第二天,他拿着伞去邻村,路上又下起了雨,他撑开伞,雨一点都淋不到他。路过的老百姓都看呆了,围着他问:“鲁班,你手里这是什么东西?怎么能遮雨还能收起来?”鲁班笑着说:“这叫‘伞’,下雨的时候撑开,不下雨的时候收起来,方便得很!”
后来他又把麻布换成了油纸,这样伞更防水,还在伞骨上加了几个小卡扣,让伞撑开后更结实。雨伞很快就传开了,老百姓都喜欢得不行,有个老太太说:“以前下雨只能在家待着,现在有了伞,下雨天也能出去买菜了,鲁班这孩子,真是帮了咱们大忙了!”
再说说石磨。春秋时期,老百姓碾米磨面,都是用“石臼”——把谷子或麦子放在石臼里,用石头捣,又累又慢,而且捣出来的米和面还不均匀,有很多碎渣。鲁班的母亲每天都要捣米,捣得胳膊又酸又疼,有时候还会捣到手。
鲁班看母亲这么辛苦,心里很不是滋味,就想:“能不能做个东西,不用捣,就能把谷子磨碎?”他想起小时候在河边玩,看到两个石头互相摩擦,能磨碎小石子,于是就琢磨着做两个圆形的石头,上面刻上纹路,把谷子放在中间,转动上面的石头,就能把谷子磨碎。
他找了两块大青石,把它们凿成圆形,上面刻上密密麻麻的纹路,下面的石头固定在木架上,上面的石头装了个把手,还在上面的石头中间挖了个小洞,用来放谷子。这样,石磨就做好了。
母亲用石磨磨米,只要转动把手,没一会儿就磨出了细细的米,比用石臼捣快多了,也不费劲。母亲高兴地说:“我儿真是有出息,做的这石磨,比捣米省劲儿多了!”
后来鲁班又改进了石磨,在下面的石头旁边加了个小槽,磨出来的米或面能顺着槽流出来,不用再用手去接。石磨很快就传遍了鲁国,甚至传到了其他国家,老百姓都夸鲁班:“鲁班做的石磨,真是救了咱们的胳膊了!”
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最有意思的是传说中的“木鸢”。据说鲁班还会做“会飞的木头鸟”,他用木头做了一只鸢(就是老鹰),在里面装了机关,一放飞,能在天上飞三天三夜不下来。有一次他做了个木鸢,放飞后,邻居以为是妖怪,吓得赶紧关门闭户,结果鲁班坐着木鸢在天上喊:“别慌!是我鲁班,不是妖怪!”邻居们探出头一看,才知道是鲁班做的“木头鸟”,都觉得太神奇了。
虽然木鸢只是传说,没有确切的记载,但从雨伞、石磨这些发明就能看出来,鲁班的心思根本不局限在“木匠活”上——他看到老百姓有困难,就想办法解决,不管是做家具,还是做生活用品,只要能帮到大家,他就愿意琢磨。
第五章“木匠鼻祖”的诞生:不止靠手艺,更靠“让手艺帮人的心”
随着鲁班的发明越来越多,他的名气也越来越大,从鲁国传到了齐国、楚国,甚至连周天子都听说了他的名字。很多木匠都慕名而来,想拜他为师,向他学习手艺。鲁班也不藏私,只要有人愿意学,他就愿意教,还把自己的发明和手艺都毫无保留地传下去。
有一次,楚国的一个木匠千里迢迢来鲁国找鲁班,见到鲁班后,扑通一声跪下:“鲁班师傅,我听说您的手艺天下第一,还发明了锯子、墨斗这些好工具,求您收我为徒吧!我想学好手艺,回家乡给老百姓做结实的家具!”
