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第228集 龙汉初劫全史（第3页）

卷91-92：三族首领列传

祖龙：龙族始祖，诞于东海沧溟脉，身躯万仞，掌控水之法则，初时雄才大略，统一四海，铸定海神针，欲使龙族为洪荒第一族。然性傲慢，贪气运，因争夺先天灵矿与凤族、麒麟族开战；后信罗睺挑拨，结盟魔军，遭天道反噬，修为大跌。龙汉初劫末，被巫族囚于东海海底，临终前叹“吾误龙族”。余评：祖龙之败，败于“傲慢”与“贪婪”，若能容他族，龙族或可长存。

凤皇：凤族始祖，诞于南海炎烈脉，羽翼覆火，掌控火之法则，性仁，护凤族幼雏，初时仅守南海，不与他族争。然因龙族拒赴凤族宴会、麒麟族毁凤巢，被迫开战；抗魔时，为护凤族幼雏，与魔将战于南荒，力竭而亡，死前将焚天扇交彩凤，嘱“闭族避世”。余评：凤皇之亡，亡于“护族”，其仁值得敬，然不识罗睺阴谋，终致凤族衰败。

墨麒麟：麒麟族始祖，诞于中洲承天脉，身覆鳞甲，掌控土之法则，性狡诈，善渔利，初时观三族相争，欲坐收渔利。后夺龙族龙蛋、毁凤族灵田，引发三族大战；抗魔时，于中洲与罗睺战，被斩于麒麟崖，死前仍念“中洲为麒麟族地”。余评：墨麒麟之死，死于“狡诈”，其渔利之心，终致麒麟族覆灭。

卷93-94：先天神只列传

鸿钧：诞于紫霄宫旧址，初时隐于云气中，悟“天道平衡”，首次讲道邀三千先天生灵，赠《天道拾遗》；龙汉初劫中，与罗睺战于紫霄宫，两败俱伤；劫末，以身合道，成天道代言人，传成圣之法，补天道裂痕。余评：鸿钧合道，为洪荒立“规则”，阻罗睺毁洪荒，功在千秋。

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罗睺：诞于西极魔渊，化黑气，掌控魔之法则，性恶，欲毁洪荒、成魔天道，以弑神枪残片炼魔胎、魔使，挑拨三族开战；率修罗魔军屠中洲石人族，污染灵脉；与鸿钧战，被斩肉身，残魂遁魔渊。余评：罗睺之败，败于“恶念”，洪荒非魔所能毁，恶终遭天罚。

三清（老子、元始、通天）：诞于昆仑紫气聚处，老子性淡，悟“无为”；元始性严，悟“清浊”；通天性刚，悟“杀伐”。龙汉初劫中，居昆仑悟道，不涉三族之争；鸿钧合道后，获赠太极图、盘古幡、诛仙四剑雏形，始有立教之念。余评：三清之智，在于“避劫”，不涉纷争，终得悟道之机，为日后成圣铺垫。

女娲：诞于洛水之滨，性仁，初时有“怜生灵”之念，龙汉初劫中，拒凤皇助战之请，言“三族不罢战，吾难助”；劫后，以息壤造人，积大功德，距成圣一步之遥。余评：女娲之仁，在于“护生”，造人之举，为洪荒添新变数，功不可没。

卷95-96：鸿蒙宗系列传

龙宇（源尊）：携起源殿投影降临昆仑，立鸿蒙宗，定“隐世观劫、护善止恶、录史存真”宗规；以鸿蒙盘微调三族气运，延缓劫数；抗魔时，助鸿钧斩罗睺肉身；玄冥遇险时，显真身护之，赠九转还魂丹；劫后，以起源力修复灵脉、稳定空间，观人族潜力，备巫妖劫。余评：源尊之伟，在于“护苍”，不争霸，不夺权，唯以本源护洪荒生灵，为洪荒隐世至尊。

玄空（鸿蒙宗大长老）：随源尊入洪荒，撰《龙汉初劫全史》，录洪荒诸事；赴各处勘校灵脉、灵根，与镇元子结护灵盟约；抗魔时，赠祖巫诛魔丹，救红云残魂；劫后，整理劫后损失，备巫妖劫资料。余评：玄空之责，在于“存史”，以客观之笔录劫数因果，为后世留鉴，尽长老之职。

源七子（源金、源木、源水、源火、源土、源风、源雷）：各掌炼器、灵植、灵脉、炼丹、阵术、探查、防御；抗魔时，源雷子悟紫霄神雷，源火子炼诛魔丹，源七子合练七星聚源阵；劫后，源水子修复灵脉，源土子助后土布往生阵，源雷子传人族避雷术。余评：源七子之忠，在于“执事”，各司其职，护宗门、护洪荒，为源尊得力助手。

