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第121集 人族大兴 人口倍增部落遍黄河长江流域（第2页）

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五、教化传习：人族文明的“薪火”绵延

黄河中游的“传习坪”上，几十名来自不同部落的孩童围坐在石墩旁，听白发老者讲述“辨五谷、识节气”的知识。老者手里拿着一束粟穗、一粒稻种，轻声说道：“这粟米喜旱，要种在高坡上；水稻喜水，得种在河边沼泽。春分播种，秋分收获，误了节气，一年的辛苦就白费了。”

孩童们睁大眼睛，认真记着，时不时举手提问。来自长江边的孩童阿禾问道：“老爷爷，咱们长江边的水稻，能不能种到黄河边呀？”老者笑着摇头：“各地水土不同，就像咱们人族，黄河边的人习惯吃粟米，长江边的人喜欢吃米饭，得顺着水土来。但咱们可以把种水稻的法子教给黄河边的人，他们也能在河边低洼处种些，这样大家都能吃到更多粮食。”

传习坪的另一侧，几个部落的青壮正在学习“筑屋术”。来自马家部落的工匠手持木尺，在木板上划出线条：“盖木骨泥墙房，得先打牢地基，木柱要埋深三尺，泥墙要混着稻草，这样下雨才不会塌。”青壮们一边听，一边动手搭建简易木屋，汗水浸湿了衣衫，却没人叫苦——他们知道，学会了筑屋术，就能帮自己的部落盖起更结实的房屋，让族人免受风雨侵袭。

这样的“传习坪”，如今在黄河、长江流域随处可见。来自鸿蒙宗的外门弟子会定期来传授知识，部落里的老者也会将祖辈积累的农耕、生存经验传给后辈。从辨识草药、治疗小病，到制定部落规矩、调解矛盾，再到记录部落大事的“绳结记事法”，人族的文明正通过这样的教化，一点点积累、绵延，成为支撑族群大兴的“精神骨架”。

六、万族相和：洪荒大地上的“新图景”

深秋的黄河渡口，一场热闹的“部落交易会”正在举行。来自黄河流域的部落带来了饱满的粟米、结实的农具，长江流域的部落则运来香甜的稻米、精致的陶器，甚至还有南方部落送来的珍稀草药、兽皮。

渡口边，李家部落的首领正和来自“青丘狐族”的使者交谈。狐族使者手持一卷兽皮地图，笑着说：“你们人族的粟米香甜，我们狐族愿意用西山的铁矿换。这地图上标着铁矿的位置，往后你们打造农具，就不用再愁没有好铁了。”首领接过地图，感激地说道：“多谢狐族相助！明年春天，我们会多送些粟米过去，还能教你们种些耐寒的谷物。”

不远处，几个“熊族”的壮汉正帮人族部落搬运粮食，他们力大无穷，一口就能扛起半袋粟米。人族孩童围着熊族壮汉，好奇地摸他们厚实的皮毛，熊族壮汉也不恼，还会从怀里掏出野果分给孩童。

这样的“万族相交”，在如今的洪荒大地上已不罕见。随着人族人口增多、部落壮大，他们不再像从前那样畏惧其他族群，反而凭借丰富的粮食、实用的器物，与周边的温和族群建立了友好关系。狐族提供铁矿，熊族帮忙劳作，鹿族分享草药，人族则以谷物、农具作为回报。

夕阳下，渡口的交易渐渐收尾，各族人满载而归。李家部落的首领望着远去的狐族、熊族使者，又看向身边成片的田地、热闹的部落，心中满是感慨：曾经，人族在洪荒中艰难求生；如今，靠着农耕、器物、教化，靠着与万族的友好相处，人族终于在黄河、长江流域站稳了脚跟，甚至成为了这片土地上最有活力的族群。

夜色渐深，黄河、长江的岸边，一座座部落的篝火接连亮起，映照着人们脸上的笑容，也映照着人族大兴的繁荣景象。从人口倍增到部落绵延，从器物革新到文明传习，再到与万族相和，人族正以自己的方式，在洪荒大地上书写着属于自己的“盛世篇章”，而这篇章的每一笔，都充满了生机与希望

七、灾厄应对：人族的“共守”智慧

入冬的第一场寒潮来得猝不及防，黄河下游的几个部落一夜之间被积雪压垮了十余间土屋。消息传到部落联盟时，李家部落首领当即召集各部首领议事，烛火在联盟议事的石屋内跳动，映着众人凝重的脸。

“我部落还有二十间空置的木骨泥墙房，可先接受灾族人过来住！”长江流域的阿蛮率先开口，她身后的部落长老补充道：“咱们还存了三成的干稻，可分一半给受灾部落，撑到开春没问题。”

马家部落首领也紧跟着起身：“我部落的铁匠铺能连夜赶制铁锹、木锯，明日一早就派人送过去，帮他们清理积雪、重建房屋。”其他部落首领也纷纷响应，有的提出派青壮帮忙修缮，有的表示愿意分享御寒的兽皮——不过半日，一份详尽的救灾方案便定了下来。

