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第172集龙宇赠图地球山川图授先民鸿蒙道力引华夏生路(第2页)

龙宇点点头,指着“凶兽”符号旁的红线:“此处有凶兽,不可靠近。但在黑风谷西边二里处,有一处‘山洞’(指着山洞符号),洞中有干燥的地面,洞外有草药,若遇风雨,可在此避身。”

接着,龙宇又向炎昊详细讲解了图中的符号:“三角形是悬崖,不可攀爬;圆形是缓坡,可通行;‘鱼形’符号处多鱼,可捕鱼;‘草药’符号处可采药……夜间迷路,就将图中‘北斗’符号对准天上的北斗星,‘上北下南’;白天看太阳,东升西落,图中方向便不会错。”

炎昊听得格外认真,每听一句,便点头记在心里。他让族中识字的长老(部落中少数能看懂简易符号的人)将这些符号的含义刻在木牌上,挂在部落的广场中央,方便族人记忆。当龙宇讲到“甜水”水源时,炎昊立刻派了两名精壮的族人,带着图卷去寻水——他特意叮嘱族人,要按照图中的“缓坡”路线走,避开悬崖和险地。

半个时辰后,寻水的族人回来了,他们肩上扛着装满水的陶罐,兴奋地大喊:“首领!找到了!找到了!那处水源的水可甜了,足够部落喝上半个月!”

族人们一听,瞬间欢呼起来,那名抱着孩子的妇人立刻跑过去,接过陶罐,给孩子喂了几口甜水,孩子的哭闹声立刻停了下来,露出了笑脸。炎昊看着族人们欣喜的模样,转身对着龙宇深深鞠躬:“长者大恩,炎部永世不忘!不知长者高姓大名,我等该如何报答?”

龙宇扶起炎昊,微笑着说道:“我名‘龙宇’,不求报答。此图名为《地球山川图》,不仅能寻水,还能寻沃土、避险地。你们若想迁徙到更肥沃的土地,图中‘麦田’符号处(以简易的‘禾苗’符号代替),便是适合耕种的平原;若想捕猎,图中‘兽群’符号处,有鹿、兔等猎物,且无凶兽出没。”

说着,龙宇将木筒递给炎昊:“此图需传给各部落,让所有华夏先民都能用上。你可派族人将图中的内容抄录下来(以炭笔在兽皮上临摹,龙宇特意叮嘱,临摹时需保留符号含义,不可遗漏),分送周边的‘黄部’‘风部’‘雷部’等部落,让大家都能寻到生路。”

炎昊郑重地接过木筒,将图卷重新卷好放入筒中,然后对族人们喊道:“从今日起,《地球山川图》便是我炎部的‘圣物’!我会派最可靠的族人,将图中的智慧传给所有华夏部落,让大家都能有水喝、有饭吃!”

族人们齐声应和,声音响彻河谷。龙宇看着这一幕,眼中露出欣慰的笑容——他知道,这张图不仅能解决先民眼前的困境,更能为华夏文明的延续埋下种子。未来,先民们会沿着图中的指引,探索更多的土地,开垦更多的农田,逐渐形成更大的部落联盟,最终孕育出璀璨的华夏文明。

四、图传诸部:先民循图寻生路,华夏文脉初扎根

接下来的几日,炎昊果然按照龙宇的叮嘱,派了十名精壮的族人,带着临摹的《地球山川图》(画在兽皮上,虽不如原版丝帛精致,但符号和内容丝毫不差),分赴周边的部落。

最先接到图卷的是“黄部”,黄部的首领“黄禹”正因部落被困在一处山谷中,前有大河挡路,后有凶兽追击,急得团团转。当炎部的族人带着兽皮图赶来时,黄禹起初并不相信——他们部落世代居住在此,从未听说过附近有其他通路。可当他看到图中标记的“河谷浅滩”(以“河流”符号旁加“脚印”代表可涉水过河)时,立刻派族人去查看,果然在大河上游三里处,有一处浅滩,水深仅及膝盖,可安全过河。

