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第31章 痴人说梦（第1页）

那么是否给予这些黔首抚恤与补偿，最终还是要看他们的国君、负责发放抚恤金的官员，以及统率他们的将军与贵族，其品行如何而定。

倘若国君昏庸无道，抚恤与补偿金？那是什么东西？

那岂是身份低微如草芥的黔首有资格获得的？

若黔首战死，就地掩埋便是，免得尸体堆积引发瘟疫。

若黔首残废，便贬入奴隶敢死营服役；若最终仍死于非命，同样就地掩埋即可。

黔首何等身份，竟妄想向国君索要抚恤与补偿？简直是痴人说梦！

征召他们入伍为卒，每日给予一口稀粥，已是极大的恩赐了。

若战死过多，兵力不足，便再次强行征召黔首入伍。

若黔首不愿从军？那便是死路一条，还有什么解决不了的！

当然，若国君稍具理智，尚知体恤民情，那么对于战死或残废的黔首士卒，或许也会象征性地给予一些抚恤。

然而，国君虽有心施恩，不代表各级官员不会上下其手。

譬如，负责发放抚恤金的官员，从中贪墨一部分，几乎是司空见惯之事。

毕竟六国官吏贪财受贿之风，在秦国早已是众所周知的事实。

否则，秦国也不会频繁以金钱收买六国官员，屡屡实施反间计而屡屡得逞。

既然发放抚恤金的官员可以贪墨一部分，那么统领士卒的将军与贵族，又怎会放过这个机会？

确实有不少将军与贵族，也会从中克扣一部分。

因为在那个时代，许多将军与贵族都拥有自己的亲兵与私兵。

对他们而言，麾下的士卒可分为两类。

一类是忠于自己的亲兵与私兵。

对这些亲兵私兵而言，将军与贵族的地位，往往高于他们名义上的国家乃至国君。

换句话说，这些亲兵私兵所效忠的对象，是将军与贵族本人，而非国家或国君。

因此，为了维系亲兵与私兵的忠诚，这部分将领对亲兵私兵的抚恤金不仅不会克扣，反而还会额外给予更多。

唯有如此，方能换取他们的誓死效忠。

另一类，则是国家征召的黔首士卒。

对于这类士卒的抚恤与补偿，这些将军与贵族则毫无愧疚地加以克扣。

至于那些被克扣抚恤的黔首士卒是否心生怨愤，那与他们无关。

反正这些怨气最终只会指向国家或国君，而不是他们自己。

可以说，在六国之中，大多数将军与贵族始终将“损公肥私”视为理所当然之事。

毕竟，三家分晋的先例就在眼前，各国贵族心中未必没有“窃国者为诸侯”的野望。

真正一心为国、公平对待每一位黔首士卒的将军与贵族，实属凤毛麟角。

甚至在朝廷未发放抚恤金之时，这类人还会主动为黔首士卒争取应得的权益。

然而这样的人在六国中极其罕见。

一旦真的出现，不是被本国贵族设计陷害致死，就是被秦国暗中除掉。

因为在六国大多数贵族眼中，在大家都贪墨的情况下，若有人洁身自好、不与同流合污，

岂不反衬出我们行为卑劣，而你却高尚正义？

这可不行。

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