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第91章 雕像图纸(第2页)

激活神明保护机制,也就是说在生存大陆当中神明确实会对信仰他的信徒保佑。

这确实颠覆李方清的三观,他原本是一个无神论者。

子不语怪力乱神。

没想到现在真的可以通过信仰神明从而获得保佑。

既然神明保佑是在生存大陆真实存在的,那么必须作为燕赵部落里的集体朝拜。

而且有一定的神秘管理,对于部落的掌控也是非常有用的。

在中国古代的统治管理当中宗教神话是必不可少的一个环节。

哪怕部分朝代没有官方的宗教,但是皇室也一定会敬天。

在中国古代天文学当中也可以体现出来。

如果只适用于农业生产,那么历法当中大部分的内容都是可以省略的。

然而中国古代以及其他文明对于日食月食五行运行规律都是非常重视的。

无论哪一个文明在天文学的应用当中,占星是不约而同的。

可能统治者们都了解事在人为,发动战争、政治管理、经济发展,这些都和天象吉凶没有关系。

然而他们要做给臣子们看,给子民们看。

于是李方清就将雕像图纸交给部落中的石匠子民,由这些石匠将“伏羲女娲”雕塑雕刻出来。

放在首领住宅前的空地上,然后又让燕赵部落的子民们去寻找香的原材料。

因为是图纸的缘故,石匠子民们也迅速地将雕塑雕刻了出来。

“这是什么呀?”

“不知道呢。”

“好像是大人要求雕刻的。”

“你看男的高大威武,女的美丽大方。”

“你确定他们是人吗?他们两的下半身都是蛇尾。”

……

燕赵子民们叽叽喳喳的讨论。

发现外边热闹起来了以后,还在部落里的人才们也纷纷出来看热闹。

“公输大哥,你觉得这个像什么?”

许褚谦虚的向鲁班询问。

“不知道呀,我对于雕刻还没有什么了解。”

鲁班摇了摇头。

这时华佗终于说话了。

“如果我猜的不错,应该就是伏羲与女娲两位大神。”

“我的天呐,主公究竟想要干什么?”

许褚十分疑惑。

还好,香的原材料并不难找,很快子民们就交给了李方清。

“叮,是否制作香:

香料原材料*1,榆树皮粉*1”

“是。”

“叮,是否制作香?”

“叮,是否制作香?”

“叮,是否制作香?”

……

李方清又开始琢磨要把一个工匠职业子民培养成制香工,这样以后用起来的话就方便很多了。

李方清走上前来,面向燕赵大本营的所有子民。

“伏羲与女娲两位大神是创世神明。”

“他们制造了世界,创造了人类,教会了人类文明。”

“他们把人类从野蛮的动物推向了更高的水平,让人类成为了万物之长。”

……

李方清在前边宣扬着伏羲与女娲的丰功伟绩,人才和普通子民都在认认真真的听。

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