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第32章（第2页）
主父偃正在前往长安的路上。
………
应修改律法，而不是以春秋决狱。
“秦法之患，可除矣。”
刘秀叹道。
难怪秦念稳居民心榜首。
相比衍生出荒谬如腹诽罪的“论心定罪”，显然改法更利于黔首。
刘秀九岁而孤，勤于稼穑，深知官吏贪腐之害。
他清楚黔首连律法都不甚明了，而春秋决狱还需要熟知儒家经典。
官吏豪富常以律法欺民，又以春秋决狱为自己脱罪。
因此刘秀极为重视整顿吏治，赏罚皆从严。
如今得知法家之术可改儒术积弊，怎么会不采用这个办法？
但刘秀的眉头依旧紧锁。
儒家治世，百家凋零。
此时的汉朝法家已然凋零。
让极为“法古”的儒家官吏修法，会修出怎样的法？
后世皇帝亦皆难于此。
【李世民：汉武帝向董仲舒问策，其对答的天人三策中“抑黜百家”之说确实不妥，那天人感应是否也有谬误之处？】
观武曌以“春秋决狱有何不妥”绕过规则限制，李世民就知道该如何向秦念问策。
儒家治世已久，所涉之处不仅是律法之道。
要修法，那就不能只是修法。
李世民深知儒家治世已久，现世之人已难以指出儒家弊端。
秦念寥寥数语就将春秋决狱之弊道出。
他登基已有四年之久，自认极为重视与民密切相关的刑狱，却未能看出其中之弊。
皆因百家凋零，他自身亦是自幼学儒。
身在其中，又如何看清利弊？
后世之君唯有秦念崇法，也唯有他能指出儒家之弊。
故李世民以天人三策相问。
问完天幕，李世民亦问群臣儒学为何会使得华夏衰落。
房玄龄善谋，听陛下此问却是讷于言。
他自幼博览经史，熟读儒学典籍。
儒家崇古，以古为尊，后世儒生又如何能指先贤之过？
百官中熟读经典的多是儒生，不通儒学之臣亦无法议儒家之弊。
看着寂静无声的朝堂，李世民神情愈发凝重。
【秦念：天人感应，君权神授。有的人觉得自己的权力是神给的，朕可不这么觉得。】
刘彻冷笑一声。
他当然看出秦念此言又是在讥讽他。
当初他向董仲舒问策，第一策问的是历代君王多效仿前人治国，但国家却日渐衰落，难道国家衰落就是天命？
董仲舒以周宣王为证，主张国家的衰落是因为君王无道，如果君王顺应天意施行仁政，就能天下安定。
反过来若是君王不顺应天意，天就会降下灾祸。
刘彻不信单纯的仁政能够安定天下。
他要是信，也就不会致力于对外用兵。
正如公孙弘反对建立朔方郡那样，儒家一直反对他对外征战。
刘彻从来不搭理。
但君权神授之说，刘彻采纳了。
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