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第108章 那简直是笑话（第1页）

百姓心中早已达成一致：四夷手中的牛羊马驴，理应归于秦国，属于他们自己！

东夷、南蛮、西戎、北狄，若愿献上牲畜，自然最好。

若不愿将紧缺的牛、羊、马、驴主动献出，那便无需多言，直接兵戎相见便是！

就让他们持着自己的秦剑、秦弓，用武力去夺回所需的牛、羊、马与驴吧！

倘若东夷、南蛮、西戎、北狄能在战场上战胜秦国，那便证明他们有资格守住那些牲畜。

而若他们在战场上败北，那就说明真正有德之人，是大秦、是这些黎民百姓！

没错，尚武之德，谁又能说它不是“德”呢？

既然秦国和百姓才是真正的有德之人，那么四夷所养的牛、羊、马、驴归秦人所有，也是顺理成章的事情。

甚至，不只是牲畜，四夷之人本身也应成为秦人的战利品！

至于说，这种看上别人牲畜就直接抢夺的行为，是否太过粗暴？

秦国各地的黎民百姓却道：不，我们可是讲究“礼”的文明之邦！

因此，在真正动手之前，我们一定会先派人前去，礼貌地询问对方是否愿意主动献上所需的牛、羊、马与驴。

当然，如果对方不愿配合，那就是不识抬举，自寻死路！

面对这样冥顽不灵之人，自然该让他们尝尝刀剑的滋味！

再者，就算我们真的不顾“礼义”，一心只想抢夺四夷的牛、羊、马与驴，又如何？

可曾记得，如今是什么年头？

这是春秋战国之世！

一个怎样的时代？

这是礼崩乐坏的年代！

昔日周王所定之礼早已瓦解，雅乐也早被破坏殆尽。

就连东周最后的一点残影，也早已被先王秦庄襄王所灭。

大周，早已覆亡！

在这样的乱世里，还讲什么“礼”，还提什么“周礼”，那简直是笑话！

在吃不饱穿不暖的日子里，谁还有心思讲究那些繁文缛节？

对于黎民百姓而言，吃得饱、穿得暖，才是最根本、最重要的“礼”！

谁若不认同这个道理，那便与四夷一道，一同铲除！

正因为如此，此时此刻，天下黎民百姓对四夷开战的渴望，可谓前所未有地高涨。

若是始皇帝亲口承诺，攻下四夷后所获的牛、羊、马、驴能分他们一份。

哪怕让他们自备干粮去打仗，也不会有太多怨言。

沛县之中，萧何与曹参听着城中再次响起的“讨伐四夷、抢夺牲畜”的呼喊声，眉头微皱，旋即又缓缓舒展开来。

曹参轻叹一声，摇头道：

“这次，就算始皇帝本人想压制，也挡不住天下黎民的贪念了。”

先是牛，接着是驴，然后是羊。

天幕上的太子扶苏一次又一次地向天下百姓展示，拥有牛、羊、驴对农耕、衣食有多么巨大的助益。

更令人难以抵挡的是，扶苏所言并非虚言，而是实打实的好处。

只要百姓能拥有这些牲畜，扶苏所说的那些便利与富足，就能真实地落在他们身上。

换句话说，百姓距离实现这些美好生活，只差一头牛、一只羊、一头驴。

正因如此，天下黎民对拥有这些牲畜的渴望，已经达到了前所未有的顶峰。

虽然普天之下的黎民百姓都迫切希望能够得到一头牛、一头驴、或者一只羊，但秦国的牲畜资源显然远远无法满足这般需求。

与此同时，四夷之地却恰恰囤积着数以万计的牛羊驴马！

百姓们对牛羊驴马有多渴望，他们望向四夷的眼神便有多炽热。

若有人此时阻拦百姓出兵夺取四夷的牲畜资源，那此人便是全天下的黎民之敌。

即便是始皇陛下本人，恐怕也难以幸免！

始皇嬴政扫灭六国、一统天下，其威望之隆，可谓千古未有。

但如此崇高的声望，是否足以压制被天幕上太子扶苏激起的那股狂热贪念，却也未可知。

须知贪欲不仅能使人失明，更能让人变得“无所畏惧”。

曹参甚至隐隐觉得，倘若始皇不下令征讨四夷、夺取牛羊，恐怕各地的百姓便会三五成群，私下越境，去掠夺四夷的牲畜——这听起来虽荒诞，但在眼下这种崇尚勇武的风气中，未必不会发生。

坐在对面的萧何略一沉吟，缓缓开口道：

“若强行压制民间的呼声，恐怕不仅难以奏效，反而可能引发更大的动荡。”

“较为妥当的办法，应是顺应局势，先答应百姓出兵四夷之事。”

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