黄禹大喜过望,立刻带领部落沿着图中的路线,从浅滩渡过大河,来到了图中标记的“沃土”区域——那里地势平坦,土壤肥沃,旁边还有一处“甜水”水源。黄部的族人在此定居后,开垦农田,种植粟米,不到半年,部落的粮食便足够食用,再也不用过着颠沛流离的生活。

随后,“风部”也接到了图卷。风部的族人擅长捕猎,可近期因找不到兽群,部落的食物日渐减少。当他们看到图中“兽群”符号标记的区域时,立刻带着弓箭前往,果然在那里发现了一大群鹿——原来那片区域是鹿群的迁徙路线,此前风部从未去过,只因被一座小山阻隔,如今有了图卷指引,他们顺利找到了捕猎的好去处。

“雷部”则是因部落中有人受伤,却找不到治疗的草药,族人们急得团团转。当炎部的族人将图中“草药”符号的位置告诉他们时,雷部的首领立刻派人去采摘,回来后熬成汤药,受伤的族人喝了几天后,伤口便愈合了。雷部的族人感激不已,特意将部落中最好的兽皮送给炎部,以表谢意。

短短一个月内,《地球山川图》便传遍了华夏大地的十几个部落。各部落按照图中的指引,有的找到了新的水源,有的迁徙到了肥沃的土地,有的寻到了捕猎的好去处,还有的学会了用草药治疗伤病。此前因缺水、缺粮引发的焦虑和混乱,渐渐被安宁和富足取代。

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炎部的广场上,每天都有来自其他部落的族人前来学习图中的符号含义。炎昊特意让族中识字的长老,将龙宇讲解的符号含义刻在巨大的石碑上,石碑旁还挂着原版的《地球山川图》(丝帛卷),供各部落的人观摩。每当夕阳西下时,石碑前总会围满不同部落的先民,有人用炭笔在兽皮上临摹符号,有人互相交流着按图寻到水源的经历,还有老人给孩童讲解图中“北斗星”的用法——原本分散的华夏部落,因这张图渐渐有了联结,大家开始共享资源:黄部将种植粟米的技巧教给风部,风部把捕猎的经验传给雷部,雷部则将辨识草药的方法分享给炎部,一种跨越部落的“华夏共同体”意识,在图卷的传递中悄然萌芽。

龙宇隐于云端,看着下方各部落的变化,嘴角露出浅笑。玄空曾问他:“道尊为何不直接以道力为先民开辟沃土?”他当时只答:“文明的根基,需自己扎根。”如今看来,这张图不仅解决了生存难题,更让先民在探索中学会了协作与传承——有部落为了抄录图卷,特意发明了更轻便的“竹笔”(以竹子削尖制成);有部落为了记住符号含义,编出了简单的“图谣”(如“三角险,圆形缓,水滴笑脸甜水现”),这些看似微小的创造,正是华夏文明延续的关键。

五、图中玄机显:道力护图传千年,先民智慧续新篇

三个月后,龙曦从地球返回起源殿,向龙宇禀报《地球山川图》的使用情况时,带来了一个意外的发现:炎部保存的原版丝帛图卷,竟在一次暴雨中被洪水浸泡,可当族人将图卷从水中捞出时,丝帛不仅没有破损,上面的星墨线条反而愈发清晰——这正是龙宇注入的鸿蒙道力在起作用,道力遇水后会形成一层无形的护膜,将丝帛与水分隔,确保图卷完好。

“道尊,还有更奇的!”龙曦眼中带着兴奋,“黄部的族人按照图中‘麦田’符号的指引,在沃土上耕种粟米,可今年夏天遭遇旱灾,正当他们以为颗粒无收时,竟在图中标记的‘麦田’旁,发现了一处隐藏的泉眼——那处泉眼此前被杂草掩盖,若不是族人对着图卷反复核对地形,根本找不到!”