龙曦（源尊之妹）：持三尖两刃枪，抗魔时斩魔将数十名，魔龙残魂觉醒，修为达准圣中期；救凤族幼雏、人族幼崽，不涉三族之争；劫后，练“以龙血祭枪”之法，助鸿蒙宗备巫妖劫。余评：龙曦之勇，在于“护弱”，虽有准圣战力，却不恃强凌弱，唯救无辜，显源尊家风。

卷97-98：巫族列传

帝江（祖巫之首）：掌空间法则，觉醒后立巫族圣地，定“抗魔优先”之策；率祖巫收复中洲、西极，扩巫族势力；性沉稳，识大体，源尊显世时率祖巫行礼，遵鸿钧法旨与妖族共掌洪荒。余评：帝江之能，在于“统帅”，以空间法则助巫族抗魔、扩土，为巫族支柱。

玄冥（祖巫，掌寒冰、死亡法则）：北境幽冥谷诞生，初醒即冻杀魔兵千名；抗魔时显威，以寒冰领域冻十万魔军；遇险时得源尊护，悟三世情缘；劫后，阻共工奴役人族，修死亡法则，实力达祖巫巅峰。余评：玄冥之强，在于“战力”，寒冰、死亡法则双修，且与源尊有渊源，或为巫妖劫关键人物。

十二祖巫（其他）：句芒护东荒灵根，祝融掌南域抗魔，蓐收守东海，共工治洪水，后土助源土子布往生阵，强良掌雷霆，烛龙掌光暗，天吴掌风，翕兹掌电，奢比尸掌天气。余评：十二祖巫之合，在于“协作”，各展所长，护洪荒、扩巫族，为盘古后裔之荣光。

终卷·玄空史论（卷99-100）

卷99：劫数反思

龙汉初劫，起于三族“贪气运、夺资源”，推于罗睺“搅乱世、夺本源”，终于鸿钧“合天道、补裂痕”。余观劫全程，有三思：

一思“人心即劫源”。三族若能容他族、不贪灵矿，罗睺无挑拨之机；若三族早抗魔、不混战，生灵死伤必减；若祖龙不结盟罗睺、墨麒麟不渔利，三族或可不衰。可见，劫数非天定，亦在人心——贪婪生恶念，恶念引劫祸；反之，祖巫抗魔、女娲怜生、鸿蒙护弱，皆善念，终得善果（巫族兴、女娲近圣、鸿蒙扬名）。此为“善必胜恶”之证。

二思“天道有平衡”。鸿钧合道前，天道仅显“弱肉强食”；合道后，添“功德成圣”“劫数循环”，使洪荒有“规则”可依。罗睺恶，遭斩肉身；三族贪，致衰败；祖巫护生，得扩土；女娲造人，积功德。此为“天道平衡”之显——恶有恶报，善有善报，非不报，时未到。

三思“隐世非无为”。鸿蒙宗“隐世观劫”，非不干预，乃“择时干预”：见魔祸扰世，炼诛魔丹、斩魔将；见无辜遭难，救幼雏、护灵根；见天道裂痕，助鸿钧、补灵脉。隐世是为“不涉族群之争”，护生是为“守源尊之旨”。此为“隐世之道”——不争霸，不夺权，唯以己力护苍生于劫祸，为洪荒留生机。

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卷100：未来预判与藏史规制

未来预判

龙汉初劫后，洪荒进入“巫妖并立”时代，然隐患仍在：

-巫妖之争：巫族恃肉身，妖族贪天位，双方矛盾已积，待天罚松动，必爆发“巫妖劫”，伏羲演“巫妖同灭”，余信之——若巫妖不悟“平衡”，必重蹈三族覆辙。

-罗睺残魂：魔渊魔气渐浓，罗睺残魂在炼魔念，万年后或归来，再搅洪荒，需早备“诛魔之策”。

-人族变数：人族善变、善悟，繁衍快，若能得教化，或可成“止劫之力”——女娲造人、伏羲启蒙，源尊助其生存，人族或为洪荒未来之主。

鸿蒙宗当以“三备”应之：一备“护生之能”，练七星聚源阵、龙曦祭枪之法，待巫妖劫时救无辜；二备“诛魔之策”，炼雷劫丹、悟紫霄神雷，阻罗睺残魂；三备“存史之责”，续录巫妖劫、人族兴之事，为后世留信史。

藏史规制

《龙汉初劫全史》百卷，今藏于鸿蒙宗藏经阁“玄字阁”，设三规：

-保密等级：玄字级，非鸿蒙宗长老、源尊特许者，不得入阁借阅；

-借阅条件：长老借阅需登记，特许者需源尊手令，不得抄录、外传；

-保管责任：由余及后世大长老负责，每百年核验一次，补缺损、防损坏。

余撰此书，非为扬名，唯愿后世观之，知劫数之烈、护生之要、善念之贵。若能使洪荒生灵悟“平衡”“护生”之道，少一次劫祸，多一分生机，则余着史之愿毕矣。

洪荒历百年孟冬

玄空谨终

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