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第10章 阮籍（第2页）

于是，阮籍主动找司马昭，说自己“想为朝廷效力”，希望能当这个“步兵校尉”。司马昭一听乐了：阮籍这人平时连官都懒得当，今天居然主动求官，看来是“开窍了”，立马就答应了。可司马昭不知道，阮籍心里想的根本不是“为朝廷效力”，而是“那几百斛酒什么时候能喝上”。

这事儿要是放在现在，相当于有人听说某公司招“行政岗”，不是因为薪资高、福利好，而是因为公司茶水间有“无限续杯的进口咖啡”，于是主动投简历——够离谱吧？但阮籍就是这么个人，在他眼里，好酒比权力重要多了。

3.2职场日常：“上班摸鱼，下班喝酒”

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阮籍当上“步兵校尉”后，每天的工作日常堪称“职场摸鱼天花板”。按说步兵校尉得管士兵训练、军营纪律，可阮籍倒好，每天到了军营，先去厨房看一眼酒还在不在，然后就找个地方喝酒，要么就跟士兵聊天吹牛皮，至于训练、纪律，他一概不管。

有一次，司马昭派了个亲信去“视察”阮籍的工作，想看看他是不是真的“好好当官”。结果亲信到了军营，看见阮籍正坐在地上，跟几个士兵围着酒坛喝酒，衣服敞开，头发散乱，嘴里还哼着小曲，活像个“街头混混”，哪有一点“校尉”的样子。亲信回去跟司马昭汇报，司马昭听了哭笑不得：“我就知道这小子不是真心当官，算了，他开心就好。”

阮籍不管这些，反正他当这个官，就是为了喝酒。每天喝到酩酊大醉，就躺在军营里睡觉，有时候睡在士兵的帐篷里，有时候直接睡在厨房旁边，生怕别人把他的酒偷喝了。就这么过了几个月，步兵营的好酒被他喝得差不多了，阮籍一看：“酒没了？那这官还有啥意思？”于是，他直接跟司马昭递了“辞职信”，说自己“身体不好，没法继续当官”，拍拍屁股就走了。

从“主动求官”到“主动辞官”，阮籍全看“酒够不够”，把“职场”当成了“酒吧”，把“官职”当成了“喝酒许可证”。这种“任性”，在当时没被砍头，还被司马昭默许，也是没谁了——毕竟司马昭知道，阮籍就是个“醉鬼”，对权力没兴趣，不会威胁到自己，留着他还能显得自己“宽容大度”，何乐而不为呢？

3.3“阮步兵”的含金量：不是官，是“护身符”

其实阮籍当“步兵校尉”，除了喝酒，还有个“隐藏目的”：避祸。当时司马家正在疯狂“拉拢名士”，要是名士不跟司马家合作，很容易被当成“异己”。阮籍虽然不想合作，但也不想被“清算”，所以他故意当这个“无关紧要的小官”，告诉司马昭：“我跟你合作，但我只当小官，不掌权，你别防着我。”

而且“步兵校尉”这个官，虽然不大，但也是“朝廷命官”，相当于有了个“官方身份”。有了这个身份，那些想找阮籍麻烦的人，就不敢轻易动他——毕竟他是“朝廷官员”，动他得先跟司马昭打招呼。

比如有一次，一个叫钟会的大臣（就是后来灭了蜀国的那个），想找阮籍的茬。钟会是司马昭的“大红人”，平时就看阮籍不顺眼，总想问出点阮籍“反对司马家”的话，好去司马昭面前告状。于是钟会经常找阮籍聊天，问他对“时事”的看法，比如“你觉得司马家当政怎么样”“你觉得曹魏还有希望吗”。

可阮籍每次都故意喝得酩酊大醉，钟会问什么，他要么含糊其辞，要么说些“醉话”，要么直接睡着，根本不正面回答。钟会问了好几次，都没抓到把柄，最后只好放弃了。你看，阮籍用“喝酒+当小官”的组合，既躲了钟会的“刁难”，又没跟司马家撕破脸，这“生存智慧”，可不是一般人能比的。

后来，“阮步兵”这个雅号，就跟“阮籍”绑定在了一起。别人一提“阮步兵”，就知道是那个“为了喝酒当校尉”的阮籍。甚至到了唐朝，诗人还在写“阮步兵祠下，当时月又明”，把他当“奇人”来怀念。

第四章：阮籍的“奇葩操作”图鉴——幽默背后的无奈

阮籍这辈子，除了“青白眼”和“阮步兵”，还有很多“奇葩操作”：醉卧邻家妇侧、哭途穷、作《咏怀诗》……这些操作看起来很“疯癫”，很“幽默”，但背后全是他的无奈和悲愤——在那个“不能说真话”的时代，他只能用这些“奇怪的方式”，偷偷表达自己的内心。

4.1醉卧邻家妇侧：“礼法算什么，我只要坦荡”

