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第95章 真传（第2页）

其二，你受认知所限，还在努力辨识真伪。当知无真无伪，这里那里或种种其它都是经历，但凡有相皆是虚妄。虽说故事与背景是幻化出的舞台、

角色与人物都是戏子，但故事里透射出来的感悟与道理却真实不虚，不要把大把的精力花费在辩论真假虚实上，那对心性的成长毫无意义。

其三，你所见的并非全都是你所为的。意为念转，意生识，识生心，用心之处古今将来，所有的你与“非你”都是你，这个你的世界里其实没有哪个不是你。就好像左右眼位置不同，所见不同，但哪个不是你的眼呢？若你有千身万眼，哪个是主、谁人是从呢？

你我有缘，我今天就把这圆光第三层的功法传授给你。不过在这之前，你要先知道什么是9一圣、三花、五气、七窍、九转9。”

道不二听闻老道长要传他宗门秘法核心，赶紧又深深一拜，连声感谢虚空

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真宰天人师。

老道长点点头说：“我今天告诉你的东西，真传一句话，胜过万卷书。那些啰里吧嗦跩文字的东西我们也就省了，下面我说的你能记住多少、领悟多少都是你的造化，我只说一次。小子你坐下，好好听着。”

说话间从怀里拿出了一本古旧的书卷，书卷被保存得非常好。

说话间老道翻到一页，手指点按着说：“你看这里。

若要灵智脱凡入圣，需知三才成一圣。这身心灵上的功夫展开了说可以填满九层宝塔，简单地说也就是这三句话——

一：涵养本源、添油接命。（回归本性，诚心保守）

二：安神祖窍、翕聚先天。（一念不生，天人合一）

三：蛰藏炁穴、众妙归根。（智慧大开，能生万法）”

道不二刚听前三句，眉毛就拧成了一个疙瘩。

道长解释说：“人身粗浅地可以分为上、中、下三个能量焦点，各有其所用。

这下丹田，有如煤油灯的油腹，里边有多少油决定了你能照多大的亮、烧多长的时间。当然这下丹田里的油不是一个定量，从地轮处引动地气是可以对它形成补益的。当然这集采的方法各门派的说法并不相同，其实只是名词所用的差别，本质上谁也闹不出太多的新鲜来。

中丹田在胸口两乳中，是神魂所聚居之所。心暖则神魂安，这寒了心的神魂也就会孱弱不堪。伤心的，多是因所求不顺、所谋不随、所欲不得，无外乎情、财、名、利、寿、冤亲，得失间太当真了。女人心暖则气顺足暖，心寒则气逆多忧，心寒性冷者身心纠结。偏执多疑最是遭病，而且疾患绵续不绝，多年难愈。

女人以中丹田为本，男人以下丹田为本。

上丹田名泥丸、至善，其通六方——前后上下左右。前后通可知古今未来，左右通可听隔界之音，上下通可知天地真意。”

道不二思索片刻，说：

“三个丹田之说我早有耳闻，但众说不一.是否天师可以和我说说，到底意守丹田要怎么守？而内观日月又做何解？这上、中、下丹田与七脉轮有何关系？又是怎么影响身体气脉的运作？您说的三花聚顶、五气朝宗，又与此有什么联系呢？

天师老道闭上眼睛，几次深呼吸，然后慢慢地说：

“火、鼎、气、用、通、天、神、域、虚。

这肉身有三大中枢，各司其职，分为身心意三层——

第一层为身。你我在此界显形，须有依托，这根基就是地气。地气名铅唤虎，是构成所有物相的根本。地气的能量波是一种慢而起伏小的脉动，从下而上形成地轮之火。这火旺时人可快步急行喜蹦跳，儿童多如此；而年迈之后，地气逐渐不足，喜安坐，后喜躺卧。岁到半百气守心，岁到古稀气守神。气衰而神散，空留皮囊喘息，但早已没了主家。

这地火为肉身续命之根本。地气上沿入下丹田在脐下，这里是气血的库房、性命的鼎炉。地气庞杂不精，可用之气百不足一，需要鼎炉炼化提纯才可

滋养生命。这鼎同时也可以守护保存提纯出来的气力，让肉身强壮，不衰不病。鼎中空则人疲怠，多病少气，懒言少动。所以我辈中人日日采气入鼎，令其充盈饱满。这就是意守下丹田的妙用了。

