定边境、坚守防御，才是长远之计。臣私下认为，曹操、孙权都是霸主，才能和智谋相当，长江、淮河之间，双方都没有居住在距离边境数百里的地方。为什么呢？因为边境侦察地带，不是耕种放牧的地方，所以要坚壁清野等待敌人到来，整顿军备、修缮武器，趁敌人疲惫时出击；保护百姓、保全领土，不出这两种方法。概括来说，防御策略有四条：

一是迁移远地百姓到近处。如今青州、兖州的老百姓以及冀州新归附的百姓，在边境地带的有三万多家，可以将他们全部迁移到大岘山以南，充实内地。

二是多修筑城邑安置迁移来的百姓，借给他们生活物资，让他们春夏季节耕种放牧，秋冬季节进入城邑防守。敌人到来时，一座城有一千户人家，能作战的士兵不少于两千人，其余老弱妇孺，也能登上城墙击鼓呐喊，足够抵抗三万敌人了。

三是收集成对的牛车来运输粮食和武器。估算一千户人家的资产，不少于五百对牛车，可造五百辆车，将车辆互相连接起来保护百姓；即使城池无法坚守，也能驾车前往险要之地，敌人无法干扰，有紧急情况需要征调，一两天内就能聚集。

四是按人口征收武器。凡是两千名士兵，根据各自的能力，每人都要有武器，平时练习使用，武器上刻上自己的名字，返回时交给仓库保管，出兵时再领取使用。弓箭、铠甲、铁器等百姓没有的物资，官府要逐渐补充。几年之内，军事装备就能大致完备了。

附近州郡的军队，远驻清水、济水一带，费用既高，百姓的怨言也深，依臣看来，不如直接利用边境百姓防守更为容易。如今顺着百姓的利益，引导他们防守，兵力强盛而敌人没有防备，国家富足而百姓不劳累，与优待军队、让士兵坐吃粮食相比，是不能相提并论的。”

北魏金城人边固、天水人梁会，与秦州、益州的一万多户杂居百姓占据上邽东城反叛，攻打逼迫西城。秦、益二州刺史封敕文率军抵抗，击退叛军。氐人、羌人一万多人，休官、屠各（匈奴部落）两万多人都起兵响应边固、梁会，封敕文进攻边固，将他斩杀，残余部众推举梁会为首领，与封敕文对抗。

夏季四月甲申日，北魏皇帝抵达长安。

四月丁未日，南朝宋实行大赦。

仇池人李洪聚众起兵，自称应当称王。梁会向氐王杨文德求救，杨文德说：“两雄不能并立，如果需要我援助，你应当杀死李洪。”梁会诱杀李洪，将他的首级送给杨文德。

五月癸亥日，北魏皇帝派遣安丰公闾根率领骑兵赶赴上邽，还未到达，梁会就放弃东城逃走。封敕文事先在城外挖掘了很深的壕沟，派精兵防守，双方从夜晚激战到天亮。封敕文说：“敌人知道没有生路，会拼命向我们进攻，这样会多杀伤我们的士兵，不容易攻克。”于是举起白虎幡（象征赦免）向梁会的部众宣告，投降的人可免罪，梁会的部众随即溃散；封敕文分兵追击，将叛乱全部平定。略阳人王元达聚众屯驻在松多川，封敕文又率军讨伐，将他平定。

盖吴收拢部众，屯驻在杏城，自称秦地王，声势再次振作。北魏皇帝派遣永昌王拓跋仁、高凉王拓跋那统领北路各路军队讨伐他。

檀和之等人攻克区粟城，斩杀范扶龙，乘胜进入象浦；林邑王范阳迈出动全国兵力迎战，让大象披上铠甲，前后连绵不绝。宗悫说：“我听说外国有狮子，能威慑所有野兽。”于是制作狮子模型，与大象对抗，大象果然受惊逃走，林邑军队大败。檀和之于是攻克林邑，范阳迈父子脱身逃走。缴获的不知名珍宝数不胜数，宗悫却一样都不拿，回到家乡时，衣物和日常用品仍很简朴。

六月癸未日初一，发生日食。

六月甲申日，北魏征调冀州、相州、定州的两万士兵，屯驻在长安南山各山谷，防备盖吴逃窜。六月丙戌日，又征调司州、幽州、定州、冀州的十万人修筑京畿外围的防御工事（畿上塞围），从东到上谷，西到黄河，纵横一千里。

宋文帝修筑北堤，开凿玄武湖，在华林园修筑景阳山。

秋季七月辛未日，南朝宋任命散骑常侍杜坦为青州刺史。杜坦是杜骥的兄长。起初，西晋杜预的儿子杜耽，为躲避晋朝战乱，居住在河西，依附张氏（前凉）。前秦攻克凉州后，杜氏子孙才返回关中。宋高祖（刘裕）消灭后秦，杜坦兄弟跟随高祖渡过长江。当时江东的王、谢等大族正兴盛，北方人晚年渡江的，朝廷大多把他们当作粗野的“伧荒”对待，即使有才能可用，也不能担任清贵的官职。宋文帝曾与杜坦谈论金日磾（西汉时匈奴人，官至车骑将军），说：“可惜如今再没有这样的人了！”杜坦说：“金日磾如果生在现在，连养马都忙不过来，哪里还能被赏识！”文帝脸色一变，说：“你怎么能这样轻视朝廷呢！”杜坦说：“请允许臣用自身经历来说明：臣本是中原的名门望族，晋朝遭遇战乱，迁徙到凉州，世代相传的家业没有荒废；只是因为渡江南来较晚，就被当作‘伧荒’排斥。金日磾是胡人，身为养马的仆役，却能越级担任宫中近臣，与名士并列。如今朝廷虽然也选拔人才，臣恐怕未必能做到像西汉那样啊。”文帝沉默不语。

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