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第225章(第1页)

但明朝的衍圣公没资格以南宗之忠为自己辩解。

元灭宋后,沿袭衍圣公之爵的是早就归附蒙元的北宗。

他们是北宗后人。

【赵匡胤:朕今日始知孔家的“去乱存祀”竟是这般含义:国可亡,而家族不可断祭祀。】

赵匡胤冷笑。

是啊。

自商周以来,多少世家豪族极盛而衰。

就连嬴秦、刘汉、李唐这样鼎盛的王朝,其宗室亦在国破之后隐于民间,不复盛名。

唯独孔家,竟是能够追溯至商时的王室,宗族祭祀显赫于世且延绵不绝。

这去乱存祀,说得好听,实则就是世修降表!

【朱允炆:亦有孔家嫡系忠于宋!】

【秦念:南宗在宋亡之后也接受了元朝的高官俸禄。南北两个衍圣公,哪边赢孔家都不亏,明显的两头下注——你管这叫“忠”?你是怎么做到一点脑子都没有却还能活到现在?大自然的奇迹吗?】

说南宗忠于宋朝吧,那是宋朝还在的时候。

宋亡之后,南宗的衍圣公孔洙就接受了元朝的俸禄与官职:

“江南袭封衍圣公孔洙入觐,以为国子祭酒,兼提举浙东道学校事,就给俸禄与护持林庙玺书。”

至于南宗的衍圣公爵位,有种说法是孔洙让封:

就是说北宗内斗,忽必烈将孔浈夺爵。

后来忽必烈召孔洙觐见,要封孔洙为衍圣公,孔洙婉拒后被视为美谈。

但《元史》压根没有孔洙让封的记载。

孔洙辞爵的最早记载是元中后期苏天爵的《题孔氏家藏宋敕牒后》:

“尝闻故老云:宋社既墟,廷议以袭封之爵当归三衢,彼固辞曰:‘吾既不能守林庙坟墓,其敢受是封乎!’呜呼,孔氏居江南者,皆当以斯言为念也。”

——孔洙以没能守住曲阜的祖庙和坟墓为由不敢受封。

苏天爵表示南边的孔家族人应当记住自己祖宗这句话,别拿着家藏的宋代敕牒出来丢人。

基于这个目的,“尝闻故老云”就很有可能是苏天爵编了孔洙辞爵的故事来劝导南宗。

明朝的杨士奇对这个故事进行艺术加工,说孔洙不仅辞爵,还请求将衍圣公的爵位让给北宗的长者,忽必烈因此赞扬:“宁违荣而不违道,真圣人之后也。”

这位同样“严谨”,在前头加了一句“吾闻”,也就是“我听说”。

去掉赐爵让封之说,那么南宗孔洙就是在宋朝灭亡之后,非常丝滑地变成元臣。

【朱允炆:……】

朱允炆几乎站立不稳。

他对儒学深信不疑,此前还认定天幕为假。

可纵然天幕为妖法,孔家之事却不假。

那骤降的民心更是刺痛了他的眼。

这真是妖僧妖法吗?

倘若不是,这民心……是大明臣民对他感到失望?

李景隆已经越发偏向燕王。

不止是他,许多将士皆是如此。

陛下为“世修降表”的孔家辩解,是对忠于大明的将士们的侮辱!

【朱元璋:大明一朝,夺衍圣公爵位,清查孔家田地财产;凡大明皇帝,不得尊孔!】

朱元璋冷声道。

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