鲁班赶紧把他扶起来:“你起来吧,学手艺不用下跪。只要你肯用心,肯琢磨,我就教你。不过我有个规矩:学手艺不只是学怎么做事,更要学怎么做人——做出来的东西要结实、要实用,不能糊弄人,更不能用手艺做坏事。”
那个楚国木匠点点头:“师傅您放心,我一定记住您的话!”后来这个木匠回到楚国,不仅把鲁班的手艺传了下去,还根据楚国的气候,改进了鲁班的刨子,让刨子在潮湿的天气里也能用。
慢慢的,拜鲁班为师的人越来越多,他干脆在鲁国的都城外建了个“木工坊”,专门教年轻人学木匠手艺。他教徒弟有个特点:不只是教“怎么做”,更教“为什么这么做”。比如教徒弟做锯子,他会说:“锯子的齿儿为什么要疏密均匀?因为这样锯木头的时候,木屑能及时掉下来,不会卡住;齿儿为什么要尖?因为尖的齿儿更容易切入木头。”
他还会带徒弟去老百姓家里,看老百姓需要什么样的家具,比如农村的老百姓需要结实的柜子,能装粮食;城里的老百姓需要轻便的桌子,方便搬家。他告诉徒弟:“咱们做的东西是给老百姓用的,得顺着老百姓的需求来,不能自己想做什么就做什么。”
有一次,一个徒弟做了个很漂亮的柜子,上面雕刻了很多花纹,可鲁班看了之后,却让他拆了重做。徒弟很纳闷:“师傅,这柜子这么好看,为什么要拆了?”鲁班说:“你看这柜子的隔板,做得太薄了,装不了多少东西,一压就会断;还有这柜门的合页,做得太松了,用不了多久就会掉。好看是好看,可不实用,老百姓买回去用不了多久就坏了,这不是坑人吗?”
徒弟听了,羞愧地低下了头,赶紧把柜子拆了,重新做了一个——这次他把隔板做得厚了,合页也做得结实了,虽然没之前那么好看,但很实用。鲁班看了,满意地说:“这才是好家具——实用比好看重要,结实比花哨重要。”
因为鲁班的手艺好、人品好,还愿意把手艺传下去,越来越多的木匠都尊称他为“木匠鼻祖”——意思是“木匠行业的开山祖师”。有一次,几个老木匠聚在一起,给鲁班送了一块牌匾,上面写着“木匠鼻祖”四个大字。鲁班接过牌匾,不好意思地说:“我只是做了点自己该做的事,哪担得起‘鼻祖’这个称呼?”
一个老木匠说:“鲁班师傅,您太谦虚了!以前咱们做木匠,全靠力气,靠经验,是您发明了锯子、墨斗、曲尺这些工具,让咱们的手艺更精细;是您教咱们要为老百姓做实用的东西,让咱们的手艺有了‘根’。您不是鼻祖,谁是鼻祖?”
从那以后,“木匠鼻祖”这个雅号就定下来了,代代相传。甚至到了后来,木匠们开工前都会祭拜鲁班,希望能像鲁班一样,做出好手艺,帮到老百姓。有人还把鲁班的发明和手艺整理成了一本书,叫《鲁班经》,成了木匠行业的“圣经”。
鲁班活到了七十多岁,直到去世前,他还在琢磨新工具。有次他病了,躺在床上,看到徒弟在磨斧头,就说:“斧头的刃儿要是能磨得更薄一点,砍木头会更快……”徒弟点点头:“师傅,我记住了,我这就去试。”
鲁班去世后,老百姓都很伤心,很多木匠都来给他送葬。有人说:“鲁班师傅虽然走了,但他的手艺还在,他的规矩还在,咱们要把他的精神传下去。”
第六章从春秋到现在:“木匠鼻祖”的遗产,藏在我们生活的每个角落
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现在距离鲁班生活的时代,已经过去了两千多年,可这位“木匠鼻祖”的影响,却一点都没减——从我们家里的桌子、椅子,到城市里的高楼大厦;从孩子玩的鲁班锁,到建筑行业的“鲁班奖”,几乎在我们生活的每个角落,都能找到鲁班的“影子”。
先说说“鲁班锁”。这是一种用木头做的玩具,不用钉子,不用胶水,全靠木头之间的榫卯结构拼在一起,拆开来难,装回去更难。据说鲁班当年做家具的时候,为了教徒弟认识榫卯结构,就做了个简单的“木头疙瘩”,让徒弟拆了再装,后来慢慢演变成了现在的鲁班锁。
现在的孩子玩鲁班锁,不仅能锻炼动手能力,还能了解古代的榫卯工艺。有个小朋友玩鲁班锁,拆了半天没拆开,跟爸爸说:“爸爸,这东西好难啊!是谁做的?”爸爸说:“是一个叫鲁班的老爷爷做的,他是最早做木匠的人,可厉害了!”小朋友听了,更有兴趣了,琢磨了半天,终于把鲁班锁装回去了,高兴地说:“我比鲁班爷爷还厉害!”