当底气充足后，气动可为用。这气动为欲。欲非恶名，世人谈欲色变，避之唯恐不及，实不知欲乃先天导引所化。不过欲分三重：身欲、心欲、意欲，三欲各有所向——身欲食色安康，心欲名利长存，意欲通智达慧。其间种种都是平衡的功夫，太过不及，偏盛一方，皆生是非。

当知为动、为用、为行、运化不息是生命的根本。静心是少些妄念，观知本心，不迷初衷；无为是不妄为，而非无所作为。这太阳之气就是有所作为的根基动力。鼎满气盛自然动力蓬勃而不倦怠。而这所动自然需遵从心意所向。

心是为用的中枢，上承神意，下抵身欲，居中调和自我。心之冷暖、顺逆、灵愚是女人的根基，也是中丹田所在。各家名号不同，但它是心心相映、彼此同心、交流神魂的关键。心塞则气滞，心逆则气郁，心寒则气傲，借此种种变化，相互激荡而脾气激烈、好争不安、薄情寡义、拒人千里，没有同理心，更少慈悲心，利己斗狠，匮乏共情的觉悟。

男人底气十足时心怀八方，而下焦虚空时则心虚胆怯。

女人心暖情长，自然可以滋养下焦，下丹田中鼎炉温养，月信顺遂；若心寒气逆、气机扭曲、旋停不动，日久双乳胞宫多生痞块，痛苦难当；脾气乖张，情绪多变，气恼烦忧，争执不断。所以女修当先顺心气，后炼鼎炉。

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通气在喉，其用在言，其功在自律。心中所思能否达意，就看这喉了。说不明白、词不达意、管不住嘴、说不是理，这都是喉上不通。这喉还统领自律之则——过犹不及、迟缓过激、妄为无度，都是它不能中正运作的原因；过于自律、沉寂抑制或不能自律、跋扈嚣张也都是它的过失。

当然窍无功过，都是自我心性的写照。用心何处、是否中正平和决定了这律己达意的能力。

火、鼎、气为下焦，属于下丹田，是肉身作为的根本；

而调气、用心、通意、顺天，则是中焦中丹田的功夫。

男人先下后上，女人先中后下再上。所以女修先守膻中，男修先守关元。

这中下层的功夫圆满通达平顺了，气机自然水涨船高，上达天庭，慢慢地滋养上丹田。这时脑中种种杂思谋虑浮现，过往纠结不舍激荡，这些滞垢需用心性观觉、注意化解；用行动、用认知、用智慧荡涤所虑、所恐、所欲、所不甘的各类残留业力所障。在这观想的过程中，天青气阔，通达清明，本界内的古今未来、四海八荒、宿命传承皆可了然。

这9天9就是泥丸，犹如新月抱明珠。此刻闭目见光，初如萤火，续而如明烛，再如皓月，最后月中显日，日在当空。闭目后四周通透，见实无一物，各种气机流转，犹如荧光涓流。从此无我相、人相、寿者相、众生相。

天清神显，气冲巅顶，头骨消融，囟门再开，额头塌下，巅顶鼓出，后脑脉动，双重太阳穴充盈。这才是真的能婴儿乎，肌肤如雪，身柔气安，呼吸如兰，金光护体。

顶轮开启，气脉通天，天炁来应，犹如指压、木钻、头悬梁锥刺骨。身上双手双足、四七玄窍自行运作呼吸吐纳，而鼻息口呼基本停止。犹如苍天古木，全身枝叶呼吸吐纳。受日月光华滋养，承天地灵气运作。

天青神醒，心自安。上窍开后，可知觉天意使然，身心不再逆天意妄自造作，可代言天意，心也能感知三界运化之妙用。自然而然地学会了顺遂所是。”

道不二仔细聆听，默默点头，追问道：“那域和虚又是什么？为什么不能上来就意守上丹田、直接去品悟天地本真呢？”

天师老道此刻缓缓地睁开眼睛，只见他双眼空灵，内有金华闪烁，犹如夜空，叹气说：“当知这祸福相依。试问天下有几人可以直面无情无常大道？若了知一生为幻、物相为虚、六亲为刍狗，心智未熟之人、意识未坚之辈，不知要癫狂疯痴多少，引动心魔逆袭、神志全毁也是平常啊！”

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