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第156章 觉醒（第1页）

花繁柳暗九门深，对饮悲歌泪满襟。

往复莺花皆落羽，次次回回皆伤心。

且说冥河之渊暗流汹涌，冤魂厉鬼各有不甘，悲苦凄凉化作泪泉，狂笑抽泣犹如涛声。在无尽之渊中的女人被一念所执牵坠，念念相随，反复出入鸯儿的故事线。先后历经了各种平行自我，又想利用男身外力化解一生遗憾。让她没想到的是，每个人都有自己的无奈与善良、各自的局限与需求。当她走过身边人、枕边人的生命历程才明白，自己当年对他人的怨怼之心是多么的幼稚。在时代背景的故事线中，在大势所趋的命运里，每个人都在历经着各自的辛苦与无奈，都在奋力挣扎着，渴望照顾好自己与身边的家人。

各自关注点的不同，带来不同的利益取舍。同一个屋檐下，哪怕是同床之人，各自也都有自己关心在意的需求。上至天子下到仆役，人人无善恶之分，都只是想活下去而已，各自因此挣扎，取舍间难免有了亲疏远近，无可厚非。

她之后又经历了王妃与偏妃的一生，想要尝试利用她们的身份努力地对鸯儿好些再好些，渴望看到有一种可能性，能让鸯儿达成一种完美的结局：在王府内成为人上人，日子过得舒心幸福，被王爷宠爱，被鸳哥哥疼惜，被王妃礼待，和王妃一起斗垮偏妃，看她阴谋败露不得善终；最后自己的儿子长成旷世英才，得享高官厚禄，被皇帝赏识，娶得美娇娘，然后儿女双全，自己四世同堂，承欢膝下，一生被王爷与大头哥视为珍宝，王爷让自己在王府里一言九鼎，大头哥让自己感受到至死不渝的男欢女爱……

可惜不管自己尝试了多少遍往复，一旦进入到剧情中，被各种激荡的外力影响，就会发生不可测的扭曲，怎么也无法达成那戏文里大女主的唯美人生。在无数次的挣扎后，她安静了下来，开始反思自己的初心所欲和种种不甘愤恼。发现一切的苦难都源自自己的造作挣扎，她干脆选择了躺平随缘，生无可恋地随波逐流。她醉心佛法道门的无我无为，觉得冷眼旁观认命就是解脱内心苦恼的智慧。

她这样躺平静待，随缘无为，避世无争，又过了不知多少轮回，经历了各种身份，却发现自己始终还是这冥河深渊下的顽石，无法突破现状的瓶颈。这让她很无奈也很苦恼：奋力挣扎求索让自己在不甘的泥沼里越陷越深，躺平静待的无争也无法让自己从这泥沼中脱颖而出。到底要怎么做才能从本质上脱离现状抵达彼岸呢？

在她彻底失望陷入木然时，在脑子停止了各种思绪、默然空明时，那远久前曾经伴随了自己一路的心声，再次透过层层迷障，犹如晨光一束刺破昏暗。她在恍惚间又一次看到了那古老的智慧树：那大树枝叶繁茂遮天蔽日，天空下着岩浆火雨，那火点落在地面嗤嗤作响，自己卑微渺小地躲藏在树干之下，恐惧地四处张望，小心不被火雨灼伤。

心声是大树与自己的对话，它说：“孩子，是时候醒来了。走，我带你离开这里。”

女人胆怯地说：“到处都是火雨，我不敢离开这庇护。我怕一旦走出这阴影，等待我的就是灼烧之苦、身心之痛。”

大树化作一个明亮的人影，然后聚化成男人，它说：“我是你的父亲，跟我走出来吧。”

女人说：“我的父母早就把我出卖，他们为了自己的生计狠心地遗弃了我。”

父亲叹息说：“那时你四岁，如果他们不把你送入王府，你连六岁都活不到的。”

然后他面容模糊，化成王爷说：“跟我走吧，离开这里。”

女人摇头说：“你有太多的在意，根本无力护我周全。”

王爷的幻相消散，聚化成鸳大哥：“鸯儿，跟我离开这里吧。”

女人反而后退了一步说：“我爱你，可你无法摆脱卑微的宿命，无法让我过上幸福的生活。”

鸳大哥脸型慢慢变胖，成了佛头，说：“善女子，随我走吧。”

女人困惑并警惕地看着说：“你是魔不是佛，你变化多端只为骗我步入火雨之中，伤我之身害我之命。”

那虚影重回朦胧，说：“离开这里的方法只有一个，放弃你的狐疑，打破现有的格局，重新革新自己的认知，勇敢地走出阴影的舒适区。你本是幻梦中的意识存有，你所见所触之相皆是你自我意识为迎合你而化生出来的。你的恐惧、你的胆怯、你的渴望、你的狂妄，让你经历这些思想构筑出的实相。你的累世生命经历与当下的火海皆是如此，一念转环万物皆变。

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我且借你看一眼我眼中此处的风景。认知决定所见所感所触，自己所觉所受所想其实与真实无关，真实本身是多维多元并存的，你自己的认知觉受理念思想决定了你在众多平行真实里，经历体验哪一版实相。

我不是在说，你的处境遭遇和现状是虚假的，它对你来说再真实不过；但它并非是唯一的实相。而打破你当下困境、走出这无边迷局的办法，不是你要走多远的路去到哪里、攀多高的山达成什么，或如何渡过这看似有涯实则无边的冥河苦海。”

女人迷惑地侧目看着那人形的光影，小心地问：“如果我想这火雨停歇，如果我认为此处是风景如画，如果我自信已达彼岸，我就可以瞬移到彼岸风景如画的晴朗天空下了吗？”

那光影之人说：“非也。心想、口说、许愿，这些都没用的，因为这些作为无法也无力打破你的现状。有想法有愿景是好的，是你有了崭新的目标与期许，可以为你带来走出当前困境的目标与动力；但没有足够的行动力支撑、没有足够的信心与毅力坚持、没有确切的认知思想引领，你还是无法达成实相切换的。”

“你却说说我要怎么做？”女人问道。

那光影之人说：“起心发愿带来你新的意识焦点，构成自己的方向目标。你要把自己投射到那一个实相中去，首先你要先能清晰地看到那一实相在你的心中呈现出来，你之前躺平随波逐流的无为无我，无法带你摆脱当前的泥沼就是因为，你虽有空心、空性却无目标方向，你不设立新的坐标点，自然也就默认保持在当下坐标中。

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