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第74集 鸿蒙宗论道劫中守道录（第1页）

鸿蒙宗坐落于昆仑虚深处，自龙宇初建时便引虚无之海灵气、融洪荒本源筑基，殿宇皆以混沌玄玉为材，檐角悬着鸿蒙晶石所制的“镇劫铃”，风过铃响，能涤荡周遭劫气。这日清晨，宗内主峰“问道峰”上，玄空已率源初七子清扫了论道台，台上设三方蒲团，分别嵌着“道”“元”“云”三字，案几上置着起源殿特供的“悟道茶”——此茶采自虚无之海边缘的“起源茶树”，一叶能助修士静心，一盏可窥大道碎片。

辰时刚至，昆仑虚外便传来两道气息：一道厚重如大地，携着人参果树的温润生机，是镇元大仙；另一道缥缈如云，裹着先天云气的轻灵，是红云。玄空率弟子迎至山门，见镇元大仙身着土黄色道袍，手持拂尘，袖中隐约露着人参果的淡香；红云则穿朱红道服，腰间系着先天灵宝“九九散魄葫芦”，笑起来眉眼间带着几分洒脱。

“玄空道友，叨扰鸿蒙宗了。”镇元大仙拱手为礼，目光扫过山门处的“鸿蒙阵”，阵纹流转间隐现龙宇的道韵，不由颔首，“道尊布下的阵法，果然能隔劫气、守本源。”

红云亦笑道：“自巫妖劫后，洪荒灵气便杂了劫气，也就鸿蒙宗这般清净。若不是道尊相邀，我这云游的散修，怕是难寻这般好地方论道。”

玄空回礼道：“二位道友能来，是鸿蒙宗之幸。道尊虽在起源殿观劫，却早有嘱托，让我等备好悟道茶，待二位道友来时，共论‘劫中守道’——此乃当前洪荒最紧要的课题，若能悟透，或可减封神劫之祸。”

说罢，玄空引二人拾级而上，沿途弟子皆躬身行礼，道韵规整。行至问道峰巅，论道台已被朝阳镀上一层金辉，远处洪荒大地隐约可见，东方朝歌城的气运似蒙着一层灰雾，西方西岐之地则透着微弱却坚韧的生机，劫气在两地之间流转，如墨汁入清水，渐染周遭。

三人分坐蒲团，玄空亲手为二人斟上悟道茶，茶汤呈淡金色，热气袅袅间化作“道”“劫”二字，旋即消散。镇元大仙浅啜一口，闭目片刻，再睁眼时眼中多了几分清明：“好茶！一口便压下了我体内因洪荒劫气滋生的燥意。玄空道友，你先说说，鸿蒙宗对‘劫中守道’的见解？毕竟道尊是混沌初开便证道的存在，你等随侍左右，定有高见。”

玄空放下茶盏，指尖凝出道力，在台面上画出一道流转的弧线：“我等随道尊修行，观道尊在龙汉初劫护玄冥、巫妖劫助后土，悟得‘守道’并非一成不变。道尊常说，‘道在虚无，亦在众生’，劫是道的考验，也是道的延伸——所谓劫中守道，首先要‘辨道’，知晓自己的道是什么，方能在劫中不迷失。”

他顿了顿，目光望向西方西岐：“就如人族，三皇五帝时守‘生道’，治水、耕织、护民，虽经小劫却能大兴；如今商纣失德，弃‘生道’而逐‘欲道’，劫气便缠上朝歌。鸿蒙宗弟子入洪荒，从不强行干涉劫数，只在人族危难时传‘耕织之法’‘避险之术’，这便是守‘助生之道’——不违道，不逆劫，只护众生本真。”

红云闻言，抚掌笑道：“玄空道友这话在理！我曾在紫霄宫听鸿钧道祖讲法，道祖说‘道无常形，唯在一心’。我修的是‘云道’，云能聚能散，能遮日能润田，劫来时，我便化云为盾，护身边弱小；劫去时，我便散云为雨，滋养生灵——去年在东海之滨，我见一群渔民被劫气引来的海妖所困，便以先天云气布‘锁妖阵’，既除了海妖，又没伤渔民分毫，这便是我守的‘云道’。”

他话锋一转，语气多了几分凝重：“可如今洪荒劫气渐浓，不少修士为避劫，或投靠天庭，或依附阐截，甚至有人为夺法宝、抢机缘，不惜残杀同类——他们忘了自己的道，只盯着‘劫’的可怕，反倒成了劫的一部分。就像上月我在昆仑山遇到的一位散修，本修‘木道’，却为了一件后天灵宝，杀了整座山谷的灵木，结果被劫气入体，堕成了妖修，何其可惜！”

镇元大仙闻言，眉头微蹙，拂尘轻挥，台面上浮现出一株人参果树的虚影，树上挂着三枚人参果，果上隐现众生相：“我修‘地元之道’，守的是‘本源’二字。人参果树是先天灵根，根扎洪荒地脉，吸本源灵气而生，我守着树，便是守洪荒的地脉本源。巫妖劫时，十二祖巫归天，地脉动荡，我以自身道力护果树，顺带稳了西牛贺洲的地脉，这便是我守的道——地脉不毁，洪荒便有根基；本源不失，众生便有生路。”

他看向玄空，语气郑重：“但我也有疑惑。如今封神劫已现，阐截二教弟子皆要应劫，天庭又在拟封神榜，若劫气真的毁了洪荒地脉，我这‘守本源’的道，又该如何延续？道尊曾说‘一切起源于虚无，亦归于虚无’，难不成洪荒真要碎成碎片，我等修士也要随之地脉消散？”

