傩读nuo,二声,意为“惊驱疫厉之鬼,人避其难”。
一种远古民俗,最早可追溯到殷商,起源于科学蒙昧时期,人类弱小,对自然宏伟巨力的敬畏崇拜,图腾崇拜,以及巫术迷信。
延至今日,赵宋皇朝,全国范围内,各州、各府、各路,仍以传统文化的形态存留于民间。
我原先在西南当差,那地儿穷,还他妈多民族混杂,老械斗掐架,经常爆发严重的流血治安事件。
生存资源贫瘠的恶劣环境里,傩文化的宗教色彩相当浓烈。共同的精神信仰、威权崇拜虽然虚假,经不起逻辑推敲、纯粹理性批判,但确是个体生命的精神锚点、集体凝聚力的源泉,各部族尊者施行统治的必需工具。
那边的傩舞又称鬼戏,十里不同风,百里不同俗,各个村庄、寨子、乡、县,有各自的特点。文明些的,穿戴着大头彩漆神偶,对着熊熊燃烧的篝火跳;野蛮些的,巫师身上挂着死人骷髅头招魂儿。
东南沿海这边不知道会是何种习俗。
……
红灯区夜间经营,回来时已经很晚了,翻墙入户,避开巡逻的护院队伍、暗处的岗哨。真气雄厚,轻功超绝,连狗窝里趴着打盹的狼犬也没有惊动。
贵族山庄园林,安保森严,要在以前,我是不绝敢这么高来高去的。身手粗劣,很容易碰着瓦砾、踩碎了枯枝什么的,触动警戒,被包围拿下。
但现在么……
有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。
日日月月年年,持之以恒地勤学苦练,说实话,连我自己,都已经摸不太清如今武功达到何种成就,在朝廷、江湖中算什么水平了。
只感觉身轻如燕,刀锋势如破竹,握拳间洪波万里的力量充盈感,对于一切都游刃有余,镇定泰然。
杀锦毛鼠不成问题。
捏死三个蒋畜生绰绰有余。
干掉展昭……
本能地抵触,不敢往那方面思考。展昭不止是展昭,他是受芸芸众生顶礼膜拜的男性神明,是某种巍峨的社会符号,我所知全部世界的武力值天花板,不可逾越的天堑。
“……”
洗洗睡吧,梦里什么都有。
甭异想天开了,现实中真惹毛了展昭,那能有我好果子吃?不定得挨多惨烈的毒打。
……
半夜潜回屋,困得实在不行了,眼皮子沉甸甸的,草草洗漱便钻被窝了。
虽然睡眠时间严重不足,但根深蒂固的生物钟还是在寅时二刻左右,唤醒了人脑。起来练功、读书,束胸绑紧胸部避免晃荡,穿上三层衣服,里层吸汗,中层保温,外层挡寒风,雷打不动地出去跑步。
正月里,昼短夜长,太阳升起极晚。寅时二刻,凌晨四点钟,外面竟然亮如白昼。
草木稀疏的开阔地带,石灰粉圈画的特定区域里,无数男女老少,垂着脸,孝顺地跪在地上,沉默不语地烧纸钱。现场又熏又热,摇曳的火光映照着每个人的面孔晦暗不清。
大型转账现场,阳界的生者,向冥界的亡者汇款,确保逝去的老人、亲属在另一边过得好,吃饱穿暖。并且手里有余钱润滑关节,不至于被鬼差为难。
烧假钞、金元宝、银元宝、纸艺马车、纸艺房子、彩绘的金童玉女……阴风携卷着轻飘飘的飞灰,在空中形成壮观的火星旋涡,仿佛祖先显灵。
地方衙门如临大敌,生怕点着了树木、民宅,引发火灾,闹出人命死伤、财产损失。
一个个哈欠连天的官兵,着厚实的冬季制服,被烟熏得满眼生理泪水,值守在最外围。坐在小马扎上,呆呆地盯着白色石灰圈里的百姓烧,百无聊赖,时不时与旁边的战友交头接耳些什么。
灭火的木桶、水管、水囊……一应消防器材摆在驴拉板车上,严阵以待。
“黑灯瞎火的,姑娘怎么起来了?夫人特意吩咐过,让下人们静悄悄的,不要搅扰了姑娘休息。”
水灵灵的婢子拎着裙摆,莲步细碎,殷切地小跑过来。
“您是外地新媳,想来不适应咱们县子早起烧钱,迎神的风俗。”
“迎神?”
“呶,”十来岁的小家奴,天真烂漫,兴高采烈,脸蛋被火光烤得红扑扑,指往北边的方向,“海神娘娘来了。”
四条膀大腰圆的壮汉,赤裸着上身,戴着渔民的斗笠遮挡去大半面孔,扛着华美的轿辇,后头有狗撵似的,狂奔过长街。
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