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第41章 意外（第1页）

古木一族一夜倾覆，金雕家族内讧不断，新狮王率队满载而归，大搞庆功宴。普鲁沙潜神入十木体内，准备展开后续故事。

金狮岭上大摆宴席，庆祝胜利。主位正中，金毛狮王两兄弟端坐其上。而它俩的右手边居然有只金雕同席畅饮！

这只金雕正是鸟人族被废立多年的大王子昆达（Kunda），其生性残暴，少谋好勇，短视多疑。它此次潜出金雕高原来到金狮岭，就是想找新任金狮王亚星（Yashin）结盟做笔交易，想要里应外合，设计做掉自己的两个弟弟，好让自己顺利登基。

而它的见面礼就是：透露出古木部落的存在，让新任狮人王可以有大捷之功；

而它会牵制鸟人见死不救，坐视不管。它觉得牺牲几只猴子换取这样的强力外援实在是很划算的买卖；而狮人也乐得补充了粮草，顺便把鸟人门前的预警缓冲区铲除，今后进击鸟人时可以出其不意攻其不备。双方各怀鬼胎，一拍即合，新狮王亚星乐享其成。

狮人庆功宴上摆出来的佳肴就是鲜活的猿人幼崽。金雕与金狮推杯换盏，亚星狮王餐盘里的正是不断挣扎着的十木。

亚星看看盘中鲜活的小猴崽子，哈哈大笑，对金雕说：“谢谢你的美意，你想要登基做王的事，好说好说。你回去后集结自己的人手，与它们直接开战；我们埋伏在古木部落的丛林中，当你们激战正酣难分难解时，我们从背后杀出，偷袭鸟巢中的母鸟与鸟蛋。那几个王子都自称仁义，必定分兵来救，我们就各个击破，让那几个王子自投罗网、有来无回。

我们狮人的射龙箭杀金雕可是一绝，当年我一箭就射下了一只母雕！哈哈，哈哈！不过你也不能叫我们白忙乎啊，事成之后，那些王子的后人、小鸟人和鸟蛋，要作为犒劳让我们抚恤战死兄弟的家属。这也是为你解除后患，斩草除根。

来来来，喝酒吃肉！你的事就是我的事，今后这片大陆就是我们哥仨的天下了。”

金雕大王子昆达赶紧赔笑，连忙说道：“您是我大哥，今后同进退、共富贵。”心里却想：这些没脑子的狮子，等我上了王位，一定要一统大陆，才不会像父王与那几个兄弟一般心慈手软，只对狮人压制人口，而不赶尽杀绝。今天我卧薪尝胆，来日我要屠尽狮岭。

狮人王亚星拿起手里的小猴崽子，当场撕巴着吃了。这小猴子是猿人部落首领唯一的子嗣血脉，狮人王感觉自己吃的不是一只小猴子，而是一片领土、一个氏族的力量。它感到从嘴角留下的不是鲜血，而是生命的力量。它相信被自己吃下的都会成为自己的力量。

狮王渴望的鲜血可不止这一点儿。它想要让鸟人大幅度减少人口，把鸟人的幼崽和鸟蛋都拿回来饲养狮人的幼崽。这样一来，未来的狮人在数量上就能碾压鸟人一族很多年。

十木的血肉进入了狮口，十木体内普鲁沙的意识焦点随着也挪移到了狮王的体内。

作为古木的人格意识，普鲁沙应该恨这个嗜血的狮子，因为它剿灭了自己的部落，杀害了自己，还生吃了自己的骨血十木。但作为普鲁沙的意识，它并没有对这狮子有什么反感，好像一切就该是这样的一般，这只是自己一次重大的角色转变而已。

猿人的角色、弱者的经历自己已经体验过了，现在作为这片大陆上的强者、食物链的顶端，这样的人生是怎样的感受呢？普鲁沙的意识随着狮王的血液开始流淌在它的全身上下，开始尝试接管这一躯体的意识后台，占领这一角色的肉身载具。

