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第51集 玄空编典 封神劫应对策(第1页)

序章·劫兆明辨

洪荒自龙汉劫、巫妖劫后,天地元气未复,而今封神劫兆渐显。余(玄空)随道尊龙宇至今,观星象偏移、灵气异动、妖邪频出,知此劫必烈过往昔。为护洪荒生灵、助鸿蒙宗弟子及三界有缘者避劫存道,余遍访洪荒各族,整理其修法精要,结合道尊推演之劫机,着成此《封神劫应对策》,分“劫兆篇”“修法篇”“避劫篇”“护世篇”四卷,愿为渡劫之舟。

卷一·劫兆篇:辨劫机之显隐

第一章天地异象辨劫

封神劫之兆,先显于天地。余观洪荒近载,异象频发,可归为三类,需细察之。

其一,星象异动。紫微星(帝星)偏移三度,左右辅星黯淡,此为“帝星失位”之兆,预示人族王朝更迭,商亡周兴之局将启;二十八星宿中,西方白虎七宿光芒炽盛,东方青龙七宿隐现裂痕,此乃“西兴东衰”之象,劫气将聚西岐,战事必起于西方。

其二,灵气失衡。洪荒中东部(商朝疆域)灵气渐浊,杂有戾气、死气,寻常修士吸入,易心浮气躁、走火入魔;西部(周族疆域)灵气虽清,却隐有“杀伐气”潜藏,草木生长快于往昔,却多带尖刺,此为“劫气孕灵”之兆,预示西部将成主战场,生灵易受劫气蛊惑,卷入战乱。

其三,妖邪作乱。近日常有山野精怪闯入人族村镇,或食人、或毁田,且此类妖邪多有“灵智初开却心性残暴”之状,非寻常修炼成精者可比。余擒获数只查探,发现其体内皆有一缕“灰黑色气丝”,此为劫气所化,能乱妖心智,迫其作恶。更有甚者,截教部分散修仙者,近日行事亦趋极端,护短好斗,实则亦是劫气侵体之故。

第二章生灵异动辨劫

除天地异象,生灵之变亦为劫兆。人族、妖族、仙族之异动,皆可作为辨劫依据。

人族方面,商朝都城朝歌近年奢靡之风渐盛,贵族沉迷酒色,建鹿台耗民力,百姓怨声载道;反观西岐周族,姬昌、姬发父子轻徭薄赋,广纳贤才,民心归附,却有“暗中练兵、囤积粮草”之举,此为“民心向背引劫”之象——王朝失民心则劫至,新族得民心则应劫。

妖族方面,洪荒残存妖兽多向朝歌聚集,或受商纣麾下妖臣招揽,或受劫气吸引;而帝俊、太一麾下金乌部族,却于御兽殿加紧训兽,且对朝歌方向妖兽多有驱逐,此为“妖族分野”之兆,预示妖族将分属商周,卷入劫中。

仙族方面,阐教十二金仙近年频繁出入西岐,或传法、或助周练兵;截教通天教主虽未明言,但其弟子多往朝歌效力,两派弟子偶遇时,言语冲突渐多,甚至动手相向,此为“仙派对立”之兆,封神劫核心之争,必在阐截两派间展开。

卷二·修法篇:各族修法精要与劫中适配

第一章人族修法:固本培元,避劫存身

人族肉身孱弱,修法多以“固本培元、养气存神”为主,于封神劫中,最需防劫气侵体、战乱伤身。余整理人族三皇五帝传下之法,及鸿蒙宗授人修法,择其适配者录之。

其一,《黄帝内经·养气篇》精要。此法为黄帝传下,以“呼吸吐纳、调理气血”为核心。每日寅时(凌晨三点至五点),择清静处,盘膝而坐,鼻吸口呼,吸气时意守丹田,呼气时默念“清”字,将体内浊气排出。此法可净化体内微弱劫气,增强肉身抵抗力,寻常妖邪之气难侵。劫中若遇战乱,可于藏身之处行此法,平复心绪,避免慌乱中失策。

其二,《周易·观卦修炼诀》。此法由姬昌演《周易》时所创,以“观天象、顺天道”为要。修炼时,夜观星象,以心神合“观卦”之理,悟“动静有度、避凶趋吉”之道。此法不修蛮力,却能增强“预判之力”,于劫中可预判危险方向(如战乱区域、妖邪出没之地),提前规避。且修炼日久,可辨“劫气浓淡”,寻灵气清和之地暂避。

其三,鸿蒙宗《基础炼体诀》。此为道尊龙宇授意余传于人族之法,以“简单动作引天地灵气入体,强化肉身”为核心。动作共三式:一为“顶天式”,双手上举,掌心朝天,意引灵气入四肢百骸,强筋骨;二为“立地式”,双脚分开与肩同宽,屈膝下蹲,意守足底,固根基;三为“护心式”,双手按胸,意守心脏,护心神。此法易学易练,寻常人族半月可入门,肉身强度可增三成,战乱中可抗寻常刀剑,且能防低级妖邪爪牙之伤。

