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第10章 神仙十（第2页）

刘根连忙扶起他，沉思了片刻，说：“这瘟疫是因为太岁星移位，地气污浊所致。你回去之后，找几个可靠的人，先去太岁星对应的方位——就是城西北方向，在那里掘地三尺，然后把细沙填进去，再在上面洒上用艾草、菖蒲、雄黄煮的水。另外，让百姓们把家里的门窗都打开，多晒晒太阳，再用艾草熏屋子，喝些生姜、葱白煮的汤，这样就能驱散疫气了。”

他一边说，一边从怀里掏出一个布包，递给王珍：“这里面是我采的草药，你回去之后，让百姓们把草药熬成汤，每天喝一碗，能治疫病。记住，一定要让大家勤洗手，不要喝生水，不要吃不干净的东西。”

王珍接过布包，像接过了救命符一样，紧紧抱在怀里，对着刘根磕了三个响头：“多谢先生！多谢先生！颖川百姓不会忘了您的大恩！”说完，他转身就往山下跑，连口水都没喝。

回到颖川后，王珍立刻把刘根的法子告诉了高府君。高府君不敢耽搁，马上派人去城西北掘地填沙，又让人熬制艾草、菖蒲、雄黄水，还让差役们挨家挨户地送草药，告诉百姓们预防和治疗疫病的方法。

说来也奇，按刘根的法子做了之后，没过三天，颖川的疫气就明显减轻了。那些病情较轻的病人，喝了草药汤后，渐渐好了起来；病情重的，也不再恶化。又过了几天，大部分病人都康复了，街上的铺子也慢慢开了门，百姓们又能出门走动了。高府君一家也渐渐好转，他亲自带着礼品去感谢王珍，还让王珍再去嵩高山，给刘根送些重礼，表达谢意。

王珍再次上山时，心情轻松了不少。他把高府君的谢意和带来的礼品告诉了刘根，刘根却没收礼品，只说：“我救百姓，不是为了报答。只要百姓能平安，比什么都好。”王珍听了，心里更加敬佩刘根。

这次，刘根留王珍坐了很久。两人聊着天，王珍终于忍不住问出了心里藏了很久的问题：“先生，您到底是怎么修道的？怎么能有这么大的本事？”

刘根望着窗外的云雾，眼神变得悠远起来，缓缓说起了往事：“我刚入山的时候，其实什么都不懂，只知道一心求道。每天天不亮就起来练气，可练了很久，都没什么感觉。后来，我就背着干粮，在山里四处走，想找到修道的真谛。我走过嵩高山的每一座山峰，每一条山谷，认识了山里的每一种草木，每一种动物。有一次，我在山里迷路了，走了三天三夜都没找到回去的路，干粮吃完了，水也喝光了，差点饿死在山里。就在我快绝望的时候，我看到一只鹿，它好像在给我引路，我跟着它走，最后竟然回到了石室。从那以后，我就明白了，道不在书本里，而在自然中，在万物里。”

“又过了几年，我觉得嵩高山的道已经悟得差不多了，就想去别的山看看。于是，我收拾了一下，去了华阴山。华阴山比嵩高山更险峻，风景也更美。有一天，我在山里采药，忽然听到远处传来车马声。我顺着声音望去，看到一个人乘着一辆白鹿拉的车，从山路上过来。那辆车是用白玉做的，上面装饰着珍珠和宝石，闪闪发光。车后面跟着十几个侍从，都穿着青色的衣裳，手里拿着兵器；左右还有四个玉女，穿着彩色的裙子，手里拿着彩色的符节，看起来都只有十五六岁的模样，长得像仙女一样。”

“我当时惊呆了，站在原地一动不动。等那辆车走到我面前，停下来的时候，我才反应过来，连忙跪下磕头。车里的人开口说话了，声音很温和：‘你是谁？为什么在这里？’我连忙回答：‘小人刘根，是从嵩高山来的，一心求道，想求长生济世之法。’”

“车里的人沉默了片刻，又问：‘你听说过韩众吗？’我心里一动，韩众是古代的仙人，据说他曾跟着仙人学道，后来得道成仙，长生不老。我连忙回答：‘小人确实听过，韩众先生是上古仙人，小人一直很敬仰。’”

“这时，车里的人掀开帘子，走了下来。他穿着一件黄色的长袍，头戴玉冠，面容英俊，看起来只有三十多岁的模样，却透着一股威严。他笑着说：‘我就是韩众。’我一听，又惊又喜，连忙趴在地上，不停地磕头：‘弟子刘根，拜见仙师！弟子从小就好道，可一直没遇到明师，读了很多方术的书，照着做却大多不管用，还以为自己没有仙缘。今天能遇到仙师，是弟子三生有幸，求仙师可怜弟子，赐弟子修仙的要诀！’”

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“韩众仙师站在那里，半天没说话。我心里很着急，眼泪都流了下来，不停地磕头，额头都磕出了血。过了一会儿，仙师才叹了口气，说：‘起来吧，我看你心诚，又有仙骨，才告诉你我的身份。不过，你现在还不能学修仙的要诀。’”

“我一听，心里凉了半截，连忙问：‘仙师，为什么？难道弟子真的没有仙缘吗？’”

“韩众仙师摇了摇头，说：‘不是你没有仙缘，是你现在的身体条件不行。你看你，虽然看起来健康，可实际上髓不满、血不暖，气少脑减，筋肉也有些衰弱。这是因为你早年在尘世中奔波，心思浮躁，损耗了太多元气。就算我现在把修仙的要诀传给你，你吃了仙药、练了行气之术，也没法发挥效用，反而可能伤害身体。’”