起心动念

普鲁沙在金狮王的体内转了一圈后，发现这家伙不是一个普通角色——它有着极其强烈的内在意识和诸多辅助意识。这些辅助意识都和自己一样，是被进食后吞噬入体内滞留下来的。

狮子的主体意识层包含着两个位面，分别是角色的自我意识和内在的自我意识。

角色的自我意识是这一角色在没有人为干预时，其载具会自动运行的行为与逻辑思想。每一个角色都有着自己在本时代中要演绎的戏份，如果没有内在自我意识去改变或左右这一过程，它会从出生到死亡都自动化地运行其被规划好的角色行径，完美地演绎出这一角色应有与本是的一生。

每一个角色都有一套生命蓝图集，可依据规划好的主线展开其一生的故事脚本。即便在其间遭遇到变量的干扰，也会做出后续的迂回修正，并回归到主线剧情上。而这些形成干扰的变量源自扮演着这一角色的内在意识体，或是与拥有内在意识体的其它角色们的互动过程。当变量的变更幅度超越了原有的剧情规划时，角色们会启动自动矫正系统来形成抗干扰的阻力，并设法让剧情回归到既定的主线上。

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如果变革过于剧烈，超越了可修正的范围，造成这一变革的肇事者会被系统自动匹配入一个与其意识频率相匹配的新意识频率实相中去，脱离出故有的实相体系。体验者一梦醒来，世界还是那个世界，角色们还是那些角色，但其实一切都已经变了——当然体验者自身是无法明显地即刻觉察到自己已被变更入了一个新的故事脚本中。

角色宿命蓝图系统会依据自身的蓝图，在其规划好的时间线上逐点显化出规划好的念头，成为所谓的灵感反映给角色的头脑感知。如果这一念头没能被及时地采纳，它会反复持续地生成提示。没有内在意识体的角色一般都会在第一时间按照念头的引导完成其指令安排好的作为。

若角色内有意识体存在，会有四种变量可能发生，分别是：

对宿命的念头欣然接受、照单全收；

拖延一段时间，然后去达成；

变换一种方式去完成；

犹豫一段时间后，选择否决掉这一想法。

后三种变量需要内在自我意识已经觉醒，不再跟随角色的喜恶情绪行事，而是跟随内在自我意识的初心与渴望，形成有独立思想的关注与判别。内在自我意识会在这些念头升起时有自己不同的见解、想法、抉择和行动。

若一个载具内同时有着多个不同的意识面向，当有议题出现时，脑海中就好似众议院在开会，各种声音、主意、点子、套路一股脑儿地冒了出来，而内在意识最终到底采纳哪一提议、如何裁决，则需要依据“多数票”决定：

有可能是意识中最强大的一股意识面向拿主意，也可能是几股较弱的意识面向在这一问题上形成了共同利益的短暂联盟，然后形成少数派多数票影响了决议。

这一过程中，角色会感觉到自己经历了很强烈的天人交战、思想斗争。如果某人内在各个意识面向都不强，又各自偏执一隅，害怕承担后果，就会陷入选择焦虑，迟迟拿不出个主意来。

普鲁沙注意到，扮演着狮王这一角色的内在意识体是来自利己阵营的。而体内其它客体意识表现得相当复杂：它们由众多原先被它吃掉的各种生物构成，这些阴魂不散的内在意识体们失去了自己的载具后，就寄居在狮子的体内，构成了一个庞大的杂牌军意识群体。

不是所有的角色都有被意识体关注着，被意识体关注的角色是存在一定比例的。

当意识焦点失去了其关注着的载具我后，有些会撤销其关注，干些别的去；有些则会持续把意识关注点挪移到吃掉了自己的那个角色载具上，把进食者当成新的自己来关注——毕竟两者相互在血肉上形成了实际的融合。

普鲁沙观察品味着它体内的三大意识面向：

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