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第262章 可笑又可怜（第2页）
众人循声望去，说话的是坐在李革新教授身旁的一位年轻女子。
她看起来与凌默年纪相仿，约莫二十七八岁，穿着一身剪裁利落的深蓝色西装套裙，
长发一丝不苟地束在脑后，露出光洁的额头和一张妆容精致却透着冷冽的脸庞。
她的眼神锐利，带着一种受过顶尖西式教育培养出的自信与攻击性。
此女名为周亦禾，是革新派近年来着力培养、在国际学术交流中颇为活跃的新锐代表。
“首先，我必须说，”
她看向凌默，嘴角勾起一抹程式化的、缺乏温度的微笑，
“凌默先生，您在流行文化领域取得的成就，以及您那些……
颇具传播力的诗词作品，我个人是非常欣赏的。
尤其是您提出的文明火种论，很有启发性，打破了我们学术界一些固有的沉闷空气。”
她先扬后抑，话语听起来是称赞，但那种居高临下的“欣赏”姿态，
以及将凌默的成就限定在“流行文化领域”，本身就带着一种划分界限的意味。
凌默的目光平静地落在她身上，没有任何表示，仿佛在等待她真正的意图。
周亦禾话锋陡然一转，语气变得犀利起来：
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“但是，欣赏归欣赏，涉及到如此重要的文明对话战略，我们不能仅仅被传播力和破圈效应所迷惑。
凌先生，您的主张听起来很振奋人心，用新的武器和号角去打破僵局。
然而——”
她刻意停顿，目光如手术刀般扫过凌默：
“您是否考虑过，您所提供的这些武器，其内核究竟是什么？
是经过严谨逻辑论证的哲学体系，还是基于我们自身文明发展需求所构建的价值观核心？
或者说，它们仅仅是一些……
情绪化的、感性的、甚至是为了对抗而对抗的文化快消品？”
她的语速加快，言辞愈发尖锐：
“您批判守正派固步自封，但您是否意识到，
您这种缺乏系统理论支撑、依赖个人灵光一现的输出，本质上是一种另一种形式的虚无主义？
它或许能带来一时的热闹，但能经得起国际学术界顶尖智慧的拷问吗？
能转化为可持续的文化战略吗？”
“我们革新派主张学习西方，是为了师夷长技以制夷，
是建立在深刻理解并吸收对方体系化、逻辑化优点的基础之上！
而您的方法，在我看来，更像是一种……文化民粹主义，
用煽动性的符号替代严谨的思想，这恰恰是西方话语体系中最擅长用来解构他者文明的手段！
您是否正在无意中，走上了他们希望我们走上的道路？”
这一连串的质问，如同密集的炮弹，角度刁钻，逻辑层层递进。
她将凌默定位为“文化民粹主义”和“虚无主义”，
甚至暗示他的做法可能是在帮倒忙，是被西方话语体系利用而不自知。
这比李革新等人单纯质疑资历和出身，要凶狠得多，也专业得多，直指凌默方法论的核心“隐患”。
会议室内一片哗然。
守旧派们虽然不喜周亦禾的激进，但见她如此犀利地攻击凌默，不少人脸上反而露出了看好戏的神情。
革新派这边则有人微微颔首，显然周亦禾说出了他们部分人的心声。
顾清辞的心再次揪紧，周亦禾是出了名的难缠，她对西方理论体系极为熟悉，她的发难，比老教授们更难应付。
所有人的目光再次聚焦于凌默。
面对这更年轻、更尖锐、理论包装更现代的挑战，他会如何应对？
凌默终于微微调整了一下坐姿，他看向周亦禾，眼神中第一次露出了些许……兴趣？
像是看到了一个值得稍微认真一点的对手。
他轻轻笑了一声，不是嘲讽，而是一种仿佛听到幼稚言论的无奈。
“周女士，”
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