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第2章 象雄王国（第2页）

更是金庸小说之中龙象般若功的出自地！

穆氏象雄王国，一直传承了二十几代，至国王——子辛饶米沃立时期，

雍仲苯教，成为象雄王国的国教，成为整个象雄王国的精神支柱。

在国王子辛饶米沃立的推动下，雍仲苯教的教义深入当地人心，寺庙遍布王国各地，僧侣们在其中潜心修行、弘扬佛法。

然而，随着时间的推移，象雄王国周边的局势逐渐发生变化。

藏东北的苏毗和藏东南的吐蕃，两国势力不断发展壮大，

皆对象雄的领土，虎视眈眈。

与此同时，象雄国内部也出现了一些分歧，

部分贵族认为过于推崇宗教，会影响国家的军事和经济发展，要求限制雍仲苯教的发展，

当时的国王子辛饶米沃立，虽然也意识到了危机的来临，并采取了一系列的手段，他一方面加强与周边部落的联盟，

另一方面试图调和国内的矛盾。

但局势已然复杂，超出了他的控制范围，

子辛饶米沃立，去世后，经过十几代的传承，到木拉木桑篡夺了王位，结束了前穆氏象雄国时期，

开始进去到了后聂叙象雄国时期！

木拉木桑之后，穆布仁额格，被推荐为新王！

由于这一时期的象雄国王，统称为聂叙，

故，这个时期也被称呼为聂叙象雄国时期！

此时，中部地区的苏毗兴起，切断了象雄本地与外象雄之间的联系，

与此同时，象雄南部地区，也被古印度所攻占！

之后，藏东南又有吐蕃崛起，

进一步压缩了象雄王国的势力范围，

在多方势力的挤压下，象雄王国的生存空间愈发狭小。

穆布仁额格死后，传十一代，至喀耿泽统治时期，

象雄王国，已经不复昔日强大，

东南的吐蕃，又虎视眈眈，

为了象雄王国的生存，喀耿泽将公主勒托曼嫁给吐蕃国王松赞干布为妻，

象雄王国与吐蕃国王，结成联盟，

喀耿泽死后，李迷夏继位，李迷夏迎娶了松赞干布的妹妹赞蒙赛玛噶为妃，进一步巩固象雄王国与吐蕃国王的联盟，

但后来赞蒙赛玛噶失宠，象雄王国与吐蕃国王的关系恶化，

公元642年，吐蕃国主松赞干布派大军讨伐象雄王国，

经过三年大战，于公元645年，

吐蕃国主松赞干布，击败了象雄国王李迷夏，灭亡了象雄王国，

曾经强盛一时的象雄王国，退出了青藏高原，成为了历史，

至此，青藏高原，开始进入到了吐蕃王朝的统治时期！

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