阮籍家附近有个酒馆，老板娘长得很漂亮，酒馆老板也很豪爽，阮籍经常去喝酒。有时候喝多了，阮籍就直接躺在老板娘身边睡觉，不管老板在不在场。

有人就嚼舌根，说阮籍“不检点”，跟别人家的媳妇不清不楚。酒馆老板却笑着说：“阮籍这人坦荡得很，他躺在我媳妇身边，心里没一点坏心思，就是喝多了想睡觉。”

阮籍为啥这么做？不是他“耍流氓”，是他故意跟“礼法”对着干。当时的“礼法”规定，男女授受不亲，小叔子不能跟嫂子说话，男人不能跟别人家的媳妇独处。可阮籍偏不，他觉得“礼法”是用来约束“虚伪的人”的，不是用来约束“坦荡的人”的。他躺在老板娘身边睡觉，就是想告诉世人：“我心里没鬼，就算跟女人独处，也不会做坏事，你们别用那些破规矩来污蔑我。”

这事儿要是放在现在，相当于有人在公司里，不按“职场潜规则”来，比如不跟领导搞“小团体”，不跟同事玩“勾心斗角”，反而跟大家坦诚相待——虽然会被人说“不合群”，但心里踏实。阮籍就是这样，宁愿被人说“不检点”，也不愿装“假正经”。

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4.2哭途穷：“找不到路的古代打工人，崩溃了”

阮籍还有个“怪癖”：喜欢一个人驾着马车，漫无目的地乱走，不按路线，也不跟人打招呼，走到哪里算哪里。要是走到路的尽头，前面没路了，阮籍就会跳下车，对着天空大哭一场，哭完再驾着马车往回走。这就是历史上有名的“阮籍哭途穷”。

有人说他“疯了”，好好的哭什么？可只有阮籍自己知道，他哭的不是“路没了”，是“自己的人生没路了”。他生在曹魏末年，看着国家一步步被司马家篡夺，自己有才华却没处使，想反抗却不敢，想妥协又不甘心，就像一个“找不到方向的打工人”，每天忙碌却不知道自己要去哪里，走到路的尽头，终于忍不住崩溃了。

有一次，阮籍驾着马车走到一片荒野，前面是一条河，没桥也没船，根本过不去。阮籍看着河水，突然蹲在地上大哭起来，哭得撕心裂肺，连路过的农夫都被吓着了。哭了半天，阮籍站起来，对着河水喊：“这天下之大，怎么就没有我的一条路呢？”喊完，他驾着马车，慢慢往回走。

这“哭途穷”，是阮籍最真实的“情绪爆发”。平时他用酒、用白眼、用疯话掩盖自己的悲愤，可到了没人的地方，到了路的尽头，他再也忍不住了——原来再“洒脱”的人，也有“撑不住”的时候。

4.3作《咏怀诗》：“古代朋友圈的隐晦吐槽”

阮籍这辈子，写了82首《咏怀诗》，是他最有名的作品。可这些诗有个特点：写得特别“隐晦”，全是“比喻”和“象征”，没人能完全看懂他到底在说什么。比如他写“夜中不能寐，起坐弹鸣琴”，看起来是写“晚上睡不着觉，起来弹琴”，可实际上是写自己“内心焦虑，睡不着觉”；他写“孤鸿号外野，翔鸟鸣北林”，看起来是写“大雁和小鸟在飞”，可实际上是写自己“孤独无依，像个漂泊的鸟儿”。

阮籍为啥把诗写得这么“隐晦”？还不是因为怕被人抓把柄。当时司马家对“言论管控”特别严，谁要是敢写诗文批评司马家，分分钟就被“清算”。阮籍不敢明着骂，只好用“隐晦的方式”吐槽，把自己的悲愤、孤独、无奈，全藏在诗里。

这些《咏怀诗》，就像阮籍的“古代朋友圈”——别人发朋友圈晒美食、晒旅行，他发朋友圈“晒焦虑”“晒孤独”，但又不敢说得太直白，只好用“暗号”来表达。比如现在有人在朋友圈发“今天天气不好，心情也不好”，实际上是“今天被老板骂了，心情差”，阮籍的《咏怀诗》就是这个意思。

后来，很多学者都想“破解”阮籍的《咏怀诗》，想知道他到底在说什么，可直到现在，也没人能完全搞懂。有人说这是阮籍的“高明之处”——他用隐晦的诗，既表达了自己的内心，又躲过了“言论管控”，让自己的作品流传了下来。就像现在有人在网上发“阴阳怪气”的帖子，既吐槽了想吐槽的事，又没被“封号”，阮籍早就玩过这一套了。

第五章：竹林七贤里的“氛围担当”——阮籍与他的“顶流天团”

阮籍这辈子，最幸运的就是遇到了“竹林七贤”——嵇康、山涛、王戎、向秀、刘伶、阮咸（阮籍的侄子），七个志同道合的名士，经常在河南修武的竹林里聚会，喝酒、弹琴、聊天、吐槽，被后人称为“魏晋顶流男子天团”。而阮籍，就是这个天团里的“氛围担当”——有他在，既能活跃气氛，又能守住大家的“底线”。

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