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第226集 娲母授艺织经纬羲皇演道定人枢（第2页）

第三章泥火相融，陶器孕育人族新生机

纺织之术解决了人族的蔽体问题，可食物储存的难题依旧困扰着各个部落。女娲在人族部落停留的日子里，看到妇人们将采集的野谷装在石碗里，稍微一动就洒出来；猎到的兽肉，即便烟熏后，也只能保存十几天，心中便有了新的打算。

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一日清晨，女娲带着众人来到部落附近的河边。河边的泥土湿润细腻，女娲蹲下身子，抓起一把泥土，在手中揉捏起来。“尔等看，此土名为陶土，质地细腻，可塑性强，经火焚烧后，便会变得坚硬，可制成器物，用来装水、存粮。”

她说着，将手中的陶土捏成了一个简单的碗状，然后放在阳光下晾晒。“先将陶土捏成想要的形状，待其晾干后，再放入火中烧制，便可成器。此器名为‘陶’。”

众人围在一旁，好奇地看着女娲手中的陶碗。石首领拿起一把陶土，学着女娲的样子揉捏，可陶土在他手中要么捏不成形，要么一捏就碎。“娲皇，这土太软了，怎么才能捏成器物？”

“需先将陶土中的杂质去除，再加入适量的水，反复揉捏，让陶土变得均匀细腻，有韧性。”女娲说着，将一块处理好的陶土递给石首领，“尔等看，这般揉捏，直到陶土不沾手，且能随意塑形为止。”

石首领接过陶土，按照女娲的方法揉捏，果然，陶土渐渐变得听话起来，他试着捏了一个小小的罐子，虽然形状有些歪斜，但总算成型了。“成了！娲皇，我捏成了！”他像个孩子一样兴奋地喊道。

女娲笑着点头，又教众人如何制作更复杂的器物——比如带把手的陶罐，方便提拿；带盖子的陶瓮，适合储存食物；还有底部平坦的陶盘，适合盛放食物。她还教众人用树枝在陶器表面刻画简单的花纹，不仅美观，还能增加陶器的摩擦力，不易滑落。

部落里的人很快就投入到制陶的热潮中。河边的空地上，摆满了各式各样的陶坯——圆的碗、方的盘、高的瓮、矮的罐，都是族人亲手捏制的。阿织不仅擅长纺织，制陶也很有天赋，她捏的陶罐形状规整，还在罐身上刻上了藤蔓的花纹，看起来格外精致。

有一个名叫陶的少年，约莫十五岁，是部落里最调皮的孩子，之前学习纺织时总是坐不住，可制陶却让他着了迷。他每天天不亮就跑到河边，蹲在地上捏陶土，从一开始的歪歪扭扭，到后来能捏出各种精巧的小器物——比如小鸟形状的陶哨，吹起来能发出清脆的声音；还有小兽形状的陶玩具，深受部落里孩童的喜爱。

“陶，你这陶哨做得真好。”女娲看到陶手中的陶哨，忍不住称赞道。陶有些不好意思地挠了挠头：“娲皇，我觉得制陶比纺织有趣多了，捏出什么样子都可以。”

女娲笑着说：“每种手艺都有其用处，纺织蔽体，制陶存物，皆是人族生存之需。你若喜欢制陶，可多钻研，日后或许能做出更好的陶器。”

陶用力点头，心中暗暗下定决心，要做出最好的陶器。

陶坯晾干后，就到了最关键的烧制环节。女娲指导众人在河边挖了一个土窑，将陶坯整齐地摆放在窑中，然后在窑外点燃木柴，控制火候。“火候乃制陶之关键，火候过弱，陶器易碎；火候过强，陶器易裂。需根据陶坯的大小、厚度，调整柴火的多少与燃烧的时间。”

第一次烧制时，由于众人控制不好火候，窑里的陶坯大多开裂或变形，只有少数几个小型的陶碗完好无损。看着那些碎裂的陶坯，部落里的人都有些失落。陶拿着一个开裂的陶罐，眼圈红红的：“娲皇，我们是不是做不好陶器？”

“无妨，万事开头难。”女娲捡起一个完好的陶碗，递给陶，“你看，这不是成功了吗？只需总结经验，下次调整火候即可。”她又仔细检查了碎裂的陶坯，“此次火候不均，靠近窑口的陶坯火候过强，靠近窑底的火候过弱。下次可在窑中设置通风口，让火焰均匀燃烧。”

众人重新振作起来，按照女娲的建议改进土窑，调整陶坯的摆放位置。第二次烧制时，虽然依旧有部分陶坯损坏，但完好的陶器比第一次多了不少。第三次、第四次……随着烧制次数的增加，众人越来越熟练，烧制出的陶器也越来越完好，不仅形状规整，而且质地坚硬，敲击时能发出清脆的声音。