三日后，阿蛮带着部落的青壮和物资赶到受灾部落。只见原本破败的村落里，各族人正合力清理积雪：熊族壮汉用肩膀扛着断裂的木梁，人族青壮挥动铁锹铲雪，妇人们则在临时搭建的草棚里熬煮热粥，孩童们也懂事地捡拾枯枝生火。

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“阿蛮姐，你们可来了！”受灾部落的少年阿木跑过来，脸上冻得通红，却难掩感激，“昨日马家部落送来了铁锹，咱们已经清出了大半积雪，再过几日就能盖新屋了！”阿蛮拍了拍他的肩膀，指着身后的粮车：“这是部落的干稻，够大家吃两个月，等开春了，咱们再帮你们开垦新田，把损失补回来！”

这场寒潮过后，部落联盟还专门制定了“灾厄共守”的规矩：各部落需预留两成粮食和三成房屋应对突发灾厄，每年秋收后还要集中训练应对雪灾、洪灾的技能。正是这份“共守”的智慧，让人族在洪荒的无常灾厄中，一次次守住了族群的根基，也让分散的部落愈发紧密地联结在一起。

八、血脉联结：人族的“同源”认同

次年开春，黄河与长江流域的部落共同举办了一场“祭祖大典”。大典设在两河交汇的高台上，高台中央立着两根刻满绳结的木柱——左边木柱记录着黄河部落的迁徙脉络，右边则刻着长江部落的繁衍历程，而木柱顶端交汇的地方，刻着一个简单的“人”字。

各族人穿着整洁的麻布衣裳，手持粟穗、稻穗，依次走上高台，将谷物撒在木柱前的土坑里。伏羲的魂体受龙宇之托，悄然降临在高台上空，看着下方虔诚的人族，眼中满是欣慰——曾经分散求生的小族群，如今已形成了清晰的“人族”认同。

“咱们黄河部落的先祖，曾在昆仑山下躲过凶兽；长江部落的先祖，曾在沼泽边种下第一株水稻。”主持大典的长老声音洪亮，传遍整个高台，“可不管是黄河的粟，还是长江的稻，养的都是咱们人族的血脉！从今日起，咱们都是‘华夏’人族，要共守这片土地，共护咱们的族人！”

台下的人们齐声应和，声音震得周围的草木微微晃动。阿禾牵着来自长江部落的孩童阿水，将两人手中的粟穗和稻穗一起撒进土坑：“阿水，往后咱们就是一家人了，我教你种粟米，你教我种水稻好不好？”阿水用力点头，两个孩童的笑脸，恰是人族血脉联结的最好缩影。

大典结束后，各部落还交换了族中孩童，让黄河的孩子去长江部落学种稻，长江的孩子去黄河部落学种粟。这种“孩童互养”的方式，让两河流域的人族从小便知晓“同源”的血脉，也让“华夏人族”的认同，深深扎根在每一代人的心中。

九、望向远方：人族的“拓土”雄心

夏收过后，李家部落的首领站在黄河岸边，望着远方连绵的山脉，手中攥着一张新绘制的地图——这是部落的探路队用三个月时间，勘察出的黄河以北的新地域。地图上标注着可开垦的平原、能饮用的水源，甚至还有几处适合搭建村落的平缓山坡。

“首领，探路队回来了！”身后传来青壮阿石的声音，他身后跟着几个风尘仆仆的探路队员，每个人脸上都带着兴奋，“北边的平原比咱们现在的田地还肥沃，而且没有凶兽出没，只要疏通几条小河，就能种粟米、黍米！”

首领接过探路队员递来的泥土样本，放在鼻尖轻嗅——泥土湿润松软，还带着草木的清香，确实是上好的耕地。他抬头看向身边的各部首领，眼中满是雄心：“咱们黄河、长江流域的部落已经连成片，人口也快突破两万了。如今北边有新平原，南边有开阔的丘陵，正是咱们人族拓土的时候！”

“我部落愿意派五十名青壮，先去北边搭建临时村落！”马家部落首领率先响应，阿蛮也紧跟着说道：“长江部落可以派懂水利的人，帮北边的部落疏通河道，保证灌溉！”

几日后，一支由各族青壮组成的“拓土队”踏上了北上的路程。他们带着粟种、稻种，扛着新打造的农具，背着御寒的兽皮，朝着未知的土地前进。队伍出发时，部落的人们都来送行，孩童们挥舞着小手，喊着“早去早回”，老人们则站在原地，望着队伍远去的方向，眼中满是期待。

拓土队的身影渐渐消失在远方的地平线，而黄河、长江流域的村落里，新的房屋仍在不断搭建，田地里的谷物长势喜人，孩童们的笑声回荡在田野间。此时的人族，已不再是洪荒中渺小的族群——他们凭着农耕的根基、器物的助力、教化的传承、共守的智慧，以及同源的认同，正一步步将足迹伸向更广阔的洪荒大地，书写着属于人族的“大兴”传奇，也为日后三皇五帝的盛世，埋下了坚实的伏笔。

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