第二章妖族修法:辨清本心,控劫化力

妖族修法多以“炼体、化形、凝丹”为主,肉身强横,却易受劫气蛊惑,失却本心。余访洪荒各妖族部落,取其修法中“控心、化劫”之精要,录之如下。

其一,金乌部族《太阳真火净化诀》。此法为帝俊所创,以金乌一族本源“太阳真火”为引,净化体内劫气。修炼时,引太阳真火入丹田,以真火包裹劫气,默念“焚”字,将劫气焚为虚无。此法仅适用于火属性妖族,或能引动太阳之力者(如部分鸟类妖族)。劫中若被劫气侵体,可速行此法,避免心性失控;且太阳真火可伤劫气所化妖邪,实战中亦有大用。

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其二,狐族《九尾凝心术》。洪荒狐族多具灵智,此法为狐族长老所传,以“凝炼心神、分化杂念”为核心。修炼时,闭目凝神,想象自身生出九尾,每尾代表一种“心绪”(喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲、静、定),以“静尾”“定尾”压制其余心绪,尤其是“怒”“恶”“欲”三尾——此三尾最易被劫气引动。此法适用于所有妖族,修炼后可增强心神定力,劫气难侵,避免因一时暴怒卷入无谓争斗。

其三,熊族《厚土炼心诀》。熊族肉身最强,却心性憨直,易被利用。此法以“厚土之力”养心神,修炼时,坐于大地之上,双手按地,引厚土灵气入体,如大地般沉稳,悟“不动如山”之理。此法可增强妖族“抗诱力”,劫中若遇他人挑拨、利诱,可守本心,不轻易站队;且厚土灵气能增强肉身防御,抗劫中战火、仙术之伤。

第三章仙族修法:顺道而行,劫中证道

仙族修法高深,分阐、截、散修等派,于封神劫中,或应劫封神,或避劫隐世,修法需“顺天道、合劫机”。余整理阐截两派及散修仙者之法,择其适配者录之。

其一,阐教《玉虚清心诀》。此为元始天尊传于十二金仙之法,以“清心寡欲、顺天应人”为核心。修炼时,引玉虚宫清气入体,意守泥丸宫(眉心),悟“天道有序、劫数天定”之道,摒弃“贪功、好胜”之心。此法适用于阐教弟子,及愿顺周兴商亡之局者,修炼后可于劫中保持清醒,不违天道,易获“封神榜”上善位;且清心诀可防截教部分“迷魂、惑心”仙术。

其二,截教《碧游炼神诀》。此为通天教主传于弟子之法,以“炼神强魂、自主沉浮”为核心。修炼时,引碧游宫混沌灵气入体,凝炼神魂,悟“大道三千、各有其道”之理,不盲从他人之见。此法适用于截教弟子,及不愿轻易站队者,修炼后可增强神魂强度,劫中若遇“封神榜”牵引,可自主抉择是否上榜;且混沌灵气能抗阐教“诛邪、破法”仙术。

其三,散修《云游避劫诀》。洪荒散修仙者(如部分隐世真仙),不愿卷入阐截之争,此法以“云游四方、寻地隐世”为要。修炼时,引天地间游离灵气入体,不刻意求进,仅保修为不退;且修炼中可悟“地脉灵气走向”,寻洪荒中“劫气难至之地”(如东海深处、昆仑虚隐秘山谷)。此法虽无攻击力,却能助散修避劫,待劫后再出,保全修为。

卷三·避劫篇:分族避劫之策

第一章人族避劫:择地而居,抱团自保

人族无强横修为,避劫核心在“择安全之地、抱团抗险”。余依洪荒地理、劫机推演,定三策。

其一,择地避劫。人族应避离朝歌及周边三百里区域——此处将成商纣抵抗周军之主战场,战火最烈,劫气最浓;可迁往西岐周边百里内,或昆仑虚脚下、东海沿岸村镇。西岐有阐教金仙护持,周族民心向背,战乱较少;昆仑虚有鸿蒙宗隐护,劫气难侵;东海沿岸灵气清和,且少有妖邪聚集,皆为安全之地。

其二,抱团自保。迁往后,需以村镇为单位,组织青壮学习《基础炼体诀》,每日操练,组成“护村队”;推选有德、有识者为村长,统一调度粮草、制定规则(如夜间轮守、遇妖邪警报);且需与周边村镇结盟,若遇大规模妖邪、战乱,可互相支援,避免孤立无援。

其三,储粮备物。劫中战乱频发,粮草易缺,需提前储存五谷、干肉、饮水;同时备足草药(如止血的三七、清热解毒的金银花),及简易兵器(如刀、矛、弓箭)。若有条件,可向鸿蒙宗弟子求“清劫符”“护村符”,贴于村镇入口,防劫气、妖邪入内。

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