当第一批完好的陶罐、陶瓮摆在部落里时，所有人都欢呼起来。石首领拿起一个陶罐，装满河水，陶罐不仅没有漏水，而且提起来比石碗轻便多了。他又将采集的野谷装进陶瓮里，盖上盖子，放在阴凉处，几天后打开一看，野谷依旧干燥，没有发霉。“太好了！有了陶器，我们再也不用担心食物变质了！”

妇人们用陶碗盛放食物，用陶罐煮水，用陶瓮储存粮食，生活变得越来越方便。陶则在女娲的指导下，尝试在陶坯表面涂上一层细泥，再烧制，制成了表面光滑的“釉陶”，不仅更美观，而且更耐用，不易沾染污渍。

后来，陶还发明了“轮制”的方法——用一块圆形的木板做轮盘，将陶土放在轮盘上，转动轮盘，同时用手揉捏陶土，这样制成的陶坯比手工捏制的更规整、更均匀，而且制作速度也更快。女娲看到轮制的陶器，不禁称赞道：“陶，尔有巧思，此轮制之法，可大大提高制陶效率，当传于众人。”

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轮制之法很快在部落里推广开来，制陶的效率大幅提升，部落里的陶器也越来越多，不仅能满足自己的需求，还能与周边的部落交换物资——用陶罐交换兽皮，用陶瓮交换野果，人族部落之间的交流也越来越频繁。

女娲看着人族部落因纺织和制陶而发生的巨大变化，心中满是欣慰。她知道，这两种手艺不仅解决了人族的生存难题，更开启了人族文明的新篇章——从依赖自然的兽皮、石器，到依靠自己的双手创造出布和陶器，人族正在一步步走向独立与强大。

第四章陈地观星，羲皇悟透时间河

就在女娲在南瞻部洲传授人族纺织、制陶之术时，伏羲正居于陈地的八卦台。此地乃是他当年初创八卦之地，台上刻着完整的八卦图，台下则环绕着八根石柱，分别对应乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八卦。

此时，伏羲正坐在八卦台中央，抬头仰望着星空。他身着青色长袍，手中握着一卷河图洛书残片——这是龙汉初劫末期，龙宇暗中相赠之物。残片虽不完整，却蕴含着无穷的推演之力，让他对“道”的理解更进一层。

自从龙汉初劫结束，巫妖并立的格局形成后，伏羲便一直在推演洪荒的未来。他曾推演过巫族的十二都天神煞阵，推演过妖族的周天星斗大阵，知道这两族日后必有一场大战，可他更关心的，是人族的命运。

“女娲妹妹已去人族部落传授手艺，不知人族能否借此机会发展壮大？”伏羲喃喃自语，将河图洛书残片放在八卦台上。残片接触到八卦图的瞬间，突然发出一阵耀眼的光芒，八卦图上的卦象也随之转动起来，与星空中的星象遥相呼应。

伏羲闭上眼睛，集中精神，将自身的神识融入河图洛书残片与八卦图中。渐渐地，他的意识进入了一种奇妙的定境，眼前不再是陈地的星空，而是一条奔腾不息的长河——那是时间长河，河中流淌着过去、现在与未来的画面。

他看到了龙汉初劫时的惨烈景象：龙族、凤族、麒麟族混战，尸横遍野，灵脉断裂；罗睺魔军肆虐，洪荒生灵十存其三；鸿钧合道，以身补天道裂痕……这些都是过去的画面，清晰而沉重。

接着，画面流转，来到了现在：巫族占据洪荒大地，十二祖巫分治十二域，玄冥掌北境幽冥谷，炼就寒冰与死亡双法则；妖族掌控九天，帝俊称妖皇，太一称东皇，炼就周天星斗大阵，招纳二十八星宿、十大妖帅；人族则散居于洪荒各处，靠着女娲传授的纺织、制陶之术，艰难却顽强地繁衍着，人口渐渐突破万余。

伏羲的神识继续顺着时间长河向前流淌，去探寻人族的未来。起初，河中画面模糊不清，只能看到人族部落逐渐增多，部落之间时而合作，时而争斗，却始终在缓慢发展。可当他将河图洛书残片的力量完全激发后，画面突然变得清晰起来。

他看到了一个穿着兽皮、手持木杖的男子，正在山林中采摘草药。那男子身形高大，眼神坚毅，每采一种草药，都会先放在口中尝一尝，然后用木炭在树皮上记录下来。有时，他尝了有毒的草药，脸色发青，浑身抽搐，却依旧没有放弃，只是休息片刻，便继续采摘、记录。伏羲心中一动，认出这男子乃是日后的“神农氏”，人族三皇之一。

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