龙宇闻言,缓缓点头。他在绘制图卷时,早已算到地球气候多变,特意在“麦田”“村落”等关键区域旁,标注了“隐藏水源”的线索——这些线索并非直接画在图上,而是用极淡的星墨勾勒出“泉眼”的轮廓,只有在阳光斜照时才能显现,既避免了先民过度依赖图卷,又能在危急时刻提供帮助。

更让龙宇欣慰的是,先民并未止步于“按图索骥”,反而在图卷的基础上,增添了新的内容。炎部的长老发现,图中标记的“甜水”水源,在冬季会结冰,于是在丝帛旁的兽皮临摹本上,加了一个“冰层”符号,并标注“敲冰煮饮”(以“冰”形符号旁加“火焰”符号代替);风部的猎人在捕猎时,发现图中“兽群”符号区域的东侧,还有一片更大的鹿群栖息地,便在临摹本上补画了一条“新路线”,并标注“晨出暮归,兽群多”。

这些新增的内容,被各部落互相抄录,渐渐融入《地球山川图》的传承中。到了第二年春天,当炎昊再次将各部落的临摹本收集整理时,原本一丈长的图卷,已扩展出近三尺的“补充栏”,上面满是先民根据实际探索新增的符号与路线——这张由龙宇绘制的“引路灯”,终于在先民的手中,变成了一部“活的生存指南”。

玄空在整理《地球华夏文明初记》时,特意将《地球山川图》的传承过程详细记录,他在典籍中写道:“龙宇赠图,非授‘现成之路’,乃授‘寻路之智’。先民循图而探,因探而创,创而传之,此乃华夏文脉‘生生不息’之始也。”

六、图定华夏基:山川为脉连部落,文明火种永相传

一年后,华夏大地迎来了第一场“部落会盟”。炎部、黄部、风部、雷部等十几个部落的首领,齐聚在炎部的广场上,而盟会的核心,便是《地球山川图》——各部落一致决定,将原版丝帛图卷供奉在炎部的“圣屋”中(用巨石搭建的简易房屋,专门存放部落圣物),由炎部与黄部共同守护;同时,各部落每年春季都会派人携带临摹本前来会盟,交流图卷的新增内容,核对山川、水源的变化(如河流改道、新泉眼出现等)。

盟会当天,炎昊将原版丝帛图卷从木筒中取出,悬挂在圣屋的中央。阳光透过圣屋的石窗,洒在丝帛上,图中山川河流的线条泛着淡淡的荧光,如同一幅活的华夏地图。各部落首领对着图卷拱手行礼,口中念着共同编订的“护图誓语”:“守此图,寻生路,传文明,华夏同”——这一刻,《地球山川图》不再只是一张生存工具,更成了华夏部落联结的“精神象征”。

龙宇立于起源殿的观星台,透过鸿蒙盘看着会盟的场景,指尖轻轻拂过盘面上的华夏大地轮廓。玄空站在他身旁,轻声说道:“道尊,此图已为华夏定基。未来,先民会沿着图中的山川脉络,建立更大的邦国,创造文字、历法、礼制,而这张图,便是一切的起点。”

龙宇微微颔首,目光望向遥远的地球星域。他知道,《地球山川图》的使命,远不止于此。千百年后,当华夏先民建立起王朝,当文字取代了符号,当历法精准到节气,这张图或许会被岁月尘封,但其承载的“寻路之智”“协作之魂”,会融入华夏文明的血脉——正如他在绘制图卷时,特意在丝帛边缘用星墨写下的一行小字(以洪荒古文书写,先民当时未能看懂,却在千年后被考古者发现):“山川为脉,文脉为魂,华夏之兴,始于此图。”

夕阳落下,起源殿的鸿蒙晶石映着星域的星光,与地球华夏大地上的篝火遥相呼应。那卷《地球山川图》,在圣屋中静静悬挂,如同一颗不灭的火种,照亮了华夏先民前行的路,也照亮了华夏文明传承千年的未来。

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