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他们都极想亲身体验,从高空俯瞰大地,看人间万物如蝼蚁般渺小,究竟是何等心境!
于是,众人不约而同地将目光投向相里季等几位墨家博士,以及公输家的几位传人,急切发问:
“相里季,那天幕上的三角翼,你们墨家可造得出来?”
“公输钧,你们公输一脉,能否复刻那飞天之器?”
此时,相里季正蹲在地上,一笔一划勾勒着三角翼的轮廓,神情亢奋,脱口而出:“有何不可!”
“天幕中的‘我’既能做到,现实中的我又怎会做不到?”
若非天幕尚未演毕,他恐怕早已按捺不住,拉着同门奔回墨家工坊,连夜开工研制。
事实上,此刻咸阳城内,相里氏墨家一脉的弟子们,在目睹天幕演示后,早已三五成群,四散奔走,搜罗竹木绸布,着手打造属于自己的三角翼。
说到底,这三角翼看似玄妙,实则结构并不繁复。
只要看懂天幕中的制作过程,掌握几个关键要点,便不难仿制。
其一,骨架材料须轻而坚韧;
其二,蒙在骨架上的覆面必须严密不透气;
其三,整体形制需符合顺风升空的气动原理。
只要把握住这三点,复制出如同太子扶苏所用的三角翼,不过是水到渠成之事。
而一旁的公输钧亦朗声笑道:“这等巧器,有何难处?”
“这三角翼说到底,跟当年祖师爷留下的木鹊也没什么两样。”
“虽说公输一脉早年确实造过木鹊,可谁也没想到竟能借此腾空而起罢了。”
“等回去后咱们稍加改动,照着太子扶苏那副模样做个新式木鹊,岂不就是当年公输班传下的旧物再现?”
旁边的相里季听着公输钧这番睁眼胡扯,忍不住暗暗翻了个白眼。
墨家对公输家知根知底,就像公输家也清楚墨家底细一样。
连他们墨家都没法造出能飞天的木鸢,公输家又哪来的本事搞出能翱翔九霄的木鹊?
不过是借个名头罢了。
但话虽如此,相里季也没当场揭穿。
一来,这事牵扯到两家先贤的声誉——墨子与公输班都被传曾制出飞天之器,这份面子得保住;
二来,就算揭穿也没用。
以公输家的手艺,看过一遍天幕上演示的三角翼构造,转头就能改头换面,做出个八九分相似的“古制木鹊”。
到时候他们指着那明显仿自太子扶苏设计的东西说:“此乃先祖公输班所创”,谁又能拿出证据反驳?
毕竟谁也没见过几百年前公输班做的木鹊究竟长什么样。
是圆是方、有翼无翼,还不是由他们一张嘴说了算?
哪怕做出来的“古物”跟太子扶苏的三角翼如出一辙,也只能说是英雄所见略同。
总不能让死去数百年的公输班去抄袭后人生出的点子吧?
反倒是后人可能继承了先贤智慧,这才再度悟出相通之道。
更妙的是,这一招还能顺道给墨家自己补上一块缺憾。
往后若有人追问墨子是否真造过能飞的木鸢,大可依葫芦画瓢——把三角翼稍作调整,换个名字,称其为“墨子遗制”。
如此一来,即便当年墨子并未真正做出飞天木鸢,如今也能堂而皇之地说:我们祖师确实做过。
假亦成真,虚化为实,不过如此。
至于会不会被人识破?根本不可能。
当今天下论机关技艺,唯墨家与公输家执牛耳。
两家若是默契联手,在典籍中互为佐证,为先师添上一段“飞天造物”的记载……
谁敢质疑?谁能质疑?
想到此处,相里季与公输钧几乎同时心照不宣地交换了一个眼神。
回头得找个机会私下谈谈。
比如,提议彼此在自家传承的经典中正式记下这么一笔:
“昔年墨子公输班曾以巧思制成可凌空而行之木鸢木鹊,历时三日而不坠。”
作为交换,我也会在本门典籍中为你家先祖写下同样记载。
这样一来,双方便有了“互证”的铁证。
日后若有人怀疑墨子不曾造过飞鸢,便可正色回应:
“你不信我墨家典籍所载?那不妨去查查公输家的竹简!”
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