再说说“鲁班奖”。这是中国建筑行业的最高奖项,专门奖励那些质量好、设计好的建筑工程,比如北京的鸟巢、上海的东方明珠,都得过鲁班奖。为什么叫“鲁班奖”?就是因为鲁班是“木匠鼻祖”,代表着“精益求精、追求完美”的工匠精神,建筑行业用他的名字命名奖项,就是希望建筑师们能像鲁班一样,做出结实、实用、美观的建筑。
有个建筑师得了鲁班奖,在领奖的时候说:“我小时候就听鲁班的故事,知道他做家具要‘严丝合缝’,做工具要‘方便实用’。现在我做建筑,也一直记着他的话——建筑是给人住的,得结实,得安全,得让住在里面的人舒心。这个奖,不是给我的,是给所有像鲁班一样,用心做手艺的人。”
甚至现在的木匠工具,虽然比鲁班当年的先进多了,比如电钻、电锯、电刨子,但核心原理还是跟鲁班的发明一样——电锯的齿儿,还是疏密均匀的;电刨子的刀片,还是用来刨平木头的;墨斗虽然变成了“激光墨斗”,但还是用来画直线的。可以说,鲁班当年的发明,就像是“地基”,现在的工具,都是在这个“地基”上建起来的“高楼”。
要是鲁班穿越到现在,看到这些工具,会是什么反应?我猜他会盯着电锯看半天,然后说:“这玩意儿跟我当年的锯子一样,都是靠齿儿割木头,就是不用人拉,还跑得这么快,就是有点吵。”看到激光墨斗,他会惊讶地说:“这线怎么是红的?还不用蘸墨?比我当年的墨斗方便多了!”看到高楼大厦,他会感慨:“现在的木匠本事真大,能盖这么高的房子,用的榫卯结构比我当年的还复杂,真是青出于蓝而胜于蓝!”
除了工具和建筑,鲁班的“工匠精神”也影响着很多人。比如现在的手艺人,不管是做木匠,还是做陶艺,还是做皮具,都像鲁班一样,用心琢磨手艺,追求“严丝合缝”,追求“实用美观”;比如现在的工程师,设计产品的时候,也像鲁班一样,从用户的需求出发,想办法让产品更方便、更实用。
有个做手工皮具的手艺人说:“我每次做钱包,都会想起鲁班的话——做东西要结实,要实用。所以我做的钱包,针脚都走得很密,leather(皮革)都选最结实的,就是希望用户能用上好几年。”这种“用心做东西”的态度,不就是鲁班当年的态度吗?
尾声:“木匠鼻祖”的真正厉害之处,不是发明了多少工具
写到这里,我突然明白,鲁班之所以能被称为“木匠鼻祖”,不是因为他发明了锯子、墨斗、曲尺这些工具,也不是因为他的手艺有多好,而是因为他有一颗“让手艺帮人的心”。
他看到师傅砍树累,就发明了锯子;看到母亲捣米苦,就发明了石磨;看到老百姓下雨没地方躲,就发明了雨伞;看到徒弟做的家具不实用,就教他们“实用比好看重要”。他的每一个发明,每一次手艺的改进,都不是为了自己出名,而是为了让别人少受累、多方便。
现在的我们,生活在一个科技发达的时代,有很多比鲁班当年先进得多的工具,有很多比鲁班当年厉害得多的发明,但我们依然需要鲁班的“精神”——需要那种“看到问题就想办法解决”的琢磨劲儿,需要那种“做东西要用心、要实用”的认真劲儿,需要那种“用自己的本事帮别人”的善良劲儿。
比如,一个设计师设计一款手机,要是能像鲁班一样,琢磨着怎么让老人用起来更方便,怎么让手机更耐用,那这款手机肯定会受欢迎;一个工程师建造一座桥,要是能像鲁班一样,琢磨着怎么让桥更结实,怎么让行人走起来更安全,那这座桥肯定会成为“民心桥”。
其实,不管是古代还是现在,不管是做木匠还是做其他行业,“用心做事、帮人解决问题”都是最宝贵的品质。而鲁班,就是这种品质的“代言人”。
下次你看到家里的桌子、椅子,看到街上的高楼、大桥,不妨想想两千多年前的鲁班——那个曾经因为做不好凳子被师傅骂的“菜鸟木匠”,那个被草叶割到手却想出锯子的“发明卷王”,那个被称为“木匠鼻祖”却只想“帮老百姓省劲儿”的普通人。
正是因为有他这样的人,我们的生活才会越来越好,我们的世界才会越来越精彩。而这,就是“木匠鼻祖”鲁班留给我们最珍贵的遗产。
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