“我听了，心里很失落，问：‘那弟子该怎么办？难道这辈子都不能修仙了吗？’”

“韩众仙师说：‘也不是不能。你要先养身，把身体调理好。每天要早睡早起，多练气，少思虑；饮食要清淡，多吃五谷杂粮，少吃荤腥油腻；还要多行善事，积累功德。等你的身体养好了，功德积累够了，自然会有机缘再遇到仙人，到时候再学修仙的要诀，就能水到渠成了。’”

“说完，他从怀里掏出一本小册子，递给我：‘这是《养身经》，里面记载了养身的方法，你拿回去好好研读。记住，修道先修心，修心先行善。若只想着自己长生，不顾百姓死活，就算修成了仙，也不是真正的道。’”

“我接过《养身经》，手指触到纸页的那一刻，只觉得浑身一暖，像是有股气顺着指尖钻进了身体里。我还想再问些什么，抬头时，韩众仙师和那辆白鹿车已经不见了，只有山间的风还带着淡淡的草木香。”

刘根说到这里，伸手从石案下摸出一个布包，层层打开，里面正是那本泛黄的《养身经》，封面上的字迹已经有些模糊，却还能看清“养身”二字。“这三十多年，我每天晨练后都会读几页，按上面的法子调理身体，也没敢忘了‘行善’二字。山下樵夫砍柴伤了腿，我就采草药给他治；迷路的山民找不到出路，我就引着他们下山；连衡府君那边，我让你带回去的草药，也都是按《养身经》里的配伍来的。”

王珍看着那本小册子，又看了看刘根——他身上的粗布衣裳洗得发白，石室里连件像样的摆设都没有，可那双眼睛里的光，比他见过的任何官员的朝珠都要亮。“先生，我以前总以为修仙是求长生、避世事，现在才明白，您求的不是自己的长生，是百姓能平安；您修的也不是山里的清静，是能帮人渡难关的本事。”

刘根笑着点了点头，把《养身经》收了起来：“你能懂，就好。这世上哪有什么凭空来的‘仙术’？不过是把养身的本事练扎实，把帮人的心思放端正罢了。”

王珍下山那天，刘根送他到石室门口，又塞给他一包草药：“天冷了，这药能防风寒，你带回去分给颖川的百姓。”王珍接过草药，回头望时，刘根正站在云雾里，衣角被风吹得轻轻飘起，像一尊守着山、也守着百姓的石像。

后来，王珍再也没在嵩高山上见过韩众仙师，可他总觉得，刘根早就活成了仙师说的“真正的道”——放弃了京城的官袍，却披上了百姓需要的“庇护衣”；躲进了深山的石室，却把心放在了烟火气里。而颖川的百姓，也总把刘根的故事讲给孩子听：“真正的高人，从不是能飞天遁地的神仙，是肯为你爬山路、送草药，肯在你难的时候伸出手的人。”

这世间最珍贵的“仙诀”，从来不是写在纸上的文字，是刻在心里的“善”，是落在实处的“帮”。你守着百姓，百姓就会记着你；你把心扎在善里，就永远不会迷失方向——这便是刘根用一辈子修来的“道”，也是能传一辈子的“长生”。

3、心刃障目

丰邑中益里出了个奇人李仲甫，少时师从仙人王君，服食水丹，精研遁甲之术，竟能隐身遁形。这人百余岁年纪，反而越活越年轻。起初隐遁百日才现形，后来索性长隐于世，只闻其声，不见其人，饭食起居皆如常，只是筷子悬空夹菜，酒盏凌空倾斜，看得人脊背发凉。

有个张姓书生，辗转寻来，定要学这隐形之法。李仲甫声音自虚空传来：“你心性偏狭急躁，非是这块料。”书生哪里肯听？他耗尽了家财，数十万钱流水般换成美酒佳肴供奉，却连师父的影子都没摸着。

求不得的怨毒，终于酿成了杀心。一日，书生怀揣利刃，假意前来讨教。待那声音刚落，他听风辨位，猛地腾身扑向声源，寒光闪闪的匕首左右乱刺！可虚空里只闻一声轻笑，李仲甫早已安坐床榻：“世间竟有你这样的蠢物！道未修成，倒先要杀师？取你性命易如反掌，只是你这般愚顽，还不值得我计较。”

说罢，他命人牵来一只活犬，置于书生面前：“且看我杀犬如何？”话音刚落，狗头已滚落尘埃，肚腹豁然开裂，热血喷溅。那虚空里的声音陡然转冷：“我让你落得此犬下场，不过一念之间。”

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书生魂飞魄散，扑通跪倒，磕头如捣蒜，额头沁出血迹。李仲甫的声音这才缓了些：“我非吝啬法术。只是你心浮气躁，胸中早有凶戾之刃。凡学此道，必先心平如镜，神凝气定。你杀机一起，身形便如泼墨般显露无疑——心有杀念，形岂能藏？纵学得皮毛，亦是自取其祸。”

书生汗流浃背，瘫软在地。那声音渐行渐远，终归于寂静。

空室之中，唯余血腥弥漫。书生低头看着自己颤抖的手，方才那柄匕首早已脱力坠地，寒光犹自刺眼。原来真正困住他、暴露他的，从来不是术法未成，而是胸中那把名为“执念”的利刃。心刃既出，寒光先灼伤了自己，早已将灵魂钉死在原地——世间最坚固的牢笼，原是心魔铸就；最锋利的凶器，莫过于急功近利、不择手段的妄念。求道者若不能先伏住心中这柄无形的刃，纵有通天之能，也不过是悬于头顶的催命符罢了。

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