玄空闻言，指尖道力再动，台面上的弧线化作一幅图：虚无之海为底，起源殿悬于其上，下方是洪荒大地，地脉如蛛网般与虚无之海相连。“道尊曾以鸿蒙盘推演，说‘劫是碎，亦是生’。洪荒地脉若碎，并非消散，而是会化作新的本源——就像龙汉初劫时，混沌魔龙残魂散落，反倒成了不少修士法宝的本源；巫妖劫时，祖巫精血入地，催生出新的灵脉。”

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他指着图中洪荒大地的东方：“道尊说，封神劫后，洪荒会碎成三界六道，地脉会分入各界，人参果树若能随地脉迁移，或许能在新的地界扎根，继续护持本源。而且道尊已在起源殿设了‘本源库’，收集洪荒各地的地脉灵气、灵根碎片，若真到了地脉将碎之时，可将本源存入库中，待新界形成，再释出本源，助新界稳固——这便是道尊守的‘起源之道’，不执着于一时之形，只护永恒之本。”

镇元大仙眼中一亮，拂尘轻颤：“原来如此！我只盯着眼前的地脉，却忘了‘本源’可聚可散。若真能将人参果的本源存入起源殿，待新界形成再种下，倒也不算失了‘地元之道’。玄空道友，道尊果然深谋远虑。”

红云却叹了口气，端起茶盏一饮而尽：“话虽如此，可众生哪有这般通透？就说阐教十二金仙，修的是‘阐道’，却总想着‘顺天应劫’，将劫数当成晋升的阶梯；截教通天教主，修的是‘截道’，却执着于‘有教无类’，连妖修也收入门下，如今劫气缠上截教，怕是要出大问题。我曾劝过通天教主，让他约束弟子，可他说‘道在己心，不在人言’，反倒怪我多管闲事。”

玄空闻言，沉默片刻，道：“道不同，不相为谋。阐教守‘天之道’，截教守‘己之道’，本无对错，只是在劫中，若执着于‘顺天’或‘逆己’，便容易走偏。道尊常说，‘守道不是守死理’，就像水遇山则绕，遇沟则填，道也该随劫而变，却不丢本心。”

他抬手召来一卷空白的玉册，玉册材质是起源殿特有的“道纹玉”，能自动记录道语：“今日我等论道，不如将所思所悟记下来，编成《鸿蒙论道录》，日后传于洪荒修士，或许能让更多人在劫中明悟本心。镇元道友，你可先说说‘守本源’的具体法门？比如如何护持地脉、保存灵根本源。”

镇元大仙点头，指尖凝出一道土黄色道力，点在玉册上，玉册自动浮现字迹：“守地脉之法，首在‘通’——以自身道力引地脉灵气流转，不使其淤塞；次在‘护’——遇劫气侵地脉，可设‘地元阵’，以先天戊土为引，挡劫气入脉；若地脉将碎，可采地脉核心灵气，封入先天灵宝，待新界形成再释出……”

红云见状，也笑着凝出一道红色道力，落在玉册上：“守云道之法，在‘活’——云可化盾、化雨、化雾，劫来时，化盾护弱小，化雾迷妖邪；劫气盛时，可引先天云气绕身，隔劫气入体；若遇同道堕入歧途，可化雨浇其心，助其醒道……”

玄空亦将鸿蒙宗的“助生之道”记下：“守助生之道，在‘仁’——不夺众生机缘，不违众生意愿；传法只传基础，不强行拔高，免其因修为不足遭劫；遇众生危难，先护其命，再助其避劫……”

三人从辰时论到申时，话题从“守道之法”延伸到“劫中修行”“众生与道的关系”，甚至谈及龙汉初劫、巫妖劫的过往，分析两劫中修士守道与失道的案例。镇元大仙说起巫妖劫时，自己如何以人参果救受伤的散修，却被某妖修抢夺，最终他并未下杀手，只是废了对方修为，让其悟“贪念误道”；红云则说起自己曾为护一株先天灵草，与三名劫气入体的修士缠斗三日，最终灵草保住，自己却也耗损了三成道力。

夕阳西下时，玉册已记满了字迹，自动合拢，封面浮现“鸿蒙论道录”五个金色大字，道韵流转，隐隐与起源殿的道纹相连。玄空将玉册收起，笑道：“今日论道，收获颇丰。这《鸿蒙论道录》，我会呈给道尊，若道尊认可，便传抄多份，分送天庭、阐截二教及洪荒各大宗门，也算我等为封神劫尽一份力。”

镇元大仙站起身，望着远处渐暗的洪荒大地，劫气在夜色中更显浓郁，却有几点微光在西岐方向闪烁——那是周族百姓家中的灯火，也是人族的生机。“但愿这论道录能帮到更多人。玄空道友，他日若洪荒地脉真有异动，我便带着人参果的本源来起源殿，求道尊庇护。”

红云也笑道：“我也会将论道录中的道理说给云游时遇到的散修听，能救一个是一个。玄空道友，告辞了——若有下次论道，我定还来鸿蒙宗，再饮这悟道茶。”

玄空送二人至山门，见镇元大仙化作一道土黄色流光，往西牛贺洲而去；红云则化作一片红云，飘向东海方向。他回身望向起源殿的方向，那里虽远，却似有一道目光透过虚无之海，落在问道峰上——那是龙宇的目光，带着对洪荒的期许，也带着对劫后新生的笃定。

源初七子围上来，其中大弟子玄明问道：“师尊，这《鸿蒙论道录》真能帮洪荒修士避劫吗？”

玄空轻抚玉册，笑道：“道尊说，‘道不轻传，亦不秘藏’。这论道录只是一盏灯，能不能循着灯找到路，全看修士自己的本心。封神劫是考验，也是筛选，能在劫中守住本心的，才能见劫后的三界六道，见新的生机。”

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