就算彻底废了周礼,百姓照样离不开他们的五谷杂粮。
因此,周礼废不废,对他们而言不过耳边风。
真有本事,就让天下人都别吃饭试试!
再如兵家。
兵家立足的是用兵之道、战场决胜,周礼的存在会影响他们克敌制胜吗?不会!
自古兵法有云:“兵者,诡道也。”从那一刻起,周礼那一套规矩便已与兵事无涉。
兵家唯一的追求,就是在战场上不惜一切手段取得胜利。
所以周礼存亡如何,与他们何干?若不想城破国亡,就莫要用那些繁文缛节来束缚兵家的手脚。
又如纵横家。
纵横家靠的是权衡利害、巧言游说、合纵连横。
周礼延续下去,会阻碍他们施展手段吗?不会!
周礼的核心在于分封诸侯,而只要有诸侯存在,便有列国纷争,也就永远少不了纵横之士奔走其间、运筹帷幄的空间。
即便周礼被废,诸侯不再,可四夷犹存,边疆之外仍有诸多异邦小国。
纵横家的舞台并不会因周礼消亡而消失,反而可能更为广阔。
此外,道家、医家、阴阳家、名家、杂家等等亦皆如此。
各派立论之本,大多与周礼牵连不深。
对他们而言,周礼留着也好,废了也罢,皆无关痛痒,毕竟没人指着周礼过日子。
唯独儒家不同。
儒家确实是靠着周礼安身立命;而墨家,则是真心实意想要推翻这套旧制。
两派立场截然对立,门人弟子之间若不动手掐起来,反倒奇怪了。
正因如此,旁观的诸子百家才乐得袖手旁观,静待好戏开场。
一边冷眼旁观墨儒之争,一边伺机而动,坐享其成。
一旦两家斗至筋疲力尽、两败俱伤,其余学派便可趁势崛起,争夺思想主导之位,自家学说成为显学的机会自然大大增加。
望着情绪激昂的相里季,太子扶苏虽心有不忍,却仍冷静开口:“但正如先前所言,乐舞自有其不可替代的价值。”
“只要这份价值仍在,乐舞便不会也不该被彻底抹去。”
“即便旧的周礼被废止,终究还会出现另一种与之相似的制度,依旧将人分出高低贵贱,划出尊卑界限。”
相里季听了这话,微微一怔,不禁开口问道:“为何必然会有新的礼制再生?”
在他看来,乐舞确有其不可替代的价值,但这并不意味着必须保留周礼。
若能剔除周礼中以音律舞容区分等级、明定尊卑的部分,只留存艺术本身的功能与美感,岂非更好?
如此一来,既保全了乐舞教化人心、调和情绪的作用,又向墨子所倡“兼爱”之境迈进一步。
这难道不是两全之道?又何至于重演旧制?
太子扶苏望着他,指尖轻叩案沿,缓缓问道:“季师以为,周礼所护的是谁的地位?又是谁,真正依赖这套礼法而立身?”
这两句话看似平淡,却如利刃出鞘,瞬间斩断了相里季唇边的笑意。
他顿时语塞,神情凝重。
身为当代相里氏墨学最杰出的传人,这两个问题本不该难倒他。
话音未落,答案已在心头浮现。
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