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第71章 国家的嬴政（第3页）

甚至，一旦他们稍有压迫，百姓就可能会像古时“国人暴动驱逐君王”那样，也将他们这些贵族驱逐出境，甚至推翻他们的政权！

如此情形，六国贵族又怎能容忍，又怎会甘心接受？

若不是他们与太子扶苏之间隔着一面遥不可及的天幕，恐怕早有人暗中策划刺杀扶苏了。

可以说，如今大多数六国贵族心中的愤恨与厌恶，甚至已经超过了对覆灭他们国家的嬴政。

咸阳宫中，秦始皇嬴政凝望着天幕中的太子扶苏，心中反复思索着方才那段“劳心者与劳力者”的言论。

他察觉到扶苏对于国家、君主、贵族、百姓之间的关系，似乎一直有着与常人迥异的看法。

这种看法，不能简单地说对，也不能轻易地称错。

但它确实让人跳脱出了旧有的思维框架，以全新的视角去看待国家、君主、贵族和百姓之间的关系。

它促使人重新思考：君主、贵族与百姓之间，究竟应当如何界定彼此的角色？

同时，它也像一面镜子，可以借此反观自身的治国方式。

此刻嬴政正在思考，身为“劳心者”的自己，对于百姓究竟负有怎样的责任？

第一，应是守护百姓不受外敌侵犯。

这一点，他自认做得不错。

在他为秦王之时，大多是他出兵攻打别国，鲜有别国能攻入秦国本土。

更不用说伤害秦国本土的百姓了。

第二，带领百姓不断前行，开拓疆土。

这一点，他应当也完成了。

在秦军铁骑之下，六国尽数归于秦国，天下一统。

这样的开拓，几乎已是极致！

第三，使百姓生活更加富足。

这点却有些难以评判。

若与旧六国百姓相比，秦国百姓虽听不到太多欢笑，但至少可以安稳度日。

而在旧六国之中，即便偶尔能听到欢笑，也很快会被战争带来的哀嚎与死亡所吞没。

但如果以秦国自身作比较，百年之前的秦人生活与百年之后的秦人生活，似乎并没有太大的差别。

百余年来，老秦人仿佛始终在重复着一件事：耕种、征战、再耕种、再征战，继而不断向东拓展、向东拓展、向东拓展，再接着便是征讨六国、征讨六国、征讨六国。

如今秦国已然荡平六国，统一天下，是否也该让老秦人的日子，与往昔相较，稍显宽裕、更添安稳呢？

倘若真要如此，又该从何处着手？

此时，秦始皇嬴政正思索着这些问题，而一旁的诸子百家博士们，也因太子扶苏的一番言论而陷入深思。

因为“劳心者与劳力者的责任与义务”这一说法，对他们而言，也颇具新意。

因此，他们也在思索，自家学派之中是否也有类似的观点，可以与太子扶苏的言论形成呼应。

若有，便可借此为切入点，将太子扶苏的思想纳入本学派的理论体系中，甚至进一步拉近与太子的关系，将他纳入学派影响之下。

一旦太子的思想成为本学派理论的一部分，那这个学派自然会因此获得更广泛的传播，也更有可能迎来鼎盛之期。

至于太子扶苏所提出的“责任与义务”的观点，是否会有悖于传统、动摇礼法。

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